光辉灿烂的中华文明,以华夏文化为基础,融汇各民族文化,不断丰富发展,生生不息。阅读材料,回答下列问题
材料一:据《札记·王制》记述,毒秋时期“中国(中原华夏),戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推穆(改变)。……言语不通,嗜欲不同”。而至东汉初年,据《续汉书·祭祀志》记载,光武帝称其时已然“车同轨.书同文.人同伦”。
材料二:会宁(黑龙江阿城)及国家兴王之地.自…··迁都永安(今北京),女直(即女真)漫忘旧风。……宴饮音乐,皆习汉风。
——《金史·世宗纪》
材料三:北方(指北方少数民族)奄有(统治)中夏,必行汉法,可以长久矣,故后魏(北魏)、辽、金历年(统治时间)最多。
——(元)许衡《鲁斋遗书》
问题:
(1)根据材料一,概括从春秋时期到东汉中国发生的变化,并分析促成这一变化的原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,分析辽、金“行汉法”的原因。
(3)有人认为,所谓民族融合,就是少数民族向汉族学习的过程。你同意这种观点吗?列举史实说明你的观点。
(4)简述从中华文明发展的历史中得到的启示。
据《张居正集》(第三册卷三十七)载: “古之为国者,使商通有无,农力本穑。商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病;故农商之势常若权衡……故余以为欲物力不屈,则莫若省征发,以厚农而资商:欲民用不困,则莫若轻关市,以厚商而利农。”据此判断,张居正主张 ( )
A.重农抑商 B.重商抑农 C.扶持商业 D.农商并重
法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称:“历史不仅是政治史、军事史和外交史,而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史。”阅读下列材料,回答相应问题:
材料一 (东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——(宋)孟元老《东京梦华录》
材料二 梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部,以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹班。
——(清)钱永《履园丛话》卷十二
材料三 金闾(今江苏城西北)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。
——(清)顾公贽《消夏闲记摘抄》卷上
材料四 豆蓬茅舍,邻里聚谈,父诚其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子之引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志*农村之娱乐》卷十四
① 材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?
② 依据材料一、二、三,结合所学知识,分析戏曲发展的主要原因。
③ 材料二中的“花、雅两部“不断融合兼收,最终导致哪一剧种的形成?依据材料三、四,概括戏曲的主要社会功能。
④在新史学理念的影响下,商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野,这表明史学研究出现了怎样的变化?
下图是一张残缺的中国古代某时期的政治制度体系表。对这张体系表所反映的政治制度,理解不正确的是 ( )

A.各部门职责分工明确、相互协作和分权制衡
B.相权被分化,君主
C.符合近代的“分权制衡”理论
D.门下省官员和御史都有一定的监督权力

“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
C.“任何人都不愿成为一个不幸者,这是违背人的本性的”
D.“万物都由水生成,又复归于水”
昨日的报刊就是今日的历史资料。下图有助于我们了解

A.中共“七大” B.中国人民政治协商会议第一次全体会议
C.中共“八大” D.第一届全国人民代表大会
【中外历史人物评说】(10分)联合国秘书长潘基文说:“我们这个时代所面临的最严峻的挑战之一﹐就是确保文化多样性﹐使世界更加安全﹐而不是更不安全。”阅读下列材料,回答问题:
材料一 我一贯的经验使我确信,除了真理没有其他的神。……非暴力植根于真理中,反之亦然。……我信仰世上各种伟大宗教的基本真理。……我还相信,如果我们能够阅读不同信仰的法典,并以这些宗教信徒的角度来理解经典,我们就会发现他们的根基都是一致的,每种宗教都能从其他宗教中获益。
——[印度]甘地《圣雄箴言录》
材料二 绝食的确制止了首都的猖獗暴行(印度教徒对印度境内的穆斯林进行屠杀)。……毫无疑问,他减轻了印度穆斯林(伊斯兰教徒)的恐惧与担忧,使他们有一种相对的安全感。……在穆斯林世界中,甘地的形象有所改变,由原来的头号敌人变成了东方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部长谈到了(甘地思想有)“一种为了印巴友谊而产生的新的了不起的感情愿望”。
——[印度]克里帕拉尼《甘地》
材料三 人们只需要打开每天的报纸就会知道,宗教分歧是当今世界一个爆炸性的、甚至是致命的因素……对此的反应要么是退回我们自己的团体之中,将藩篱筑得更高;要么是将宗教因素撇在脑后。这两种策略都不能帮助我们处理宗教多样性问题。我们需要寻找某种互相尊重和与不同传统和文化背景的邻居真诚对话的基础,一个我们能够由此出发,共同努力面对困扰人类的深层伦理和精神问题的基础。
——[美]朱迪丝·博玲《中国文化朝觐:宗教多样性探索》
(1)据材料一,概括甘地的主要思想,结合所学知识,举两例说明甘地思想在印度民族解放运动的实践。(4分)
(2)据材料二,指出甘地在穆斯林世界中形象发生变化的原因,并分析其思想产生的积极影响。(2分)
(3)据材料三并结合所学知识,谈谈甘地思想对我们今天处理文化多样性问题的启示。(2分)
19世纪末20世纪初,世界经济互动的整体化趋势出现,资本主义世界市场最终形成。下列对其形成原因的认识正确的有 ( )
①第二次工业革命密切了国际交流,孕育了世界市场的雏形②交通运输密切了世界各地经济的联系 ③电信工具的创新加速了各地商业信息的传播与交流④新殖民主义加速了世界经济一体化进程![]()
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
阅读材料,回答问题
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这
一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
(1)列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
(2)在轴心时代,中国产生的什么“见解”最有影响力?请概述其主要影响。
(3)你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代,并被它重新烧起火焰的”?请列举史实说明。
下面是一张义和团的告示:“若辈洋人,借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服,不仅污蔑我们的圣教,尚以鸦片毒害我们,以淫邪污辱我们。自道光以来,夺取我们的土地,骗取我们的金钱;蚕食我们的子女如食物,筑我们的债台如高山;焚烧我们的宫殿,消灭我们的属国;占据上海,蹂躏台湾,强迫开放胶州,而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是:
A.义和团运动具有宗教战争的性质
B.义和团运动是民族意识觉醒的结果
C.义和团运动盲目排外
D.义和团好对斗争目标认识错误
(16分)权力划分与制约是民主政治的核心内容之一。阅读材料,回答问题。
材料一 洛克主张行政权与处理外事的权力虽有别,但实际上却不便于由互不隶属的人去执行。体现在国王及政府身上的行政权在立法权的控制下管理国家;在国王及其政府的行动破坏国家的法律时,立法机构有权更换国王及政府。
(据庄锡吕《西方文化史》等)
材料二 孟德斯鸠认为,如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话,国家将落到暴政下面。如果在一个机构中同时集中司法权扣行政权,那么也将同样流于专制。如果司法权与立法权集中于一个机构,法官同样不会遵守法律,因为法律是自己制定的。
(据吴于廑、齐世荣《世界史》等)
(1)依据材料一、二,概括洛克与孟德斯鸠政治主张的异同点。(6分)
材料三
表3 1787年制完会议关于立法问题的争论(节选)
| 主张 争议项目 | 弗吉尼亚州代表 | 新泽西州代表 |
| 立法机构 | 由两个部门组成 | 只有一个部门 |
| 立法权 | 来自人民 | 来自各州 |
| 立法原则 | 立法有多数同意即可通过 | 少数票数反对即可阻止立法 |
| 立法权力范围 | 立法机构可以为全国性的事务立法 | 立法机构只能为有限的事务立法 |
| 立法机构可以否定所有州的法律 | 立法机构可授权行政机构强制服从法律 | |
| 注:弗吉尼亚州占美国总人口的20%,斯泽西州占美国总人口的5% | ||
(据威廉·J·本内特《美国通史》)
(2)依据材料三,分析上述争论反映了美国社会的哪两大矛盾?(2分)结合所学知识,指出上述争论在1787年宪法中是如何达成妥协的。(4分)
材料四 1871年《德意志帝国宪法》摘录:
第一条 帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权……
第五条 帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。
第十七条 建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
第二十条帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生……
(3)依据材料四指出德国宪法中的民主因素。(4分)
儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在( )
A.提倡“仁政” B.提倡“以德服人”
C.主张礼法并用 D.提出“天人感应”
英国工业革命后,大量的棉纺厂在城市得以兴建,其关键因素是( )
A.城市拥有众多劳动力 B.交通工具有了重大突破
C.城市居民市场潜力大 D.改良蒸汽机的投入使用
在作品中体现“在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法等手段超越现实来塑造形象,形式较少拘束且自由奔放。”作品反映的风格是
A.印象派 B.后现代主义 C.现实主义 D.浪漫主义