6．下面图片是在天津拍摄的西式建筑照片，天津出现这种风格的建筑最早始于

    A．鸦片战争后                      B．第二次鸦片战争后

    C．甲午战争后                      D．八国联军侵华战争后

英国史学家韦尔斯指出“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是
  A．强调自由，主张“人是万物的尺度”   

B．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位

    C．推动人们去追求自身的发展与现实幸福 

 D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度

30、有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在：

A、推动了近代自然科学的发展           B、批判封建专制制度和宗教神学

C、为“理性王国”的创立奠定了理论基础 D、进一步解放了人们的思想

    在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
                                               ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二
    19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终于太平（世），为民主”。
                                            ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处（6分），并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展（6分）。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）

《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是

①引文中的“书”为甲骨文

②材料反映了仓颉造字的传说

   ③材料属于神话传说，毫不可信

   ④引文一定程度上反映出文字发明的影响

A. ①③       B．②④       C．③④       D．①④

（20分）温家宝在《用发展的眼光看中国》的演讲中指出：“不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。”阅读下列材料，回答问题。

    材料一　造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后，德意志人古登堡等用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

                     ——《世界近现代史》上册

    材料二

材料三　启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

                                                                             ——康德

⑴依据材料一，概括造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。（4分）

⑵依据材料二，分别指出西方启蒙思想家的基本主张。（9分）

⑶材料三中康德阐述了哪一观点？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（7分）

有学者认为，区域性合作组织形式有三种模式，其特点见下表：

下列组织属于模式一的是 

A.亚太经合组织              B.北美自由贸易区

C.欧洲联盟                  D.上海合作组织

26．有人认为：“汲取欧洲文明，必须……首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，可以顺利达到目的。”和这一主张基本一致的是

A．新文化运动                 B．太平天国运动        C．辛亥革命        D．五四运动

 “道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在学术上

A．提倡经世致用                      B．主张“知行合一”

C．颠覆理学传统                      D．主和西为中用

一般认为，辛亥革命是资产阶级民主革命，其主要依据是，辛亥革命

A．建立了资产阶级共和国                    B．是由革命政党领导的武装斗争

C．主力军是民族资产阶级中下层              D．实现了资产阶级的利益要求

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是

A．普罗塔哥拉          B．梭伦                 C．苏格拉底            D．彼特拉克

18.“飞天”是中国人由来己久的梦想．下面照片摄于21世纪初，图中的人们无比兴奋，那是因为他们在欢庆中国（  )

A．第一顺原子弹爆炸成功            B.“东方红一号”人造地球卫里发射成功

C．第一颗氢弹爆炸成功              D. “神舟5 号”载人宇宙飞船发射成功

（孝文帝）“太和十有九年……诏不得以北俗之语于朝廷，若有违者免所居官。”这一规定

A．鲜卑民族不再使用鲜卑语言　       B．消除了鲜卑贵族与汉族地主的矛盾

C．打击了鲜卑保守派旧贵族    　     D．有利于减少改革的阻力

 “大量使用了光与色的组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感”。这里描述的作品是：

A.《向日葵》              B.《樱桃和桃子》   

C.《日出·印象》          D.《伏尔加河上的纤夫》

朱熹是我国宋代杰出的儒学宗师，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指（    ）                                                        

 A．天体运行法则                   B．社会发展的客观规律

C．封建道德规范和等级秩序          D.“天人感应”理论                    

儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有(   )

   ①“己所不欲，勿施于人”         ②“政在得民”

   ③“天人感应，君权神授”         ④“人伦者，天理也”

   A．①②③         B．①②             C．①③       D．①②④

康熙二十三年（1684年）规定，“凡直隶、山东、江南、浙江等省人民，情愿在海上贸易捕鱼者，许令在五百石以下船只，往来行走。”“外国贡船以内者，其所携货物予以免税。西洋商船船钞较东洋船钞减十分之二。”对此解释正确的是，康熙年间

A．一度开放对外贸易               B．废除了海禁政策

C．对洋货征税一视同仁           D．取消了对沿海居民出海贸易的限制

美国纽约大都会歌剧院举行的一场音乐会通过无线电进行实况转播。这一史实最早可能发生在以下哪一年（    ）

A． 1910                  B．1927         C．1860          D．1931

菲利普•费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象

   都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。

   光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（   ）

    A.伽利略          B．达尔文           C．牛顿        D．爱因斯坦

雨果曾说：“总会有这么一天，到那时，你们法国、你们俄国、你们英国，所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里;到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系。”今日欧盟实现了雨果的哪一理想？

A．西欧已构筑起“友爱关系”的坚实基础       

B．欧洲所有大国都已“紧紧地融合”

C．超国家的联合体已消除了成员国的特点个性   

D．法、俄、英是“高一级的整体”的核心