22、“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。材料所反映的历史事件

A．旨在冲破封建专制制度的束缚

B．使人获得灵魂自救的自主权

C．使人开始摆脱基督教神学统治

D．构筑了未来社会的美好蓝图

11、鲁迅在《头发的故事》一文中记载：“宣统初年（1909年），我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！”这里的“我”“缺少一条辫子”的原因最可能是

A．洋务运动中的留学生留洋、崇洋、媚洋

B．维新变法时的维新派，主张“断发易服”

C．辛亥革命前后，具有了反清革命色彩的“断发易服”

D．民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足法令

某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat,yet,it Can turn the boat over as well”，把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答应该是:

A.Li Er       B.Zhuang Zhou         C.Meng Ke            D.Xun Kuang

（8分）市场经历了一个从分散、局部到整体、全球化的发展过程。阅读下列材料：

材料一

              唐都城布局图                            北宋都城东京布局图                  

(1)从材料一中提取信息说明中国宋代的市场活动有何发展变化? 这种发展对文学主流的表现形式产生了什么影响?（4分）

(2)随着社会分工和商品交换从国内扩展到国外，市场也就开始具有了国际性。而真正意义上的世界市场则是伴随着社会生产力水平的提高与国际分工的发展而形成和发展起来的。

概括指出16～20世纪初推动世界市场形成和发展的关键因素有哪些?（4分）

孙中山认为“孟子实为我等民主主义之鼻祖。”主要是因为孟子主张

A．人性本善   B．舍生取义      C．得道者多助      D．民贵君轻

1.     历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下面这段文字中属于史料解释

的是：荀子提出①“天行有常”，即②认为自然界有其自身发展规律；又说③ “制天命而用之”，④主张在掌握自然界客观规律的前提下改造自然，为人类服务。⑤这种带有唯物色彩的见解，为当时各家所不及，也为后世留下了珍贵的思想遗产。

A.①③             B.②④             C.②④⑤          D.①③④

29．孙中山在晚年时感悟到：“当文为维护共和一次又一次的失败，才意识到自已的孤单；俄国革命胜利，才深感人民群众力量之伟大。……盖今日革命，非学俄国不可……我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”下列举措不能体现这一观点的是(　　)

A．颁布《临时约法》，规定主权在民

B．实行联俄、联共、扶助农工三大政策

C．重新解释三民主义，提出“耕者有其田”

D．同意员以个人身份加入国民党

文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地区也相继出现。这一现象表明

A.兴建文庙是加强专制统治的手段           B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生         D.文庙的修建是城市经济发展的需要

5．在那个还视“词”这种流行歌曲为“小道”、“艳科”的时代，他(她)不仅以“忍把浮名、换了浅斟低唱”的勇敢宣言令世俗社会感到巨大的震惊，更以“浅近卑俗”的艺术风貌而给传统词坛带来了强力的冲击。他(她)最有可能是(　　)

A．柳永　    　B．李清照　　    C．辛弃疾　　    D．苏轼

美国的史学家鲍德温在《第一次世界大战史纲》中说：“民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心……，除了民族，其他一切均不在话下，而民族就是唯一和全部，就是人类思想和行动的最高指南。”鲍德温此言

 A．批评了极端民族主义                  B．表达了自己的民族观念

 C．肯定了民族解放运动                  D．总结了人类历史行动

如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答(　　)

A．要尚实，要有助于国计民生

B．要接触世间万事万物

C．要注重人内心的涵养功夫

D．要勤于读书研究，努力用功

24、“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是(　　)

A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地

B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额

C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级

D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权

19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅。这说明当时中国人(　　)

A.开始开眼看世界              B.坚持“中体西用”

C.普遍接受西式教育            D.关注西方科技

近代西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。阅读材料，回答问题。

材料一  西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果，是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。

   ——何兆武《西方近代社会思潮史》

（1）举例说明“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的。（4分）

材料二   启蒙运动的种种学说的影响并没有随着18世纪甚至l9世纪的结束而消失。伏尔泰和潘恩的著作至今仍有影响，仍鼓舞着生活在普遍的状况和制度跟早先哲们与之斗争的状况和制度相似的国家里的人们。

    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）19世纪末20世纪初，中国的社会状况与“早先哲人们与之斗争的状况和制度”有何相似之处？为此，先进的中国人在启蒙思想的影响下进行了什么重大探索活动？（6分）

 “雅典民主政体把它的权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”材料体现出作者担忧雅典的民主

A．可能会导致权力的滥用                      B．只适合小国寡民的城邦

C．过分强调民主的广泛性                      D．会削弱贵族的政治权力

1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是

A．“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论

B．晚晴到民国初年中国思想界没有实质性变化

    C．救亡图存是当时社会思考的焦点

    D．中国欲改变命运必须引进西方的制度

下列关于古代商业说法错误的是

A、白居易《琵琶行》有“商人重利轻离别”的诗句，反映了古代商人为追逐利润而往来奔波的生活方式

B、陆游《杂赋》诗写道：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”诗中的草市是指在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市。

C、唐人姚合《庄居野行》诗描述了由于当时政府的重商轻农政策，使民间出现经商热的状况：“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”

D、杜荀鹤的诗句“夜市卖菱藕，春船载绮罗”。诗句中所描绘的夜市出现于唐朝

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是

A.宗法制     B.皇帝制  C.三公九卿制   D.郡县制

 23．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也----其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！从中可见，该思想家主张（    ）

      A打破保守观念，为新文化营造空间          B剔除传统糟粕，重建儒家信仰

      C宣扬改革理念，为康梁变法造势            D遵循进化理论，任凭自然选择

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是

A．放弃进化论    B．重新评估传统   C．反思西方文明      D．肯定孔孟之道