赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
①新闻又称,它、地报道国内外新近发生的具有社会价值的事实。
②一篇新闻稿主要包括、和三个部分。从表达方式上看,它以为主,也可以适当穿插。
,。,。
馨香盈怀袖,路远莫知之;此物何足贵?但感别经时。
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书名 |
文段 |
人物的选择 |
评点“选择 |
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《钢铁是怎样练成的》 |
保尔坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。 |
在双目失明,全身瘫痪的情况下,保尔选择了“这条路”指的是:① |
② |
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《骆驼祥子》 |
在这种时候,他也会掏坏,什么横切别的车,什么故意拐硬弯,什么别扭着后面的车,什么抽冷子搡前面的车一把,他都会。原先他以为拉车是拉着人命,一不小心便有摔死人的危险。现在,他故意的耍坏;摔死谁也没大关系,人都该死! |
在失去小福子后变得堕落颓废,学会使坏,甚至为了钱而选择③,让他丢掉性命。 |
自甘堕落的选择,这是祥子对黑暗腐朽社会的妥协。 |
细节里的善意
①近日,我带着八岁的儿子明峻,去剑桥一所公立小学办理入学手续,在填写和签署了一些表格之后,我们来到一楼的办公室咨询往返学校搭乘校车的问题。其实,我几乎是没有抱什么希望去问询的,因为之前了解到:根据剑桥公立小学校车接送的规定,学生家庭住址到学校距离超过(包含)一英里,才可以申请校车,而我所在的Carver Street,到儿子就读的公立小学只有0.8英里,因此不符合规定。我也已经做好了心理准备,在波士顿长达五个月甚至半年的酷寒冬季,每天往返家庭和学校两次接送儿子。但每每念及冬天的寒冷和路况,想到单程至少得二十分钟以上,(自己不会开车,而且孩子的母亲在中国不能同来剑桥),心中不免发怵。
②接待我们的是一位女教师,在使用谷歌地图仔细核对路程,研究我们的申请之后告诉我,唐明峻可以搭乘校车。唯一的理由是,我们步行到学校,必须经过一条从剑桥直通波士顿的马萨诸塞大街,这条街道的车流量很大,考虑到每日步行往返的安全问题,我们就可以在原来的刚性规定(即一英里才可以搭乘校车)之外,使用“柔性原则”,也就是安全第一的人道主义原则。那一瞬间,我如释重负。________________________。
③到一个陌生的社会,我们对于他人最直观的感受就是,在日常生活中,所接触的各种人等,是流露善意,还是有一种疏离感甚至刻意的冷漠感。
④又想起不会日语的我第一次去日本的经历,坐飞机到了大阪又转车坐到京都汽车站,上车大约二十分钟后,我总感觉自己坐错了车,于是去问询司机。司机是典型的中年日本人,几乎听不懂我的蹩脚英语。这时,车上一位大约七十岁的老者走过来,说他会讲英语,就问询我要去哪里,并告诉我应该是下一站要下车,换乘另外一辆车。车到站后,我匆促下车,老者也跟着下车了,仔细研究了一下车站提示信息,说我乘坐的车次是对的,只是还需要继续坐几站,又赶快催促我重新上车。到了车上,老者又担心我下车之后找不到旅馆,就从他的背包里拿出一张纸和一支铅笔,给我画了一张下车后如何找到旅馆的草图,并很细致地跟我解释,怎么才能走到藏在小巷子里的旅馆。这位老人让我感受到一种发自内心,真诚而自然的关切,也就是一种推己及人、爱人如己的善意吧。
⑤今年五月,与相交近二十年的一个师弟在奥林匹克公园散步闲谈。他刚从台湾旅行归来,提及的一个细节,长久地盘桓在我的记忆之中,每念及就内心充满感动。他说在台湾有一次搭乘捷运,他掏出旅行包里的一本马尔克斯的小说闲读,读得入迷,几乎物我两忘,旁边坐着的一位中年男子,很好奇地凝视他所读之书,忍不住跟他交流起来,说自己也很喜欢读这位作家的小说。于是师弟就跟这位偶然相遇的台湾人畅谈对作家作品的阅读感受等,并说自己这次到台湾,去了好几家书店,也没有找到马尔克斯的繁体字译本的《异乡客》。中年人说,这个译本并不难找,并要了师弟的旅馆地址。几站之后,两人前后下车,各奔东西。当天台中突然大雨,夜里,等师弟跟家人回到旅馆,民宿的主人就告诉他,有个中年男子穿着雨披,骑着摩的来过这个旅馆,很郑重地嘱咐店主将一件包裹得很严实的物品交付他。师弟匆匆拆开,原来就是他到处搜求而不得的《异乡客》,陌路相逢的中年男子写了一张小纸片告诉师弟,这就是他想找的译本,并且说,若还有什么找不到的马尔克斯的书,可以打电话给他。人之相交,居然真可以一见如故!
⑥人生一世,最让他(或她)有幸福体验和愉悦感的,难道不正是人际之间的友善和关切吗?最能让人感动的,不正是即使这个世界再纷乱和xuān xiāo,仍旧有一些人以不变应万变,不忘初心,不舍真情,在世俗和流离的人生中撑持着一份安然自足的内心庭院,并时时与他人分享。
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xuān xiāo |
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事件 |
善意的细节 |
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老师同意我儿子坐校车 |
①。 |
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②。 |
老人下车仔细研究车站提示信息;给我画了一张下车后如何找到旅馆的草图。 |
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中年人给我送来繁体字译本的《异乡客》 |
③。 ④。 |
义 犬
潞(lù)安①某甲,父陷狱将死。搜括囊蓄,得百金,将诣郡关②说。跨骡出,则所养黑犬从之。呵逐使退,既走,则又从之,鞭逐不返,从行数十里。某下骑,乃以石投犬,犬始奔去。视犬已远,乃返辔(pèi)疾驰,抵郡已暮。及扫腰橐(tuó)③ , 金亡其半,涔涔(cén)汗下,魂魄都失,辗转终夜。候关出城,细审来途。又自计南北冲衢(qú)④ , 行人如蚁,遗金宁有存理!逡巡至下骑所,见犬毙草间,毛汗湿如洗。提耳起视,则封金俨然。感其义,买棺葬之,人以为义犬冢(zhǒnɡ)云。
(选自《聊斋志异》,有删减)
【注】①潞安:县名。②郡关:州府。③橐:钱袋。④冲衢:交通要道。
①既走,则又从之
②犬始奔去
③乃返辔疾驰
④金亡其半
又自计南北冲衢,行人如蚁,遗金宁有存理!
译文:
漓江情韵
雨霏霏,雾茫茫。雨雾好像是漓江的纱巾,笼罩在它美丽的面颊之上。江里的渔舟、游船以及江边的垂钓者.都成了一个个逗点,在雨雾漓江的诗章中,挑逗着你手中的笔.把大自然中的绝美编织成篇。
我漫步江边,向这一个个黑色标点走去。最近的一个标点圆圆的,像是句号。等我走近了,才看见那是一把雨伞,但伞下空无一人。转身刚要离去.伞下忽然有稚嫩的童音向我问候:“你好——你好——”我顿时愣在那儿了。还没客我醒过闷儿来,那细嫩的童声又飞了出来:“江作青罗带,山如碧玉簪。”哎呀,他在背诵韩愈描写桂林山水的佳句!我弓下身,寻觅与我开玩笑的伞下顽童。一看吓了一跳,与我逗趣的竞是一只伏在鸟笼里的鹦鹉。鹦鹉觅我俯视它,又对我来了一句欢迎词:“要知漓江美,请你登木舟。”我不禁笑出声来,猜想它的主人一定是个十分风趣的摇船人。
于是,我耐心地等待他的出现。终于,a在漓江朦胧诗中,又出现了一个标点,那是一个破折号。顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出,那破折号是一只小舟。我猜想这叶木舟上的摇桨人,一定是这只神奇鹦鹉的主人;这只鹦鹉,是他有意安排在这儿吸引游客的。妙!这个超人的奇思妙想,等于给这首朦胧诗又增添了一个惊叹号。
果然,一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓:“你是过江,还是想游漓江?上船来吧!”
上了船,我才看清,他的脸清癯瘦削,身备和那张脸一样瘦削,让我吃惊的是,他竟是个一走一歪的残痰人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化,依然兴致勃勃地对我说:“看你这身行头,不像是本地的过江人。你想去哪儿看景?不要看我的船小,它可以从漓江摇到桃花江。先生如果有远游的野兴,我还可以送你到阳朔,那儿有一条洋人街,是中国的一绝。”
我摇摇头,告诉他昨天我已经乘坐游艇去过那些景区了。
“那么,你登船的意思是……”他不解地望着我。
我只好言明只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。
他大声地笑了起来。b那朗朗的笑声,惊飞了江边的水鸟,像是标点中的一串黑色省略号,消失在漓江茫茫的雨雾深处。
他告诉我,他先天残疾,一出生就被父母抛在江边,是一对在江上摆船的夫妇把他养大成人的。待收养他的两个老人走后,他不甘心靠吃“社会低保”打发日子,便开始了摇船生涯。有一天,他到鸟市去买鱼鹰,看见这只仅有一条腿的鹦鹉,便把它买了下来。从此,这只鸟儿与他朝夕相伴。
“那韩愈赞美漓江的诗,是你教它的?”我问。
“不是。桂林人都会背诵这两句诗,它听多了,就会学舌了。”
“那么请客人登船的两句话呢?”
“两个瘸子之间,心灵相通,我一点拨它也就会了。”说这话时,他似乎十分开心,又爽朗地笑了起来。
我沉默了。我不知这个腿部残疾的摇船人和他那少了一条腿的鸟,在雨雾漓江上苦心经营一天,能有多少收入。我想问问他,但嘴唇像被贴了封条一般,怎幺也张不开。我不愿再耽误这个摇船人的宝贵时间,从衣兜里掏出一张五十元的钞票,塞到他的手里,匆匆下船。他从船上跳了下来,急切地对我喊道:“不可以——不可以——老先生,我没为你做什么.不能收你的钱……”
回到江边公寓,隔窗而望,那船那伞已不再是朦胧诗中的标点,阴柔情致的漓江和充满阳刚的人,编织成了漓江一首美丽的人文诗章……
(作者:从维熙。有删改)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
【乙】赵广,合肥人,本李伯时家小史
。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎中陷贼
。贼闻其善画,使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定,惟画观音大士而已。
(节选自陆游《老学庵笔记》)
【注】①李伯时:宋代名画家。小史:书童。②建炎:南宋高宗的年号。贼:这里指金兵。
①岂不诚大丈夫哉 诚:
②往之女家 女:
③以顺为正者 正:
④广毅然辞以实不能画 辞:
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②得志,与民由之。
①我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
②大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却 , 也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
③从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:
④“我就是叫作藤野严九郎的……”
⑤“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”
⑥但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
书柜上的书,从没有人翻阅,用以炫耀主人学问庞大,已经足够。
在我们的记忆深处,珍藏着许许多多来自亲人、朋友、师生甚至是陌生人的动人表情。这些表情或兴奋,或痛苦,或惊讶,或愤怒……触动着你的心灵,描画着爱的感动,传递着正能量,鼓励我们直面人生,振作精神,昂然前行。
请以“最是难忘那表情”为题写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌除外)。②内容具体,有真情实感。③书写规范,卷面整洁,不少于500字。