2014年10月23日，中国第十八届中央委员会第四次全体会议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。决定明确提出，全面推进依法治国，建设社会主义法治国家。阅读下列材料，问答问题。（26分）

材料一  宪政自登上人类社会的政治历史舞台以，便一直承载着自由、平等、人权、法治等美好的价值诉求与期盼……尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。                                      

——苗连营《宪政文明体系里的“中国色彩”》

(1)根据材料一和所学知识，分析近代西方国家“宪政的具体模式和实现机制千差万别”的原因。(6分)

材料二  在资产阶级民主共和政权建立初期，它（《临时约法》）首开了因人立法之风。因人立法反映出很大的封建人治主义色彩。因为法随人变，就造成了人的意志高于法的意志。

——韦庆远主编《中国政治制度史》

(2)根据材料二和所学知识，评价《中华民国临时约法》。（6分）

材料三  《共同纲领》是“全国人民意志和利益的集中表现，是革命斗争经验的总结，也是中华人民共和国在相当长的时期内的施政准则。它规定中华人民共和国是新民主主义即人民民主主义的国家。”……1954年宪法在“序言”部分写到“这个宪法以1949年的中国人民政治协商会议共同纲领为基础，又是共同纲领的发展。”可以说，这一表述是对二者关系科学、合理的界定。

(3)根据材料三和所学知识比较《共同纲领》与1954年宪法的不同点。(6分)

材料四  为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化……现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当做“法”，不赞成领导人说的话就叫做“违法”，领导人的话改变了，“法”也就跟着改变。所以，应该集中力量制定刑法……并且加强检察机关和司法机关，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

    ——《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

(4)阅读材料四，联系所学史实，说明新时期的中国是如何推进治国方略的转变的？（6分）

(5)要真正做到依法治国，你认为最重要的是什么？（2分）

 

春秋时期思想学术出现新发展:从重“神”向重“人”发展、从“德治”向“礼制”演化、从“天人合一”向“天道人道”相分嬗变,贵族卿大夫更注重“礼”所具有的社会规范作用。这些变化实质上表明
A.人文主义的觉醒 B.礼乐制度的恢复
C.诸子思想的融合 D.社会秩序的重构

唐宋以来，江浙地区之田，“所种惟稻”。到了明中后期，“农田种稻者不过十之二三，图利种植者，则十之七八”。这种变化反映了江浙地区
A. 经济重心地位日渐凸显
B. 资本主义萌芽产生发展
C. 农业商品化趋势的增强
D. 自给自足自然经济瓦解

著名历史学家陈旭麓先生说：”就其本来意义而言，＇中体＇应是对＇西体＇的限制，但＇西用＇既借＇中体＇为入门之阶，便会按照自身的要求而发生影响，入们虽想把它限制在既定的范围内，实际却很难如愿。”材料旨在强调“中体西用“
A. 束缚了知识阶层的思想进步
B. 体现了洋务运动的政治保守
C. 抵制了西方列强的经济侵略
D. 促进了近代中国的新陈代谢

阅读材料，完成下列要求。
纵观鸦片战争前中国数千年文明史，国家总是在统一、分裂而又复归于统一的轨道上运行着。实际上，每一次的统一都不是简单的历史重复，每一次分裂也不能简单斥之为历史的倒退，而是社会由低级向高级，由落后向进步的一种螺旋式的发展规律。每一次新的统一，都有新的土地得到开发和利用，生产力提高、社会进步、民族发展、国家领土不断拓展，最终凝聚为以汉族为主体的统一的多民族的国家。
——戴逸《论中国历史上统一与分裂》
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“统一与分裂”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确，史论结合、史实准确）。

近代中国女性解放运动经历了漫长艰难的发展历程，阅读材料，回答问题
材料一 辛亥革命前期，革命派势力的发展，妇女教育的振兴以及大量知识妇女的出现，推动妇女解放运动的发展，大量知识女性投入推翻满清王朝的斗争中。1911年，武昌起义爆发，妇女亲自参加战斗，组织后援队、救护队，或在后方募捐与宣传，积极地尽着女国民的责任。1912年中华民国成立，女性参政运动一直围绕向临时政府要求“男女平权”，经历了和平请愿、武力抗争，最后失败。
——摘编自邱晓勇《从“孙中山复参政同盟会女同志函”谈民国初年女性参政运动》
材料二 中国成立之后，女性解放被纳入阶级解放运动中，伴随着阶级斗争的每一次胜利，女性逐步获得了平等的地位。在1928年颁布的《井冈山土地法》中规定“以人口多少为原则，男女老幼一律平分”，首次赋予了农村女性享有与男子均等的土地权。1934年公布的《中华苏维埃共和国婚姻法》首次以法律形式确定了男女婚姻自由原则和实行夫一妻制，从制度上确定了家庭中的性别平等。1931年中共苏维埃政府颁布的《宪法大纲》中明确承认了女性平等的政治权利，规定“不分男女、种族、宗族，在苏维埃法律前一律平等”。在政治上农村女性也获得了选举权与被选举权。1949年新中国成立后，彻底铲除了女性在政治上受压迫、受歧视的经济根源和政治根源，中国女性第一次真正获得法律上的政治权利平等。
——摘编自祝平燕编著《女性学导论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析民国初年女性参政运动出现的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析通过法律保障女性权益的意义。

古谚语“苏湖熟，天下足。”长江三角洲地区是唐末、宋元时期盛产米粮的重要地区之一，明朝中期发生变化，农户经营农业的重点已不在粮食作物的“田”，而在种植经济作作物的“地”，有所谓“多种田不如多种地”的新的价值取向。这些表明江南地区（ ）
A．农业已经完全商品化 B．经济结构多样化和商业化
C．精耕细作技术的突破 D．自然经济开始解体

西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，后来汉朝“外儒内法，而剂之以道”。这种统治政策变化的路径实际上反映了
A. 意识形态领域斗争此削彼长的残酷性
B. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

 材料  开元初，冗官滥吏充斥官府，唐玄宗宣布：“官不滥升，才不虚授，惟名与器，不可以假人”，大力改革官员铨选制度。714年，唐玄宗敕令罢免所有的员外、试、检校官，严格控制官吏的选举，规定通过科举选拔人才，没有战功及别敕，吏部、兵部不得注官。由于时人重京官而轻外任，地方官多为年高而才疏者。唐玄宗下令从京官中选用有才识者到地方任都督、刺史，又从都督、刺史中选拔有政绩者任京官，并规定“凡官，不历州县不拟台省"。唐玄宗还推行“评判入等”，对官员中的文学之士加以考校，成绩“佳者”予以重用、升奖。

——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗官员铨选制度改革的主要措施。

（2）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗官员铨选制度改革的历史作用。

1937年6月13日《申报》刊登《克隆斯达海军》电影广告（图5），对此广告推断正确的是

图5
A. 红色文化是当时上海的主流文化 B. 播放该片旨在激励民族抗战精神
C. 中苏联合抗日引起西方列强不满 D. 抗日民族统一战线已经正式建立

商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代（ ）
A. 宗法分封制初步形成 B. 宗法制度已经出现
C. 王位世袭制并未确立 D. 世袭制并不成熟

公元前651年，齐国召集葵丘之会，确定诸侯国间不得筑堤防把水祸引向别国，不准因别国灾荒而不卖给粮食。这反映了当时齐国
A. 试图建立中央集权制度
B. 积极推行孟子仁政思想
C. 努力获得诸侯国的支持
D. 取代周王室的共主地位

有史料记载，在1840年之前，西方人不能带军器进入广州，“夷妇”也不许进去，以防“盘踞之渐”。这反映当时清政府
A. 开放广州为通商口岸
B. 禁止发展中外贸易
C. 坚持维护国家安全
D. 实行闭关锁国政策

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 1908年，清政府颁布《咨议局章程》。1909年8月，除新疆外，各省先后宣告成立咨议局。《咨议局章程》规定，咨议局是“为各省采取舆论之地，以指陈通省利弊，筹计地方治安为宗旨”的机构。其职权为：议决本省兴革事件；议决本省预决算、税法、公债及担任义务的增加；议决本省单行章程规的增删、修改以及权利的存废；选举资政院议员，中复资政院、督抚咨询事件等。
清廷明确规定咨议局所定的议案“采纳与否，凭诸督抚”。如咨议局“议事有逾越权限，不受督抚劝告者”，督抚可令其停会；咨议局所议事件有“轻蔑朝廷”“妨害国家治安者”，督抚得奏请解散。咨议局对督抚行为既不能质问，又不能弹劾，只能呈请资政院核办。而资政院议事均须请旨裁夺，其可否裁夺之权仍在君上。
（1）根据材料并结合所学知识，指出咨议局成立的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出咨议局的性质和地位，评析清政府成立咨议局的改革。

1923年，梁启超写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识相符的是

       A．辛亥革命取得了彻底成功

       B．人民群众的广泛参与是革命成功的前提

       C．近代化的决定因素是人格的觉醒

       D．全面性的结构变革是近代化的必由之路

阅读材料，完成下列要求。
材料一重商主义学派认为：一切经济活动的目的都是为了获取金银，金银即货币是财富的惟一形态；货币的多寡为衡量富裕程度的标准。……财富的源泉只能是流通，只有靠流通领域才能使社会财富不断增加。国内商业不能增加国家的货币量，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。……封建割据的国家是妨碍商业资本的充分发展的。要建立统一的民族国家，国家应采取各种干预经济的措施，以增强中央集权国家的实力。
材料二英国经济学家亚当·斯密认为，国家财富的增长是以国民的普遍富裕为基础的，富裕对于国家来讲，就是国民财富的不断增长，劳动者掌握的财富越大，国富，即生活必需品和便利品就会被越多的生产出来，国家的财富也就不断的扩大。如果劳动者生活维持费用不足，是社会停滞不进的征候，而劳动者处于饥饿状态，就是社会处于急速退步的表现。他还以为，促进国民财富的增长，必须遵循经济的自由原则。为此他提出“任其自由，广其竞争”的原则。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
——据《国富论》（1776年出版）
材料三现在我们所需要的，不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。……我们可以看一看极端的情形，假设我们大家把收入全部储蓄起来，完全停止花费，毫无疑问，我们每一个人都会失去工作，而且不久我们也不会再有收入以供花费。那时就不会有任何一个人得以增加一便士的财富，最终我们全部都得饿死。这种惨烈的后果无疑是我们应得的报应，谁叫我们彼此拒绝购买、拒绝互助呢——事实上我们大家正是依靠这些才得以生存的啊！
就全国范围来说：我同样希望能看到一些宏大的计划付诸实施。几天前我曾在报上看到一则建议，说要开辟一条新路、一条宽阔的公路……这类想法是非常正确的。……如此巨大的工程需不需要人手呢？那当然不用说了，肯定需要！现在人们靠救济津贴来度日，无事可做，生活郁闷，是不是让他们继续处于这样的境地就好些呢？当然不是。
——凯恩斯（1931年）
（1）材料一、二中对“国富”的认识有何不同？
（2）依据材料三概括凯恩斯的基本主张。为什么说这些主张是缓解经济危机的良方？
（3）三则材料中蕴含的经济思想分别反映出什么时代需求？

甲午战败后，清朝学习明治维新成为潮流。但在关于维新变法的207件谕旨中，出现更多的是“变法”与“新政”，“维新”字样只出现了两次。这说明当时
A.改良思想并未成为主流 B.政府对变法持谨慎态度
C.各派对改革程度有分歧 D.政府对日本的忌惮心理

孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”这说明
A. 儒家思想延绵的合理性
B. 文明发展的相对延续性
C. 血缘政治开启于夏朝
D. 礼是三代思想的核心

下表苏格拉底审判情况统计


据表，可反映出
A. 雅典民主政治具有真正广泛性
B. 程序合理不能确保判决的公正性
C. 公民的政治素养决定民主效果
D. 直接民主不能保障公民民主权利

公元12至16世纪欧洲各国和自治城市兴起了研究罗马法的典籍，并将其基本原则和概念适用到法律实践中去的学术运动，史称“罗马法复兴”。罗马法中有关调整物权和契约的法律十分发达，这能说明罗马法是建立在古罗马
A. 良好的社会诚信体系之上
B. 幅员辽阔的疆域之上
C. 发达的私有商品经济之上
D. 复杂的阶级关系之上