当命运的疾风（zhòu）雨向你袭来时，要勇敢地走出让你（jīn）疲力尽的泥潭，无需沮丧，也无需（jié）责命运的不公，活出不一样的人生，才能将精彩镌 刻在历史中。

要求：①文体规范，中心明确，内容充实；②文中如需出现人名、地名、校名，请用××或虚拟名称代替。

亚运会

    亚运会是由亚洲运动联合会（1982年改称亚洲奥林匹克理事会）主办的综合性运动会，每4年一届。亚运会源于20世纪初，其早期形式叫远东奥林匹克世界运动会，于1913年在菲律宾的马尼拉城举行。当时，除东道主菲律宾外，还有中国和日本的运动员参加。后该运动会改名为远东优胜者运动会，只有亚洲远东国家参加。第11届运动会曾准备在东京举行，由于第二次世界大战的爆发而未能实现，至此，远东运动会——亚运会的早期胚胎便夭折了。第二次世界大战后的1947年，国际奥委会委员——印度的松迪先生发起组织了亚洲体育协会，他会晤了参加当年8月伦敦奥林匹克运动会的亚洲国际体育代表团领导，并召集亚洲6国（缅甸、斯里兰卡、中国、印度、朝鲜和菲律宾）10名代表于8月8日开会，决定成立亚洲运动总协会。1949年2月13日，阿富汗、缅甸、斯里兰卡、印度、印尼、尼泊尔、巴基斯坦、菲律宾和泰国的代表进行会谈后，决定举办今天的亚运会。这次会议决定把亚运会举办时间放在奥林匹克运动会空闲时期，每4年举行一次。首届亚运会于1951年召开。

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

    习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……关于习惯，你有怎么样的经历和体验？

请以“我的                      习惯”为题，写一篇作文。

要求：先把文题补充完整，然后作文；不少于600字；要有真情实感，不得抄袭和套作；文中不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】

    景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

【乙】

    齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦^① ， 贸贸然^②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟^③！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯^④不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢^⑤焉，终不食而死。

（选自《礼记·檀弓》）

【注】①蒙袂（mèi）：用衣袖蒙着脸。辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。③嗟：叹词，这里指轻蔑吆喝的声音。④唯：因为。⑤谢：道歉。

富贵不能淫

    ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

愚公移山

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。