中考语文试题

阅读文段,回答问题
高温与低温
黄永武
①有一年中央副刊的作家们,前往梨山农场访问,宋场长为我们介绍台湾种植苹果成功的故事说:“台湾各地的高温都够了,但是低温却不够,必须到这高山上,低温够才结苹果……”他又讲到泰国去传授种苹果水梨的经验,并重复地说:“泰国的高温都够,必须寻觅到低温也够的高山上……”果然,梨山上发财的农林经验,使千千万万泰国农民都受益了。
②这“高温”与“低温”兼备的说法是科学,回想农民老古话的谚语里,亦已有相同的经验,譬如俗语道:“六月不热,五谷不结”,“六月盖夹被,田里不生米”,都是说一年的高温不足,稻就不能收获;又如俗话把“腊雪赶春头”叫做“瑞雪”,乃是“雪兆丰年”,又说“三九无雪休种麦”,都是说一年的低温够了,才是丰年的征兆,不然麦子就不能丰收。
③ 但这“高温”“低温”的说法,引起我很大的震撼,我发现不但水果稻麦需要它,其实人生的历练,又何尝不需要高温低温的一苦一乐相参勘呢?
④我想起李白与杜甫,伟大的诗人大抵均以人生的大乐与大悲为真诗的源头,而他俩都躬逢开元天宝盛世的“高温”,也都躬逢安史之乱的“低温”,尽管李白以修道成仙为大乐,杜甫以尧舜大治为大乐,但他俩在被高温低温的薫蒸激荡后,备尝贬谪流离的滋味,并亲见兵火饥馑的大悲,正是这种悲天悯人、拯救苦厄的心意,发为呻吟,造就了他俩诗仙诗圣的巅峰境界。
⑤这就像北国冰天雪地里的乔木,反而长得特别青翠挺拔,高耸入云,因为它除了有花落叶坠的小悲外,更有霜雪巨风剥伤剪击的大悲,在低温的劲烈侵刻中,耐心度过“反膏收液、郁积磅礴”的潜伏期,直待春夏日暖的高温到来,大展繁荣怒发的美姿,古人说:“必有大凋落而后有大发生,必有大摧折而后有大成就”,造化之理,在草木是如此,在人生更是如此。
⑥所以人的一生,不能只过“温室花朵”的高温生活,有时候也要经过大折损、大患难、大屈辱的低温生活,才会步入大伸展大福气的境地。
【1】文章第①②自然段有什么作用?
【2】文章第④段主要运用了何种论证方法?有何作用?
【3】请结合全文分析“高温”和“低温”的内涵。
下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A. 竣工 静谧 浮想联篇 金榜题名
B. 涨满 偏袒 花团锦簇 立杆见影
C. 取谛 羁绊 锲而不舍 越俎代庖
D. 憔悴 寒暄 顾名思义 循规蹈矩
根据提示,按要求作文。
曹文轩在《草房子》中写到:那时,杜小康又想起了那次鸭被惊散了,还有最后十几只没有找到的情景,父亲说,算了,找不到了,别找了。他却说,能找到的。结果真的找到了。
现实生活中,坚持需要勇气,需要胆量,需要咬定青山不放松的韧劲……正是有了坚持,才有了成长;正是坚持,才能搭建起走向成熟的桥梁。
请结合自己的经历,以“我,选择坚持”为题目,写一篇不少于600字的文章。
要求:①要有真情实感:②文体不限(诗歌除外);③不得抄袭、套作:④不得出现真实的人名、校名和地名。
下列词语中没有错别字的一项是
A. 讪笑 布署 增值税 徇私舞弊 意气相投
B. 剽悍 迄今 传讯室 毛骨耸然 拈轻怕重
C. 毕竟 包裹 浏览器 冲耳不闻 病入膏肓
D. 憔悴 邂逅 冰激凌 怦然心动 断壁残垣

品读古典诗词,感受节口文化,将下列诗向按传统节口先后顺序排列,正确的一项是 ( )

①清明时节时纷纷,路上行人欲断魂。

②遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

③千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

④樱桃桑甚与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

⑤大年元夜时,花市灯如昼

A ③⑤①②④ B ③⑤①④② C ⑤③①②④ D ⑤③①④②

阅读下面两个文本,完成下面小题。
【文本一】
光刻机——信息时代的制造之王
①你知道手机中的芯片是怎么制造出来的吗?芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。而作为芯片制造的核心,前道工艺的每一层都需要用光刻机进行图形转移套刻曝光。光刻机是芯片制造的母机,也是信息时代的制造之王。
②顾名思义,光刻机是以光为媒介,刻画微纳于方寸之间,实现各种微米甚至纳米级图形加工的制造工具。光刻机的应用,从火星探测器等大国重器到电脑CPU、LED灯等日常用品,无处不在。
③根据不同应用场景,目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。
④接近接触式光刻机的工作原理类似于我们的“手影”游戏。它利用已有的图形,阻挡光线的传播,从而形成明暗相间的图形分布,结合待加工表面感光胶的感光特性,记录下所需要的图形。这种光刻机具有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强等优点,但也存在分辨力低、曝光图形质量差、工艺一致性差等缺点。接近接触式光刻是目前器件制造中应用十分广泛的一种复制型光刻方法,在光刻分辨力相对要求低、芯片面积大、厚胶和非标基片等场景,集成电路和平板显示以外的各种器件基本以该种光刻方法为主。
⑤投影式光刻机的工作原理类似于照相机。它采用投影式的工作方式,掩模与基片不再相互接触,极大地避免了对掩模或基片的损伤,而且可以加工出比掩模版图形更细小的结构。除此以外,投影式光刻机具有扫描成像的曝光能力,工作效率极高。由于卓越的性能优势,投影式光刻机自问世以来一直都是光刻机领域的主流光刻设备。目前,很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。
⑥与上面两种采用“复制”工作模式不同的光刻机是直写式光刻机。它的工作原理类似于我们写字,可以完成任意图形的加工、且加工精度极高,加工的最细线条可以达到纳米量级,不过,在图形的加工过程中,直写式光刻机是以点的方式进行加工的,工作效率极低,且难以实现大面积直写,不适合大批量结构的制备,所以目前主要用于掩模版的加工。
⑦一直以来,光刻机都在追求更高的信息容量。高分辨力、大面积、三维是其未来发展的主要方向。相信随着科学技术的不断创新,未来会有更多新型的光刻机应运而生。
(作者:唐燕、胡松、何渝。有删改)
【文本二】
①近几年,“芯片危机”一直是人们热议的话题。为什么会出现芯片危机?主要原因之一是芯片制造太难,而芯片制造的关键设备是光刻机,因此芯片制造之难,实则是光刻机制造之难。
②光刻机以“光”为刀进行雕刻,精度极高。以光刻机领域的主流设备投影式光刻机为例,目前的7nm(纳米)精度,相当于把一根头发丝劈成几方份。再者,光刻机的结构极其复杂。有资料显示,一台投影式光刻机包含13个分系统,30000个机械件,200多个传感器。制造一枚芯片大概需要3000道工序,要想保证光刻机完美运转,每一步的成功率都要高于99.99%。
③光刻机不仅制造技术壁垒高,还是全球集中度最高的产业。目前,全球仅有极少数企业具备量产投影式光刻机的能力。荷兰一家公司就独占全球市场份额的80%,精度在7nm及以下的投影式光刻机也只有这一家公司能够生产,由于产能有限,每年也只能生产20余台。物以稀“更贵”,每出厂一台,都被全球芯片制造商虎视眈眈,谁“抢”得到最新的光刻机,谁就造得出更高端的芯片。
(摘编自《芯片制造为什么这么难》)
【1】下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的两项是( )( )
A.光刻机以“光”为媒介,可在待加工表面刻画出各种微米甚至纳米级的图形。
B.文本一第④段加点的“相对”表程度加强,旨在突出接近接触式光刻机结构简单。
C.直写式光刻机加工精度极高而工作效率极低,适用范围窄于“复制”型光刻机。
D.文本二第②段使用数字准确说明了投影式光刻机精度高、结构复杂等特点。
E.两个文本第①段都突出了光刻机对芯片制造的重要意义及光刻机制造之难。
【2】请简要梳理文本一的写作思路。
【3】文本一的第⑤段和文本二的第②③段在说明投影式光刻机时各有侧重,为什么?请结合两个文本的写作目的简要分析。
下列词语中没有错别字的一项是( )
A. 凛冽 聒躁 经世奇才
B. 灌溉 侍弄 不醒人事
C. 亵读 陡峭 言不及义
D. 搓捻 诓骗 如雷贯耳
阅读下文,完成后面小题
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
【1】选文作者_____(人名)和《醉翁亭记》的作者______(人名)同属“唐宋八大家”。
【2】用现代汉语翻译文中划线句。
虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
【3】文中的驴子看上去是“____________”(用文中语句),而实际上却很无能,我们常用成语“外强中干”来形容。而由此文也延伸出了成语:________________
综合性学习。
为了丰富学生校园文化生活,发挥美育“以美育人、以美化人”的作用,我市扬帆中学决定开展以“美冶情操·浸润心灵”为主题的艺术节系列活动。请你参与并完成任务。
【识歌谱 感受美】小明准备参加学校举办的“经典咏流传”音乐会,请你根据歌谱的歌词内容,帮助小明理解陈毅元帅被困梅山时创作《梅岭三章》的情感,让他更好地领悟此诗“大义凛然、坚毅地”的演唱基调。
要求:不超过40字。


【观作品发现美】在绘画展上,作为袁隆平的崇拜者,你看见一幅《一梦70年》的画作(如图),激动不已。请你从构图要素的角度介绍这幅作品。
要求:思路清晰,语言简明,不超过120字。


【编剧本创造美】你所在的学习小组准备把寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》改编成剧本,用来参加课本剧汇演。请你在下面即将完成的剧本的横线处,补写出人物对白时的神态。
旁白 身为神使又是商人底护神的赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
赫耳墨斯 值多少钱?
雕像者 一个银元。
赫耳墨斯 值多少钱?
雕像者 还要贵一点儿。
赫耳墨斯 这个值多少
雕像者 假如你买了那两个,这个算添头,白送。

列选项中有错误的一项是(   

A.《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的305篇诗歌,分为风、雅、颂三个部分,它开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

B王熙凤是《红楼梦》中的人物,人称凤辣子。她精明能干,惯于玩弄权术,为人刁钻狡黠,对上善于阿谀奉承,深得贾母欢心,是贾府中炙手可热的女强人。

C莫泊桑是法国19世纪批判现实主义作家,他创作了300部短篇小说,是世界三大短篇小说王之一,除了我们学过的《我的叔叔于勒》之外,他的代表作还有《羊脂球》《项链》《菲菲小姐》等。

D《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰的一部人物传记,它叙述了贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰苦难和坎坷的一生,赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

阅读下面的诗歌,完成下列小题。
相见欢
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
【1】请赏析“锁清秋”中“锁”字的表达效果。
【2】下列关于这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本词上片写景,下片抒情,把一位深处皇宫,难觅知音的皇帝的情感表达得淋漓尽致。
B. “月如钩”运用比喻的修辞手法,形象地渲染出孤寂凄凉的气氛。
C. “别是一般滋味在心头”表现了对“离愁”的滋味讲不出、说不清的极其复杂的内心感受。
D. 这首词表达了词人复杂而不可言喻的愁苦与悲伤之情。
对这首诗理解不恰当的一项是( )
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
A. 开头两句描绘了隆重而丰盛的宴会场面,反衬诗人悲愤、失望的情绪。
B. “欲渡”两句运用比喻的修辞手法,表现诗人想有所作为但事与愿违,志向难以实现的矛盾、痛苦的心情。
C. “闲来”两句连用两个历史典故,表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望、向往。
D. 末尾两句是全诗的最强音,表现诗人摆脱苦闷,相信理想终会实现的乐观与自信。
阅读下面文字,完成下面小题。
中国衣冠,自北齐①以来,乃全用胡服②。窄袖绯③绿短衣,长勒靴④,有蹀躞带⑤,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝处其间。予使北⑥时皆见之,虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日,新雨过,涉草,衣袴皆濡,唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺⑧之类。
幞头⑨,一谓之“四脚”,乃四带也,二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命,始僭⑪用硬脚。本朝幞头,有直脚、局脚、交脚,朝天、顺风⑫,凡五等,唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也;无事则反系于顶上。今人不复系颔下,两带遂为虚设。
________
①北齐:南北朝时北方政权之一。②胡服:泛指北方少数民族服装。③绯:红色。④长勒(yào)靴:长筒靴。勒,靴筒。⑤蹀躞(diè xiè)带:装饰蹀躞的腰带。⑥使北:出使北方。⑦荐:兽所食之草,此处泛指草。⑧帉帨(fèn shuì):佩巾,手巾。算囊:亦称“算袋”,本指盛算子(计算用具)的革袋,后来成为一种装饰品,亦用以盛他物。刀砺:佩刀和磨石。⑨幞头:包头软巾。⑩硬脚:用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚,稍上曲;五代晚期以后,硬脚渐趋平直。⑪僭(jiàn):僭越,超越等级本分。⑫直脚:指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚:即曲脚,硬脚弯曲者。交脚:指前后脚互相交叉者。朝天:指巾脚上曲者。顺风:指一脚下垂、一脚上曲者。
【1】用“/”给下面的句子断句。(标三处)
二 带 系 脑 后 垂 之 二 带 反 系 头 上 令 曲 折 附 顶 故 亦谓 之“折 上 巾”。
【2】解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)
(1)乃全用胡服 乃:________ (2)虽王庭亦在深荐中 虽: ________
(3)予至胡庭日 予: ________ (4)唯直脚贵贱通服之 服: ________
【3】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)胡人乐茂草,常寝处其间。
(2)今人不复系颔下,两带遂为虚设。
【4】与汉服相比,穿胡服有哪些优势?
阅读下面的记叙文,回答小题。
给生活加点糖
①在我家小区附近,经常有一群打工者蹲点。他们大都不修边幅,蹲在路边抽着廉价烟,衣服上还残留着灰点、油渍。他们身后支着破旧的自行车,车把上插着写有“房屋补漏” “疏通下水道”“油漆工”字样的牌子。
②我每天都会从那儿经过,赶上家里的屋顶漏水了、桌子脱漆了,就顺路请他们去做点零工。他们长年凭手艺吃饭,活儿做得自然不错,只是每回瞧着他们干活,总觉得有点压抑。开始时,也说不清为什么,后来有点明白了,应该是他们眉目间流露出来的艰难吧。
③有一次,因为下水道堵塞,我又习惯性地去请他们。那是个40来岁的中年男人,少言寡语,做工时眉头紧皱。给他递工钱时,我忍不住打开了话匣子,“师傅,您手艺真好!”中年男人苦笑着说:“不好行吗?干了20多年了,一家老小都指望着我吃饭呢!现在,啥都涨价,就俺每天挣这点工钱,真是不够花啊!做工还得碰运气呢,不是每天都有活干!哪像你们在单位上班,旱涝保收!”
④我尴尬地笑笑,送他出门,暗自后悔出言鲁莽,捅到了中年男人的痛处。从那以后,再请人做工时,我一般只是简单地咨询工钱、说明问题,多的话不说。
⑤有一阵子,接连下了几场雨,老家平房漏水了。中午下班时,我又来找人做工。我发现,做工者中多了一个新人,看上去也是40来岁的样子,但他与众不同,衣着洁净,身后的自行车也擦得锃亮。我毫不犹豫地选择了他。
⑥果然,他做工细致,而且健谈,一边做工一边讲些打工趣事,时不时发出爽朗的笑声,让我本来因为房顶漏水而郁闷的心情随之愉悦起来。快收工时,我微笑着说:“很多做工的人都觉得日子过得清苦,为生计所迫,无可奈何,你好像完全不一样。”他愣了一下,然后笑了起来,“怎么会不觉得清苦呢?挣得少,花得多,难着呢!实不相瞒,我现在还为了给老母亲凑手术费而发愁呢!”
⑦见我疑惑,他接着说:“你小时候有过那种经历吗?吃了一口苦药后,再迅速含块糖,苦味儿就逐渐消失了。生活其实也一样。苦,我们躲不掉,但如果总想着苦,日子会更苦。相反,如果想想甜,就感觉好多了。所以,苦闷的时候,我总会想些快乐的事。”说完,他拍拍手上的灰,接过我递过去的工钱,笑道:“瞧,又有进账,又可以少借一笔了!”那一刻,我忽然被他感动了。
⑧给生活加点糖,这是做工者在艰难行走中摸索出的生活智慧。正是这种智慧,让他的心境未被困境所伤。而我们身边的很多人,之所以在生活的苦难中难以自拔,将日子过成灰暗的冷色调,正是缺乏他的加糖智慧。
(原文有改动)
【1】联系全文,说说题目《给生活加点糖》有什么含义。
【2】结合具体语境,分析选文第③段中画线句子的表达效果。
【3】读选文第⑤段,“我”为什么会毫不犹豫地选择新的做工者?
【4】选文第⑥段做工者说出了“我现在还为了给老母亲凑手术费而发愁”的内容,其作用是什么?
【5】请就选文第⑦段,从内容方面提出一个有思考价值的问题并做回答。

依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是 (    )

如果把南方比作柔美的女子,吴软语低吟杨柳岸,那西北无疑就是雄壮昂扬的大汉,做的西风唱满江红,只是这铁骨之下 柔情。就像这眼前的景色,不同于江南的烟而蒙蒙, 有别于转侧的曲水流。站在桥上迎风远跳,祁连山脉 ,山顶是皑皑的白雪,脚下是奔流的大河,抬头,蓝天白云澄激明净,呼吸一口带着草木清的空气,一切烦忧会 一清。

A 暗含 连绵不断 飘荡

B 暗藏 跌宕起伏 飘荡

C 暗藏 连绵不断 涤荡

D 暗含 跌宕起伏 涤荡

提到饮食方式,我们首先想到的就是一群人围坐一桌,亲密无间,筷来驻往:晚辈或主人用自己的筷子夹菜敬菜,是餐桌上公认的礼仪,欣然笑纳则是相互之间毫无嫌隙的体现。但这种合食的饮食方式并不十分古老。在合食制出现前,我们的祖先一直都采用分食的饮食方式。

分食制起源悠远,到西周时期已基本定型规范。人们席地而坐,食物放在食案上,一人一份,分而食之,类似于现在的自助餐。上层社会使用贵重金属、美玉制作的食具或制作精美的漆器,下层社会则是陶或木制品。在分食制下,统治者通过制定食礼来规定食器的使用规则,严格等级秩序,以此达到表现尊荣与亲疏关系的目的。在周代,青铜器是统治阶层所专用的,被广泛用于祭祀、饮食活动之中。即使在统治阶层内部,以鼎为核心,不同等级所使用的饮食器在效量上也有着严格的等差原则,其组配制度是周人政治等级观念在饮食上的反映。青铜时代的青铜器是政治权利的象征,通过制定食器和食物类别的规制来表达礼义,区别尊卑贵贱,保证上下有序,贵贱不逾,让贵族获得身份认同。

周代的分食还体现在男女不同席进食。尤其是社交场合,关中、中原地区的男女在进食时都要分开,遵循男女有别之礼。不过所谓“千里不同风,百里不同俗”,在南地楚国男女却可以在一起进食。

汉代依旧承袭了周时的分餐饮食风格,成语“举案齐眉”中妻子孟光为表达对丈夫梁鸿的尊敬,在侍奉夫君进食时将食案举至与眉毛平齐,就是汉代实行分食制的例证。汉代的许多壁画及画像砖上都绘有分食场景。

汉代人宴饮时非常重视座次安排,一般情况下主人居中,客人分坐两边。室内宾主宴席,以东向最尊贵,其次为南向,再次为北向,再次为西向。这种礼制方面的等级限制,是辨别分层生活方式的最有效要素。也正是在这种背景下,饮食这一活动成为一种礼制活动,它要求参与者严格按照礼制的规定进行。从食具的选择、食物的类别到饮食中座次的安排,无一不受礼的制约。

魏晋南北朝时期民族融合中,游牧民族与农耕民族的饮食文化相互影响,是分食到合食的过渡阶段。总的来说,魏晋时期多为分餐,南北朝尤其是北朝合食较多,但仍以分食制为主流进食方式。

饮食方式由分食制到合食制经历了一个漫长的发展进程,唐朝时,合食制已基本普及,到宋朝则最终定型。不过,宋以后分食的习惯也没有完全消失,如《红楼梦》描写了大量围坐合食的场景后,在第四十回里写到,贾母等人商议给史湘云还席,贾宝玉说:“既没有外客,不必按桌席,每人跟前摆一张高几,各人爱吃的一两样,再一个十锦攒心盒子,自斟壶,岂不别致?”可见,在出现合食制千年后的清代,某些场合(如家宴),依然有分食的习惯。

由于朱元璋出身贫民,明朝的一些餐具则有比较鲜明的从下层影响上层的特点。如筷子就是从平民下层普及到上层的。明初到中国来的朝鲜人曾非常讶异:“你们怎么不用勺子吃饭了?”

饮食方式的转变是多重因素作用的结果。新型家具的使用、餐具的改进、烹饪技术的丰富以及社会心理、家庭伦理等的变化,部会使饮食方式发生改变,并与社会变化相呼应。

8. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. 先有分食制的普及,后来才有合食制流行。

B. 在周代,楚地男女则是可以在一起进食的。

C. 汉代所有壁画及画像砖上都绘有分食场景。

D. 由分食制到合食制经历了漫长历史进程。

9. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A. 分食制起源于西周,食物放在食案上,一人一份,分而食之,类似现在的自助餐。

B. 周朝人以占有鼎的多少来区分等级的高低,汉代人则轻视鼎而非常重视座次安排。

C. 由分食制到合食制,是因为魏晋南北朝时期农耕民族接受了游牧民族的饮食文化。

D. 家具、餐具、烹饪技术及社会心理、家庭伦理的变化,都会对饮食方式产生影响。

10. 传统合食制的优点是______、______;缺点是______,改进的办法是______。

下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()
A. 荡漾(yàng) 婆娑(shuō) 隽妙(juàn) 眼花瞭乱(liáo)
B. 岑寂(cén) 贮藏(chǔ) 清晰(xī) 小提大做(tí)
C. 恻隐(cè) 虔诚(qián) 哺育(pǔ) 因地治宜(zhì)
D. 晨曦(xī) 热忱(chén) 骊歌(lí) 余音绕梁(liáng)

按要求答题

(1)“求古今智慧,做中华栋梁。”请用楷体将这副对联抄写一遍。

(2)在下面一段文字横线处补写一句恰当的话,使整段文字语意完整。

孩子拿着橘子问:“妈妈,为什么吃橘子要剥皮呢?”

“那是橘子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出劳动的。”

“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢?”

“那是橘子在告诉你,___________________________。”

(3)请为下面这段新闻报道拟写标题。要求保留关键信息,不超过22个字。

2019年1月3日10时26分,嫦娥四号探测器成功着陆月球背面冯·卡门撞击坑,过几天将会通过“鹊桥”中继星传回近距离拍摄的月背影像图。此次任务实现了人类探测器首次月背软着陆,开启人类月球探测新篇章。嫦娥四号卫星简称嫦娥四号,是嫦娥绕月探月工程计划中嫦娥系列的第四颗人造绕月探月卫星,主要任务是探测月球地质、资源等方面的信息,完善月球的档案资料。

(4)下面是近代西方传教士进入东亚国家传教示意图。请以“西方传教士”开头,把此图转写成一段介绍文字,要求内容完整,语言连贯,不超过70个字。

2019·云南)根据下列材料,回答问题。

  材料一:2018年世界杯足球赛期间,某些媒体报道法国队和克罗地亚队“争夺冠亚军”。实际上,参加决赛的两支队伍争夺的是“冠军”,而非“亚军”,亚军是不必争夺的。美国挑起贸易争端。开始对从中国进口的商品加征关税后,中国进行了强有力的反制。某些媒体报道时,说中国的反制措施是对美国“反戈一击”。“反戈一击”指调转枪口向自己原来所属的阵营发起攻击。中国的反制措施是对美国的反击,而非“反戈一击"

  材料二 图中差错知多少

   

材料三 《咬文嚼宇》发布2018年“十大流行语”“十大语文差错”以后,《人民日报海外版》《解放日报》《文汇报》等主流媒体竟相报道,上海电视台、辽宁卫视等多家电视台也播报了相关新闻;几天时间里,网络点击量接近500,网络阅读量超过百万,2018年十大流行语”一度在微博热搜榜排名第四。

 请用简洁的语言综合概括三则材料的主要信息。

                                                                                       

有人认为,下面句子中的“志哀”一词用错了,应该用“致哀”。你觉得应该用哪个词?结合方框内《现代汉语词典》中的释义回答。
清明节这天,全国和驻外使领馆下半旗志哀,全国停止公共娱乐活动,以表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼。

志:记。如“志喜”“志哀”“永志不忘”等。
(志哀)用某种方式表示哀悼。
致:给予;向对方表示(礼节、情意等)。如“致哀”“致歉”“致欢迎辞”等。
(致哀)对死者表示哀悼。

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