He was very busy yesterday, o he would have come to the meeting.

下列物质互为同位素的一组是（   ）

The worst thing about working at home is the lack of s contact(联系).

阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

选自荀子《劝学》

下列互为同位素的是（   ）

阅读下面一段文言文，完成下面小题

狄仁杰

则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖（guà）误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定，此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。

初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴？仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃^[注]二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马剑，斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谐，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。

（选自刘肃《大唐新语》有删改）

（注）戎旃：本指赤色的军旗，文中指军队。

Virginia is famous the birthplace of several US presidents.

假如你是校报负责人，急需在学校内招聘一位同学任英文版的编辑。请你用英文以“An English Editor Wanted” 为题目写一则招聘启事。内容要点如下。

1）该工作主要包括两部分内容：一是从英文报纸杂志及互联网上选择适合学生的文章；二是选择并编辑同学们的来稿。

2）希望该同学满足下列要求：

①乐意奉献出一些业余时间为同学们服务；

②擅长英文与美术；能熟练使用电脑。

3）感兴趣的同学请在本周内与学生会(Students' Union)联系。

注意：

1）词数100左右；

2）不要逐字翻译，要组成一篇通顺连贯的短文。

下列加点的词意思与现代汉语相同的一项是（   ）

在△ABC中，若cosA•cosB﹣sinA•sinB＞0，则这个三角形一定是（   ）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁，能属文，景德初，张知白安抚江南 ， 以神童荐召，与进士千余人并试廷中。殊神气不慑，援笔立成，帝嘉赏。赐同进士出身，时相寇准曰：“殊江外人。”帝曰：“张九龄非江外人耶!”后二日，复试诗、赋、论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试他题。”帝爱其不欺，既成，数称善,擢秘书省正字，累官翰林学士，迁左庶子。帝每访以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。仁宗即位，章献太后权听政，宰相丁谓、枢密曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆无得见。”议遂定。后拜枢密副使。疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨，罢知宣州，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。召拜御史中丞，兼三司使。拜参知政事。陕西方用兵，请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守。及募弓箭手教之，以备战斗，又请出宫中长物助边费。凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行。康定中，拜同平章事兼枢密使。平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材。仲淹、韩琦、富弼皆进用至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然，欲因群材以更治。徙陈州许州，稍复礼部刑部尚书，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府，以疾请归京师访医药。逾年病寝剧乘舆将往视之驰奏曰臣老疾行愈矣不足为陛下忧也已而薨帝虽临奠以不视疾为恨赠司空兼侍中，谥“元献”。殊性刚简，奉养清俭，累典州，吏民颇畏悁其急。善知人，富弼、杨察，皆其婿也。文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思，晚岁笃学不倦。

(节选自《宋史·晏殊传》)

阅读理解
    I have a neighbour we call Happy. I have never seen her angry at anything and never heard her say a harsh(难听的) word to anyone or about anyone.
    Happy and her husband Ben, 70, have a huge garden. They spent many happy hours together working on it. Most of the neighbours watched interestingly as Ben doubled the size of their garden. As the cost of food climbed faster than Ben's beans, we all wished we also had such a large garden. As the rest of us spent our dollars at the market, Happy could be seen picking beans in her backyard.
    Last month, Happy and Ben invited most of the neighbourhood over for an “all­day food fest”. We were told to bring gloves and arrive very early in the morning. We didn't know what was about to take place.
    By 9：00 am, there were nine of us in the garden picking tomatoes, beans, okra  and  squash. By 10：00 am, there was lots of laughter. We shared a lot of stories. By 5：00 pm, everyone was a little drunk from the wine and beer. After dinner, we played games. As we were leaving, Happy and Ben handed each of us a shopping bag filled with the bounty(大量给予之物) of the day, already packaged and frozen. What a delightful gift!
    Well, the point wasn't so much about the food. The true gift was a day of friends enjoying one another's company. None of it would have happened if it had not been for Happy and Ben's garden. Now they have a blog about gardening in case we decide to plant a garden. And I am so proud of my tomato plants!

应用文写作

为了丰富校园生活，你校学生会将举办歌唱比赛，请根据以下信息用英语写一篇广播稿。

1). 参加对象：全体高一学生

2). 比赛要求：表演限时3分钟，自带伴奏录音（Karaoke）或乐器

3). 比赛时间：5月22日 下午2点

4). 比赛地点：学校礼堂（auditorium）

注意：1). 词数80左右（开头和结尾已给出，但不计入总词数）

2). 可以适当增加细节， 以使行文连贯。

Boys and girls,

Attention please!

    In order to enrich our school life, the students' union……

    Wish you success!

阅读下面的文字，完成下面小题。

昔人常言：礼有经亦有权。权是变，经是不变。这句话或许可借用以表明中国文化数千年来走过的历程——有变有不变。

但是世界上不可能有一成不变的文化，一成不变则意味着断裂，意味着死亡。堪与中国相提并论的其他古老文明，不是已成陈迹，便是蜕为另外一种文化。唯有中国文化是延续数千年，既不中断亦未面目全非。这就是有变有不变的结果。有变才能发展，有不变才能维持其本来精髓。一成不变的观点显然无法解释中国文化的进程。那么中国文化变的是什么呢？从物质方面说，中国人的衣食往行还有哪一样是不变的？早在赵武灵王时已经胡服骑射了，早在汉灵帝时已经流行胡饭胡床了。即使在政治制度方面，我们又何尝落在人后？在亚洲，我们是最早打落皇冠的，此谁变得都快。至于精神文化范畴的音乐舞蹈，盛唐时就既有胡琴又有胡旋舞，且全都来自西域。不变的具体是指什么呢？是道。子曰：“吾道一以贯之。”《双书·地理志》讲：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”尽管一变再变，但变到“道”就不再往下变了。那么道又是什么呢？《易》曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。物质文化与制度文化以及精神文化在中国都只是器。只有深层的心态文化才是道。严复从青年时代起就熏陶于西方文化之中，中年以后名声如日中天，却始终以未中科举为恨；辜鸿铭生在南洋，学在西洋，但却照旧蓄辫子赞小脚，都不变其中国人的心态。无论是孔子捶胸顿足的礼崩乐坏，无论是曾国藩哀叹的三千年未有之变局，这个作为中国文化核心的道都没有变。所以中国文化变迁的特点之一并非以不变应万变——这是历来的看法，恰恰相反，是以万变来成其不变，以表层的万变来维持核心的不变。

尽管中国的地理背景相对孤立，但数千年来仍然与东西洋都有着绵绵不绝的交往。与外来文化交流就要使中国文化发生变化，但这一变化的结果往往是将外来文化同化于中国文化，而不是使中国文化同化于外来文化，同化的过程简直是不露痕迹。所以中国文化变迁的第二特点是要变人为己，而不变己为人，是貌似西化而实为“华化”，只是将其风俗习惯、思想观念本土化为中国模样的过程是缓慢的，渐进的，不知不觉的。中国文化的发展远不是简单的“有容乃大”——这样说只强调容纳百川，而忽视其受外来影响所产生的变化，难怪费正清因此而产生“冲击—反应”的模式——而是在同化外来文化的过程中不断地丰富和发展自己，这一过程或者可称之为“有变乃恒”。

中国文化有其自身的变化规律，我们对这一规律的认识至今还不敢就说十分清楚，恐怕还有继续探索的必要。但是有一点比较清楚的是：中国文化变迁的基本方式是述而不作，是著书不如抄书。自认述而不作的是中国儒家的创始人，提倡著书不如抄书的是清代实学的开山祖，都是极富创造性的大人物，但却都认为自己毫无创新，仅只沿袭成说而已。他们的思想或许表明了中国文化寓变于不变之中的特点。

（选自周振鹤《中国文化的变与不变》）

设 是椭圆 的两个焦点， 是椭圆上的一点，且 到两焦点的距离之差为2，则 是（   ）

下列各句中标点符号使用正确的一项是（   ）

在△ABC中，若sinA﹣2sinBcosC=0，则△ABC必定是（   ）

下列各组中属于同位素关系的是（   ）

¹⁴C 常用于测定年代，关于其说法正确的是（   ）

(personal) I agree to your plan. But I've no idea how others think about it.