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高一试题

在△ABC中,已知(a2﹣b2)sin(A+B)=(a2+b2)sin(A﹣B),判定△ABC的形状.

阅读名著《老人与海》,回答问题。

美国艺术史家贝瑞孙认为,任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味,《老人与海》就是这样的杰作。请以小说中的孩子为例,结合故事情节说明象征手法的运用。

下列各句中,划线成语使用恰当的一句是(   )
A . 李商隐常模仿杜甫,曾署自己姓名,作《杜工部蜀中离席》,成鱼目混珠之作。 B . 贾岛诗作,能使读者看不出修改痕迹,好像完全出于自然,一蹴而就的样子。 C . 这幅画卷中的人物,呈现的风格虽不甚美艳,然而风鬟雾鬓 , 也是妙丽天然。 D . 他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字,可惜的是他水平不济,屡试不爽
首先,我没有足够的参考书。(to start with)
下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(   )
A . 《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 B . “鸡鸣入机织,夜夜不得息”中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。 C . “何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同,前者为“愚拙”之意,后者应理解为“情意真挚”。 D . “便利此月内,六合正相应”中,“便利”是一个古今异义词;“六合”指结婚选好日子,要年、月、日的干支都相适合。
下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,不正确的一项是(   )
A . 乡人不识字是知识问题,不是智力问题。所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。 B . “礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法律无异”“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”。这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。 C . 礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的,而是由人们主动遵循礼而形成的,有社会的成规在。 D . 《乡土本色》一章大抵是全书的总论。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
If you something, you make it go from your mouth down into your stomach.
There is no reason to carry the (dark) of the past with you into today.
m mo1乙炔跟n mo1氢气在密闭容器中反应,当其达到平衡时,生成p mol乙烯,将平衡混合气体完全燃烧生成CO2和H2O,所需氧气的物质的量是(  )
A . (3m+n)mol B .  m+ )mol C . (3m+n+2p)mol D . + )mol
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。

记者从国家航天局获悉,12 月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计,开创了我国火箭逆向设计的先河,取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破,填补了我国太阳同步轨道3吨至 4.5吨运载能力空白,将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。

等物质的量的下列物质:①NaHSO4②Ca(H2PO4)2③Si ④Al2(SO4) , 分别与足量的氢氧化钠溶液反应,耗碱量由多到少的顺序正确的是(      )

A . ②⑤④③① B . ④②⑤③① C . ④②③⑤① D . ④⑤②③①
阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

“科学家与艺术家经常生活在不可捉摸的境地。这两种人必须经常把新的和已经知道的东西协调起来,并且为在混乱当中建立新的秩序而奋斗。在工作和生活中他们应互相帮助并帮助一切人。他们能铺平沟通艺术与科学的道路,并且用多种多样、变化多端、极为宝贵的全世界共同的纽带把艺术和科学同整个广阔的世界联系起来。”“争取做到这些,不是轻而易举的。我们面临的时刻是严峻的,但我们应该保持我们美好的感情和创造美好感情的才能,并在那遥远的不可理解的陌生地方找到这个美好的感情。”

奥本海默震撼人心的话语,表达了科学家和艺术家最为崇高庄严的理想、情感和智慧,也体现了人类对真、善、美最伟大的追求和信仰。

在小小的蓝色地球上,当人类面对自己文明的历程思考时,不安地发现辉煌中有一片又一片人类理想与热情的废墟并列。特别是大工业时代机器历史留下的缺陷,给人类的心灵留下了层层凄凉和忧患。

人总想神有所归,心有所寄,虑有所定。“我生本无乡,心安是归处。”“这是为什么”和“为什么想知道为什么”已成为科学与艺术永无终结的追问。消除忧患,净化人性,建造人类精神 家园已历史地交给“艺术与科学”来承担。不同的是科学家以博大的人性情怀拥抱自然之理,把认识抽象为自然定律,艺术家则以宇宙之理倾述人性之情,把生命精神的思考谱写为人性和 宇宙和谐的自律。正如李政道先生说:“科学的目标是准确的回答和求解。但是,科学家不可能找到所有答案,也没有最终答案,只能增加答案,而增加答案和了解客观世界的动力是美好的情感,没有情感就没有创造力。什么是生命的意义,什么是社会的意义,最重要的是美好的情感,这和创造艺术的动力完全相同。”所以石鲁先生说:“艺术家就是科学家,艺术的规律都是科学的。”

与科学相比,艺术是通向宇宙的另一条路。大凡有所贡献的艺术家,其心灵无不上通天宇,下达人性;为高扬自然生命精神和人性生命精神的和谐而努力;为建造人类真、善、美的精 神家园而献身。他们共同以崇高的人性精神爱抚自然,又以博大的宇宙精神爱抚人性,他们在造化的恩宠中,与天同乐于动,与地同悲于失。

天,在科学家和艺术家的心目中,大概是孕育智慧的最终本源。人的心灵一旦就入浩渺无垠的宇宙时空中,一切理性的美,情感的美,力量的美,即会荡起无限的波澜。人类在冥思中静悟,在直觉的非逻辑的感悟中发现,在诚实的实验中证实,在生命过程中感受善恶和美丑。天意与人意相连,催人至理,引人幻想,若将渺小融于宏大必给人意志;将人情化为天地之情,必给人大美和壮美,大可腾至天宇,小则入乎精微。艺术与天合气、与地合理,与人合情,艺术乐 仁乐静自在心通天宇。故贝多芬讲:“打进心坎的艺术来自天。”《乐记》云:“圣人作乐以应天。”石涛说:“天能授人以画,大知而大授,小知而小授也。”艺术的真谛在自然,“师法自然”注定 是艺术与科学的永恒课题。

自然内在的秩序严密神奇,大无外,小无内。人类已知越多,未知越大,激起人们探索的欲 望也就愈强烈。这正如科学家兼艺术家和哲学家的爱因斯坦所说:“人们总想以最适当的方式画一幅简化易领悟的世界图像。”“这就是画家、诗人、哲学家和自然科学家所做的,他们都按自己的方式去做。”于是,这个世界由方程、函数、形、色、观念、文字、音符等组成。“这个世界可以由音乐的音符组成,也可以由数学公式组成,我们试图创造合理的图像,使我们在那里就像感到在家里一样,并且可以获得我们日常生活中不能达到的安定。”爱因斯坦令人深思的话语不仅告诉世人科学、哲学、艺术的共同基础和目标,也说明惟科学、哲学、艺术的人造世界是人类 安身立命的精神家园。

(摘编自刘巨德《心通天宇的艺术与科学》)

材料二:

与这些区别一样,艺术与科学也有许多共同点,这在19世纪即已为思想者们所注意。19 世纪的伟大哲人、科学家亚历山大·冯·洪堡认为艺术和科学都是自然在人头脑中的反映,艺术是通过想象得出的反映,科学是通过理性能力得出的反映;美学家克罗齐说:“直觉知识与理 性知识的最崇高的焕发,光辉远照的最高峰,像我们所知道的,叫做艺术与科学。艺术与科学 既不同而又互相关联;他们在审美方面交会,每个科学作品同时也是艺术作品。”进入20世纪,科学家和艺术家在对自然界的对称、和谐和美的规律加以探讨、认识和表现后发现,艺术与科 学是密切相关而不可分割的。著名科学家李政道先生曾将艺术与科学形象地比作一枚硬币的两面,认为“他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是随后的感受升华和情感又是分不开的。……艺术和科学事实上是一个硬币的两面,它们源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”总之,科学和艺术的共同点表现在诸多层面上,可以从不同角度加以认识和表述,根本的一点在于认识艺术与科学的关系不是对立的而是互补的。科学技术在一定意义上影响和促进了艺术的生成和发展,艺术的发展和成果同样也推动着、影响着科学的进步与发展。作为人类认识世界、改造世界、建设世界的两个最有力的手段和臂膀,互相作用、互相影响,缺一不可。

(摘编自李砚祖《大趋势:艺术与科学的整合》)

  1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
    A . 奥本海默认为科学家和艺术家都为在混乱中建立新秩序而奋斗,两者应该互相帮助,用好联系世界的共同纽带。 B . 科学家致力于把认识抽象为自然定律,而艺术家需要借助科学道理尽力表现人性之情,谱写为生命精神的思考。 C . 李政道先生认为科学、艺术创造的根源和动力完全相同,二者是一枚硬币的两面,矛盾对立而又形成互补。 D . 爱因斯坦认为科学家、艺术家、哲学家都按照自己最适当的方式去探索,最终创造互不相干的人类精神家园。
  2. (2) 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
    A . 文明进程中总会留下忧患,科学与艺术的本质特征使它们有能力担起建造人类精神家园的历史责任。 B . 中外艺术家、科学家对于科学与艺术关系的认识,常常殊途而同归,石鲁与克罗齐就有相似的观点。 C . 有所贡献的艺术家,其艺术创作无不打通宇宙与人性,从而使艺术作品成为超越科学认识的存在。 D . 艺术与科学有许多差别和共同点,密切相关而不可分割,这种认识是建立在自然规律的探究之上的。
  3. (3) 根据材料内容,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(   )
    A . 如达•芬奇的人体和动物解剖及植物素描的精确性所表现出的那样,他的油画作品也展 示出了他利用化学颜料所产生的奇特效果。 B . 印象派的诞生与光学色彩理论的突破联系密切,当代印刷技术的“网点叠印”法也可以看做点彩派艺术的一种实际应用。 C . 汉墓出土的朱雀灯,朱雀展翅欲飞的体态极具美感,其设计正好与灯盘的空心槽处置相统一,添加燃料时灯仍能保持重心平稳。 D . 数字敦煌是包括虚拟现实、增强现实和交互呈现的敦煌保护虚拟工程,使敦煌瑰宝数字化,实现敦煌壁画的科学技术“穿越”。
  4. (4) 论述类文章经常运用“引用”的方法进行创作,请结合上述材料,对此加以简要分析。
  5. (5) 请简要梳理材料一的论证思路。
下列加点字注音完全正确的一项是(   )
A . (cuì)  帖(yùn)   自(xǔ)     无的放(shǐ) B . 隙(xià)    恐(xià)   永(jùn)    残冷炙(gēng) C . (liǎn)   肩(jiǎ)     头(diàn)     封狼居(xū) D . 马(nú)     废(tuí)   沌(hún)    山川相(liáo)
阅读下面的文字,完成下题。

材料一:

中国自古以来就被称之为礼仪之邦,人情往来渗透于人们社会关系的方方面面,也常常被当作一种有形的或者无形的资源进行互换。人情一般都是在非等价交换的原则下进行的,并在这种非等价交换中反反复复,使得这种人情交换旷日持久地持续下去,村民之间依赖这种人情关系不断地形成自己的社会关系。但市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境,使乡土村民社会关系的范围越来越大,同时,也使他们更深刻地意识到利益上的相互关系及其极端重要性。虽然在日常的生产生活中,村民们的交往行为依旧按照人情的规则在互惠往来,但不可否认的是,现实交往活动中的经济利益交换成分却在逐渐增加。费孝通认为,随着社会生活越来越发达,乡土社会关系之间的经济利益交往也会越来越频繁。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的平衡,乡土社会关系也就会随之变得理性化、功利化,目的性增强,渐渐失去其本有的温情的一面。

(摘编自刘青《当代中国城市化进程中乡土社会关系的变迁》,有删改)

材料二:

图1 过年开销大头主要在哪方面?   

          

图2 春节花费有没有给你带来压力?

(摘编来自罗芳菲《过个年预计花多少钱?人情支出成最大花费》)

材料三:

乡土社会是一个典型的熟人社会,因为封闭的经济环境决定了这个自给自足的社会是一个相对封闭的社会,以村落为生活单位的乡村社会,依靠以乡情为纽带维系着它的正常运转。乡村社会村落聚居的生存状态,使农民在这个相对狭小的环境中很易于彼此熟识,即使在血雨腥风的革命斗争中,乡土社会的乡情因素依然可以游刃有余地调和或者说超脱于这些纷争之中。此外,以祠堂宗族为纽带的人际关系使这种关系迥异于现代社会的人际关系,一旦这种类似于乡情的社会关系受到冲击,农民们的社交关系也便面临着重大的变革,同时也意味着一旦失去这种有效的约束,乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺失和秩序混乱的危险。

(摘编自魏韬《白鹿原:失落的乡土中国》,有删改)

材料四:

中国是一个有着数千年宗法传统的社会,人们生活在以“三纲五常”为核心的社教规范网络中,根本无法衍生出个人的权利、独立的人格。“梁漱溟在把中国的社会系统同西方的社会系统进行对比之后断言中国社会既不是个人本位的,也不是社会本位的,而是关系本位的。”(《金耀基自选集》)其中关系本位其实就是家族本位、集体本位。在这样的社会中个人的主体地位被淹没在集体主义和整体主义的洪流之中,从而无法产生以个人独立、社会自主为基础的契约文化。

在中国历史上,契约主要是作为一种经济范畴起作用,因其领域狭小不可能对整个社会关系发生全局性影响。当代中国从计划经济体制转换成市场经济体制,遵循的是“从身份到契约”的演变规律。但由于契约文化的先天不足,我国当前只重视私人契约而不重视社会契约,只重视契约的微观分析而不重视契约的宏观研究。由此可看出中国市民社会文化特征的不完整性。

(摘选自龚玉伟《析论中国特色市民社会的建构》,有删改)

  1. (1) 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确一项是(  )
    A . 在中国的现代社会,人情关系仍然是社会关系的主要内容,这反映出我国的传统社会规范仍在很大程度上影响着人们的社会行为。 B . 传统的充满亲情和温情的走亲访友逐渐与经济利益挂钩,这反映出市场经济对人情社会形成了强烈的冲击。 C . 人情支出在过年开销中占据了大部分比重,这让绝大部分调查对象感到有经济压力,但又不得不参与其中。 D . 超过八成的调查对象对春节开销感到有压力,说明他们的收入水平和春节消费能力并未达到应有的平衡状态。
  2. (2) 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
    A . 村民之间依赖一般都是在非等价交换的原则下反反复复进行的人情关系,不断地形成自己的社会关系。 B . 封闭的经济环境决定了乡土社会的相对封闭的性质,乡村社会依靠乡情维系着它的正常运转。 C . 在中国社会系统中个人的主体地位被淹没在集体主义和整体主义的洪流之中,从而无法产生学契约文化。 D . 由于契科约文化的先天不足,我国只重视私人契约,只重视契约的微观分析而不重视契约的宏观网研究。
  3. (3) 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  )
    A . 市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境,也使得社会关系变得理性化、功利化,逐渐改变了人们交往的行为规则。 B . 随着经济利益在人际交往活动中所占的比重逐渐增加,逢年过节请客送礼不可避免地成为维系人情往来的必要行为。 C . 人与人之间的信任缺失意味着维系传统社会正常运转的乡情纽带已经受到了现代社会价值观的冲击。 D . 人们重视私人契约而不重视社会契约是数千年遵循“三纲五常”的结果,这决定了传统社会规范无法衍生出个人的权利。
实验室里常用浓盐酸跟高锰酸钾反应来制取少量氯气,反应的化学方程式为:

2KMnO4+16HCl(浓)═2KCl+2MnCl2+5Cl2↑+8H2O.

  1. (1) 将上述方程式改写为离子方程式:
  2. (2) 反应中体现了浓盐酸的.(填性质)
  3. (3) 若反应中产生了的Cl2气体的体积 (标准状况下)为4.48L,则该反应中转移电子的物质的量是 mol,作氧化剂的浓盐酸是mol.
This glue lets you make all of your posters s,so they stay where you put them.
由以下粒子结构示意图得出的结论正确的是(   )

A . ④表示的是阳离子 B . ①③属于同种元素,‚②④属于另一种元素 C . ②④形成的化合物是Al2O3 D . ①③的化学性质相似

观察下列A、B、C、D、E五种粒子(原子或离子)的结构示意图,回答有关问题:

(1)属于阴离子结构示意图的是  (填字母编号).

(2)性质最稳定的原子是   (填字母编号).

(3)元素D的单质在B2中燃烧,该产物的化学式   (用元素符号).

(4)写出化合物EAB在水溶液中的电离方程式  .(用元素符号)

将32.64g铜与140mL一定浓度的硝酸反应,铜完全溶解产生的NO和NO2混合气体在标准状况下的体积为11.2L.请回答:
  1. (1) NO的物质的量为mol,NO2的物质的量为mol.
  2. (2) 待产生的气体全部释放后,向溶液中加入VmL、amol•L﹣1的NaOH溶液,恰好使溶液中的Cu2+全部转化成沉淀,则原硝酸溶液的浓度为mol•L﹣1
  3. (3) 欲使铜与硝酸反应生成的气体在NaOH溶液中全部转化为NaNO3 , 至少需要30%的双氧水g.
在含有4 mol HCl和1 mol MgSO4的混合溶液中逐滴加入Ba(OH)2溶液,产生的沉淀质量m与加入Ba(OH)2物质的量n之间的关系如右图,下列说法正确的是(   )

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A . a→b时的沉淀的成分为BaSO4与Mg(OH)2 B . b→c时发生的离子反应为:H++ OH-→ H2O C . c→d时离子的物质的量:Ba2+可能大于Cl- D . d→e时离子的物质的量:Ba2+一定大于OH-
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