“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

   A．防止财产大量流失                     B．巩固父系家长的宗族地位

   C．强化对奴隶的统治                      D．实现权位财产的平稳过度

孔子“仁”的思想在先秦时的进步意义在于（   ）

A.满足农民阶级反抗封建统治的需要                 B.成为各国变法的理论依据

C.抑制统治者的暴政                                         D.有利于结束诸侯争霸的局面

6.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“理”。与此思想观点最为接近的是

A．格物致知       B．致良知            C．心即理也       D．穿衣吃饭即人伦物理

从孔子开创儒学，历经不同时代的发展直至宋明理学，其不变的核心思想是：

A．义     B．理        C．仁        D．德

.1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产

   阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。

   这反映了当时中共中央(　　)

    A. 主张走农村包围城市的革命道路       B．坚持以城市为中心的革命模式

    C．重视农民战争与城市暴动的结合       D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导

近代一位历史人物认为：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这描述的是:

 A．君主专制　　B．民主共和　　C．君主立宪　　D．中体西用

20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就

A．消除了意识形态对外交的影响         B．体现了外交政策的独立自主精神

C．实现了不结盟外交的政策转变         D．反映了中美关系从对抗走向缓和

 秦统一全国后，“将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员   

A．定期朝觐皇帝    B．监督监察百官　  C．负责地方行政　D．拥有世袭权

26.列宁说:“在一个遭受帝国主义战争破坏的国家里,实行实行余粮收集制，禁止自由贸易,不仅是维持生活和对付战争,已经超越一般革命的任务,而是共产主义的任务,是推进社会主义的主要途径。” 这表明他(  )

A.反思战时共产主义政策的错误          

B.指出新经济政策实施的必要性
C.探索出社会主义建设的新途径         

D.肯定了应对战争局势的新措施

议会审判时，英王查理一世说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”追根溯源，法官的话深刻反映了

A.法官与查理一世的个人恩怨        B.审判与被审之间主权的较量

C.民权理念对君权神授的否定        D.议会政治与君主专制的矛盾

17．中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是(　　)

A．《诗经》    B．《老子》      C．《庄子》    D．《离骚》

12．戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（    ）

A．进行政治变革，建立君主立宪政体

B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合

C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力

D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束

35．(2016·广西桂林高二期末)1977年，复出后在《教育战线的拨乱反正问题》中说：“我知道科学、教育是难搞的，但是我要自告奋勇来抓。不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。”复出后在“教育战线的拨乱反正”的举措是(　　)

A．迅速恢复高考制度

B．启动 “希望工程”

C．颁布 《义务教育法》D．实施 “863” 计划

马丁·路德认为只要信仰上帝，灵魂便可得救。这表明宗教改革者

A.具有无神论思想                            B.否定君主权威 

C.排斥教会这种组织形式                      D.肯定人的智慧和能力

3．下列选项中，能反映唐代农耕生产的是

全国人民代表火会、中国领导的多党合作和政治协商制度、 民族区域自治制度， 这三大制度构成了中国社会主义民主政治的基本内容。

.1655年法国社会科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇···所以我们所有的尊严都在于思考····通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了

A.文艺复兴时期的人文主义           B.宗教改革中的因信称义

C.启蒙运动时期的理性主义          D.工业革命后的社会主义

16.在古希腊的诸多城邦中，城邦间的关系是

   A.都聚集在斯巴达城邦下         B.城邦之间存在隶属关系

   C.小邦是大邦的属国             D.各邦均为独立主权的国家

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　)

A．爱无差等                         B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子           D．存天理，灭人欲

2008年北京奥运会开幕式展现了中华文明。有外国学者称赞中国古代的一些成果“是西方望尘莫及并改变了世界的面貌”。下列人物取得的成就，属于这一范畴的是：

A．李时珍、毕升 B．毕升、蔡伦    C．蔡伦、郭守敬    D．李时珍、郭守敬