20.观察下列图片：以上图片说明（    ）

A．十月革命后成立的苏维埃政府是人民政权

B．十月革命后，苏俄社会主义公有制确立

C．十月革命后，苏俄最终摆脱了战争隐患

D．十月革命后，苏联就实行农业集体化

、“仁”字在甲骨文中没有发现，在《尚书》中开始出现。到了春秋时代，这个字的使用率比较高，其基本意义都是爱人。孔子继承了仁的本意，并将它提升到哲学的高度，作为自己思想体系的核心。对该材料的理解正确的是(　　)

A．儒学创立是文化继承与发展的结果   B．“仁”的思想出现于上古时期

C．“仁”的思想被当时社会普遍所接受  D．孔子之前，中国没有人本思想  

.在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，我国进行的探索是(    )

A.发展外向型经济                 B.引进西方先进技术

C.进行城市经济体制改革           D.建立社会主义市场经济体制

朱自清先生《这一天》中曾激情洋溢地写道：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了……”创作这一篇文章的背景是（   ）

  A.义和团运动　　　  B.辛亥革命      C.五四运动 　 　   D.抗日战争

12．魏曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响

A．美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

B．英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

C．美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有

D．英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

26．（16分）阅读下列材料，回答问题：

材料一  “天哀大地生人之多艰，乃降圣人而极民患，为神明，为圣王，为万民作师，为万民作保，为大地教示。”——康有为

  康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。             ——岳麓必修三

康有为

材料二  严复靠留学英国期间积累的深厚西学修养，借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐述了中国如能顺应天演的规律，实行变法维新，就会由弱变强，否则就将亡国灭种或被淘汰的道理。           ——岳麓必修三

严复               《天演论》手稿

请回答：

（1）       材料一中康有为的话是针对他的哪部著作所说的？（1分）对材料中所说康有为的“移花接木”法你应该如何评价？（6分）

（2）       材料二中“物竞天择，适者生存”是什么意思？（3分）从材料出发谈谈严复与康有为在宣传变法方式上的主要不同及其突出原因？（6分）

2.民国《歙县志》中的人物共有九卷，烈女传就有四卷，几乎占到一半，烈女人数从唐代到明清呈直线上升趋势，明清烈女数是宋元时代的四倍。出现上述现象的主要原因是

A.明清进步思想出现  B.商品经济快速发展

C.理学正统地位强化  D.专制皇权日益加强

顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是(　　)

    A．顾炎武主张“经世致用”的学风               B．顾炎武批判“心学”的空谈

    C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃      D．顾炎武主张全面废除儒家思想

在汉语中，外来事物名称常加有夷、胡、番、西、洋等字，以上诸字中“洋”字出现最晚，但其构成的词语却是最多，鼎盛时期有400多个。如“洋布”、“洋钉”、“洋楼”，“洋车”等，可是到了后来，数量急剧下降。以下关于“洋”组词的兴衰分析不当的是（    ）

A．其兴反映了天朝上国心态变为正视西方文明B．其兴反映了西方工业文明对中国影响渐深

C．其衰与盲目自大、盲目排外心理有关D．其衰既由于政治原因，也由于中国日益走向近代化

秦朝和西汉初期的主流思想分别是：(    )

A.儒家、法家      B.儒家、道家       C.法家、道家       D.法家、儒家

15.改革开放后我国民主政治建设与建国初期相比，突出的发展体现在（   ）

A.拓展政治协商制度                       B.恢复根本政治制度

C.发展民族区域自治                       D.加强基层民主建设

．说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述语句运用的文学形式分别是

A．楚辞、汉赋、唐诗          B．楚辞、唐诗、宋词

C．唐诗、宋词、楚辞          D．唐诗、宋词、元曲

17、马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价（   ）

  A、思想              B、康有为的维新变法思想

  C、孙中山的三民主义           D、新文化前期的指导思想

（21分）阅读材料，回答问题

材料一 “中国宪政百年的曲折历程，固然因缘于风云际会、世事沧桑，‘救亡压倒了启蒙’而难有所为，迄今仍未能尽如人意，然则国人对宪政的基本无知亦不可不谓重要原因之一。中国传统中有一些不好的文化和制度因素，与宪政、民主理念格格不入，实乃阻碍中国迈向现代政治文明的最大掣肘。”

                                                 ——蔡定剑《宪政讲堂》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初中国仁人志士为实现宪政民主所做的重大努力，（4分）并分析中国宪政百年曲折历程的原因。（4分）

材料二　 1911年12月3日通过并公布《中华民国临时政府组织大纲》，共4章21条，规定了： (1)行政机关是临时大总统、副总统、行政各部；立法机关是参议院；司法机关是临时中央审判所。(2)中央行政机关实行总统制……

　  在修改《中华民国临时政府组织大纲》的基础上制定完成《中华民国临时约法》，并于1912年3月11日公布。共7章56条。主要内容是：

(1)定中华民国为资产阶级民主共和国。

(2)定中华民国领土的范围，“中华民国领土为22行省……西藏、青海”。

(3)实行资产阶级三权分立，规定中华民国以参议院(立法机关)、临时大总统(行使行政权)、国务员(行使行政权)、法院(司法机关)，行使其统治权。

(4)规定了人民的权利和义务，这是亘古未有的大事，是中国历史上的创举。

(5)规定保护私有财产。

(2)将《中华民国临时约法》和《临时政府组织大纲》相比较后找出《临时约法》具有的特点。（3分）通过这些特点，指出《临时约法》制定的主要目的是什么？（2分）

材料三　凡居住边区境内之人民，年满十八者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。

材料四　历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗美，人民专政地天宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。

(3)材料三、材料四分别反映了哪一时期的“边区”民主建设并说明理由。（4分）两个时期的“边区”民主建设在当时各发挥了怎样的作用？（4分）

32．阅读材料，完成下列要求。(10分)

材料一 先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。

——摘编自郭齐家《中国教育史》

材料二 古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。

——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

 根据材料一、二，指出中西德育思想的不同。(10分)

1960年底，大力提倡调查研究，并于次年亲自深入农村调查。其目的是

A．推动“双百”方针的实行          B．了解农业合作化运动的实际成就

C．决定是否在农村推行人民公社体制  D．纠正大跃进和人民公社化运动中的错误倾向

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(　　)

A．三纲五常     B．经世致用

C．万物本原     D．抗衡佛老

15．孙中山曾说：“当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳，……。惟庚子(1900年)失败之后，则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊”。造成民众态度发生这样变化的外部因素，主要是(　　)

A．民族资本主义的产生                            B．改良道路受挫

C．清政府沦为列强的工具                        D．洋务运动失败

26．五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，

从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况(　　)

A．得益于政治民主思想自由的氛围    B．反映了观念变革已是大势所趋

C．体现了国人自卑的病态文化心理    D．阻碍了马克思主义在中国传播

25、“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的是(　　)

A．古希腊的智者学派                 B．中世纪的宗教神学者

C．文艺复兴的人文主义者             D．近代的儒学思想家