“在对自由权、参与权、反抗权的一片欢呼声中，得到《人权宣言》认可的人民大众似乎忘却了宣言制定者一再强调的依法行事的原则；而失却这一‘羁绊’，自由也就将如脱缰的野马而狂奔不止。”对此解读正确的是（ ）
A．宣言制定者脱离民众 B．《人权宣言》引发社会大革命
C．法治比自由更加重要 D．绝对自由违背了《人权宣言》

1883年4月，北美的铁路大亨们决定，将北美铁路时间标准的数量从约50个减少到4个。11月，铁路标准时间在北美正式施行。设过几天，大约有70%的学校、法庭和地方政府采用铁路时间为自己的标准时间。波士顿、华盛顿、纽约、芝加哥等城市开始分享同一时间。这一材料表明，当时的美国
A. 联邦集权向纵深发展
B. 垄断渗透到社会生活
C. 科学技术的进步
D. 生活方式和观念的变迁

《文献通考》描述宋代官制：“宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中……与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸司、中外管库，悉隶三司。”材料反映的宋代政治制度的突出特点是
A. 重视分权和制约 B. 加强对军队的控制
C. 加强中央对地方的控制 D. 重文轻武

修身、齐家、治国、平天下，是中国古代圣贤智慧的结晶，更是历代知识分子的一种家国情怀。阅读材料，回答问题。
材料一 对于孔子“有教无类”的教育思想，有一种观点认为“有教无类”是说，人原本是“有类”的，即孔子所言“性相近，习相远也”。但通过教育，却可以消除这些差别。正是基于“人皆可以通过教育成才成德，甚至兼济天下”的认识，孔子才提出了“有教无类”的论断。
——据施玉苓《浅谈孔子“有教无类”思想及其当代价值》改编
材料二 宋明理学在给民族文化、民族进步带来损害的同时，也为民族传统留下了若干积极因子，这就是道德自觉的理想人格的建树。它孜孜讲求“立志”、“修身”、“涵养德性，变化气质”以完成“内圣”人格。所谓“内圣”人格，是中国传统文化精神在传统时代的最高表现形式。在这种精神追求的激励下，宋代士大夫为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感也空前强烈。
——摘自张全明、李文涛《中国历史大讲堂宋史十二讲》
材料三 梁启超将顾炎武“亡国”与“亡天下”的论述概括为“天下兴亡，匹夫有责”，但其含义已与顾氏原义有了很大差别。顾炎武的原义实质上是政治哲学问题，强调士大夫理论关切的具体内容和处世行为的政治社会意义。梁启超则将国家振兴之希望，寄托于士大夫之自我社会意识的觉醒和才能道德水平之提升，强调士大夫的社会担当职责。造成两者差异之原因在于梁启超的现代启蒙思想背景，而顾炎武则基于中国传统经学的现实关切和理论品格。
——引自王进《顾炎武“亡国”与“亡天下”本义考论》
（1）概括材料一的观点，并结合孔子所设定的高要求教育目标加以简要阐述。
（2）依据材料二，以宋代理学家朱熹的“精神追求”为例，扼要说明“士大夫为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感也空前强烈”的表现。
（3）众所周知，“天下兴亡，匹夫有责”是梁启超从顾炎武“亡国”与“亡天下”的论述中概括而来的，但其中的思想含义和思想背景都存在着差异。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：
①从“士大夫理论关切的具体内容和处世行为的政治社会意义”的角度，解析顾炎武“亡国”与“亡天下”的具体内涵，并用一句话指出顾炎武的政治意图。
②从思想的角度，分析19世纪晚期梁启超“将国家振兴之希望，寄托于士大夫之自我社会意识”觉醒的社会背景。

主父偃曾上书汉武帝说，“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师”。导致这一现象的出现和解决这一问题的措施分别是（ ）
A．郡县制、设置中朝 B．郡国并行制、“推恩令”
C．郡国并行制、“封异姓王” D．郡县制、设刺史

雅典通过抽签选举、轮番而治等，实现了普遍参与、多数统治和主权在民。公民平等被看成是民主政治的理想与目标，众人意见虽然纷纭，但并无优劣之分，所以只能以数量的胜出作为判断的根据。这一原则
A. 造成了政府行政权力的滥用
B. 保障了公民的民主权利
C. 有利于提高政府的行政效率
D. 直接导致多数人的暴政

．《孔子改制考》：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”对材料理解正确的是

①宣传变法　②托古改制　③讲求改革策略　④走西方君主立宪道路

A.①②④       B.②③④

C.①③④       D.①②③

1919年5月英国驻华公使朱尔典与北洋政府外交部次长陈策举行会谈时，不断询问何时重启西藏问题的谈判，陈策答复“因青岛问题，已引起国人对领土问题注意，西藏事务，恐难办理。”此后北洋当局以“政府无权变更领士”一再拒绝了英人的无理要求。这表明
A.五四运动激发了爱国热情 B.尊重民意成为朝野共识
C.群众运动影响了外交决策 D.政府坚持捍卫国家利益

历史推论必须依据对史实的正确解读，下列史实与推论相吻合的是

《孟子•告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，贬其爵；再不朝，削其地；三不朝，六师移之。”这段材料反映的是
A. 西周初期的分封制
B. 西周末期王室衰微
C. 春秋时期诸侯争霸
D. 战国时期群雄并起

下图为最早的红色根据地公债券实物—面值一元的“水利债券”。债券左侧年份模糊不清，下面有“湘鄂西省苏维埃政府发行”字样，下方有“只有全国苏维埃的胜利才能彻底整顿水利”“水灾是帝国主义国民党统治下的必然结果”字样。据此可知，该债券的发行

A. 推动了国民革命胜利进行
B. 有利于红色政权巩固发展
C. 为抗日战争准备了经济基础
D. 直接促进社会主义经济发展

下图为中国古代丝织业分布变迁示意图。对此分析正确的是

A. 秦汉丝织业中心主要分布丝路沿线
B. 唐宋时期丝织业中心遍布黄河流域
C. 元至清时丝织业中心均在长江流域
D. 古代经济重心转移影响丝织业分布

郑和下西洋在东南亚有着极大的声誉，关于郑和的祠堂、庙宇等当地纪念物，至今犹存。而美洲目前尚没有发现当地人为哥伦布修建的具有类似意义的纪念物。这反映出
A. 两者航海的不同目的导致了不同结果
B. 郑和下西洋意义远大于美洲的发现
C. 东南亚人民的文明程度高于美洲地区
D. 美洲人没有认识到欧洲文明的先进

下图是出土于甘肃嘉峪关墓葬的3世纪壁画描绘了耕地、播种、 耙地的劳动情景。 据此可知当时

A.牛耕技术普遍推广 B.曲辕犁进一步完善
C.男耕女织的生产状况 D.精耕细作的农业生产

阅读材料，完成下列要求。
材料

历史时期	人物活动及主张
春秋战国	孔子周游列国，求天下安定之道。商鞅在秦国主持变法。
唐宋时期	韩愈扛起儒学复兴的大旗。朱熹主张格物致知穷天理。
明清之际	黄宗羲著《明夷待访录》。王夫之：平天下者，均天下而已。
晚清时期	林则徐主持编译《四洲志》，成为开眼看世界“第一人”康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”。

结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）

中国实行民族区域自治制度，关于民族自治区下列表述不正确的是

A．在统一主权下自主行使地方权力

B．能够消除民族差别，实现民族融合

C．促进少数民族地区的经济繁荣和社会进步

D．能调动各民族人民建设中国特色社会主义的积极性