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高一试题

请用一句话对下面新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过30个字。

2019年9月28日下午,中国女排在日本大阪市中央体育馆以3:0战胜塞尔维亚队,以十一连胜的傲人战绩锁定2019年女排世界杯冠军,夺得队史上第10个“世界三大赛”冠军。五星红旗再次在赛场上升起,庄严雄壮的国歌再次奏响。同样是大阪,1981 年,袁伟民率领的中国女排从这里开启了五连冠的辉煌篇章。2003年,陈忠和率领的“黄金-代”在这里时隔17年再夺三大赛冠军。2019年,郎平率领的新一届中国女排又在这里铸就新的荣耀。中国女排用新鲜出炉的世界杯冠军为祖国献上了一份沉甸甸的生日礼物。

阅读下面的文字,回答问题。

江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,浅红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点zhuì。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

(选自郁达夫《故都的秋》)

  1. (1) 根据拼音写汉字,给加点的汉字注音。

    ①点zhuì()    ②混混沌()    ③一破屋(

  2. (2) 选文第一段对“江南之秋”的叙写属于“闲笔”,但“闲笔”不“闲”。请结合文本,简要说明。
  3. (3) 请简要赏析文中画线的句子。(任选一句作答)

    ①从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

    ②脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

  4. (4) 景物的选取往往体现了作者的审美取向。本文选景有哪些特点?请简要概括。
那个男孩正在跑步,后面跟着一条小狗。

a dog, the boy was running.

阅读下面这首宋词,完成下面小题。

鹊桥仙

陆游

华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封侯,独去作江边渔父。轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!

[注]唐代诗人贺知章年老还乡,玄宗曾下诏将与镜湖相连通的一个小湖赐给他以示矜恤。

  1. (1) 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   )
    A . “华灯纵博,雕鞍驰射”,追忆往事,塑造了一个驰骋沙场的战将形象。 B . 上阕采用对比手法,过去和现实,酒徒和渔父,对比中突显词人心理。 C . 词人隐居江边,驾一叶轻舟游于江上,独享一川烟雨,生活悠闲惬意。 D . 词人运用玄宗赐予贺知章镜湖的典故,委婉含蕴表达了对官家的看法。
  2. (2) 本词寄寓了词人复杂的思想情感,请结合词人的生平经历进行简要分析。
下列叙述错误的是(  )
A . 水的摩尔质量是18 g•mol﹣1 B . 硫离子的结构示意图: C . 8个质子、10个中子的原子: O D . 四氯化硅中Si的化合价为﹣4
Next month,  we will spend our winter holidays in our hometown, is approaching. (填关系词或“介词+关系代词”)
将13.0g Al、Fe、Cu组成的合金溶于足量的NaOH溶液中,产生气体6.72L(标况).另取等质量的合金溶于过量的稀硝酸中生成6.72L(标况)NO,向反应后的溶液中加入过量的NaOH溶液,得到沉淀的质量是(   )
A . 11.85g B . 12.7g C . 27.45g D . 28.3g
In recent days, the president has said he is ready to return Texas and live as an ordinary citizen.
The teacher as well as the students who_____fond of football,_____ playing together.

A . are; is B . are; are C . is; are D . is; is 
阅读下面的文字,完成各题

从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会∶一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。

“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词语,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

(节选自《乡土中国·乡土本色》有改动)

  1. (1) 下列对“中国社会是乡土性”的理解,不符合原文意思的一项是(   )
    A . 不流动是人与人在空间排列上的不流动,孤立和隔膜是以住在一处的集团为单位的,并不是指单个人之间,当然,孤立和隔膜并不是绝对的。 B . 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,形成没有陌生人的“熟人”社会。 C . 乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。 D . 无论生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的,他们无须选择,固守乡土,终老于斯。
  2. (2) 下列理解和分析,符合原文意思的一项是(   )
    A . 生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。 B . 依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲“从俗即从心”。 C . 乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,礼俗是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 D . 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
  3. (3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )
    A . 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。 B . 礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。 C . 乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。 D . 在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。
  4. (4) 中国乡土社会有怎样的特点,请简要归纳。
  5. (5) 乡土社会对社会发展到现代社会有怎样的流弊?试做简要概括。
Some of the tricks people tend to _______ on each other on April 1st should be forbidden.

A . make B . act C . take D . play
阅读下面的文字,完成下面小题。

将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的______,怎能有废寝忘食、尽心竭力的______;没有臻于至善、超今冠古的______,怎能有出类拔萃、巧夺天工的______;没有冰心一片、物我两忘的______,怎能有雷打不动、脚踏实地的______。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。

  1. (1) 依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(   )
    A . 追求    笃实    境界    付出    热爱    卓越 B . 热爱    付出    追求    卓越    境界    笃实 C . 境界    卓越    热爱    笃实    追求    付出 D . 追求    卓越    境界    笃实    热爱    付出
  2. (2) 下列各句所用的修辞手法,与文中画波浪线的句子相同的一项是(   )
    A . 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的,每次都是她提着篮子去找他。 B . 树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。 C . 譬如秋风忽至,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道 D . 主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。
  3. (3) 下列表述的语言表达风格,与以上文字最接近的一项是(   )
    A . 台儿沟和它的十几户乡亲,一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里,从春到夏,从秋到冬,默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 B . 对中小学生来说,钟扬可以称作“科学队长”了。他连续7年多次义务为全国中小学生进行形式多样的科普,任学校科学顾问。 C . 不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。 D . 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。有的人一生只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。
  4. (4) 文段开头画横线的句子经过教材编写者的修改,原文是“将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,但工匠精神的内涵远不限于此”。请简要说明为什么要这样修改。
 occasion she does yoga to relieve the pressure in the work.
She could have been a b pianist if she'd put her mind to it.
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《锦瑟》中运用典故表达人生的恍惚和迷惘及幽怨伤怀之情的诗句是:“”。
  2. (2) 李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人仿佛可以触摸星宿,惊恐得只能长吁短叹的句子是“”。
  3. (3) 郦道元《三峡》中用“”渲染了三峡秋天山谷空旷,境界清幽寂寥。
请完成下列问题:
  1. (1) 画出氯原子结构示意图
  2. (2) 写出小苏打的化学式
  3. (3) 写出实验室制氯气的离子方程式
  4. (4) 写出红热的木炭与浓硫酸反应的化学方程式
 阅读文言语段,完成第各题

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子日:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(韩愈《师说》)

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或日:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(姚鼐《登泰山记》)

  1. (1) 解释文中加点的词

  2. (2) 下列关于古代文化常识的解说,正确的一项是(    )
    A . 古人的名与字往往有意义相反的现象,如“韩愈,字退之”“周瑜,字公瑾”。 B . “六艺经传”中的“六艺”指儒家的礼、乐、射、御、书、数等六种技能。 C . 古人常以干支纪年、纪日的方法来记录时间,如“乾隆三十九年十二月”。 D . 姚鼐是清代散文家,安徽桐城人,他与方苞、刘大槐并称为“桐城三祖”。
  3. (3) 翻译文中划线的句子

    ①闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    ②   及既上,苍山负雪,明烛天南。

  4. (4) 请用“/”给文中画波浪线部分断句。

    太宗曾罢朝,怒日:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”帝日:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊日:“皇后何为若是?”对日:“妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。’

    《隋唐嘉话》

    妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。

昆明被称为“春城”。(be known as)
Cl2是一种有毒气体,如果泄漏会造成严重的环境污染.化工厂可用浓氨水来检验Cl2 是否泄漏,有关反应的化学方程式为:3Cl2(气)+8NH3(气)═6NH4Cl(固)+N2(气)

①用双线桥法标出电子转移的方向和数目

②若反应中消耗Cl21.5mol则被氧化的NH3在标准状况下的体积为 L.

Internet shopping has begun to have a serious i on traditional stores.