薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱,他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽,又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想
A.自相矛盾,具有局限性 B.倡导建立民主教会
C.肯定人性,具有进步性 D.批判社会风气不够彻底
希罗多德借美伽比佐斯之口说道:“没有比不好对付的群众更愚蠢和横暴无礼的了。把我们自己从一个暴君的横暴无礼的统治之下拯救出来,却又用它来换取那肆无忌惮的人民大众的专擅,那是不能容忍的事情。”希罗多德意在批评雅典的( )
A.君主专制 B.贵族政治 C.血缘政治 D.民主政治
5.苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度,而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是( )
A.《理想国》 B.《十日谈》 C.《路易十四时代》 D.《纯粹理性批判》
斯塔夫里阿诺斯认为,“电力时代,其引发力量不是来自生产技术本身,而是来自似乎
同生产没有关系的科学研究成果。"按此理解,下列发明或创新不符合这一观点的是
①瓦特改良蒸汽机 ②史蒂芬孙研制出“旅行”号机车
③迪塞尔发明柴油机 ④西门子制成发电机
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
在某地发现一座古墓,经考古专家初步推断,它可能是一位具有一定身份地位者的墓,墓中有大量的随葬品,其中有青铜剑、手抄本的《离骚》、唐三彩、雕版印刷的唐诗、活字印刷的唐诗等。请你根据自己所具有的历史知识,判断这座古墓的朝代最早可能是
A.战国 B.唐代 C.宋代 D.元代
王阳明的弟子董梦石出游回说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是( )
A.“知行合一” B.“人人同具良知”
C.“格物致知” D.“孔夫子亦庸众人类也”
苏格拉底一生探求知识,“我无知,所以我求知。”柏拉图则说:“在所有动物中,人是最非凡最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由的人是为自己活着,而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲们的精神本质是:
A.探索自然 B.人文主义 C.探索社会 D.个人主义
有学者指出:“19世纪末,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面。”造成这一转变的因素有
①洋务运动的失败 ②民族资本主义发展 ③民族危机加剧 ④文学革命开展
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
20.在1338年的佛罗伦萨9万人口中,约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读,这些儿童在识字教育后,大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习,教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育
A.摆脱了宗教束缚 B.由学生经济条件决定
C.办学模式非常成熟 D.具有人文主义理念
“奏请购买外洋船炮,则为今日救时第一要务……轮船之速,洋炮之远,在英法则夸其
所独有,在中华则震于所罕见。若能陆续购买,据为己物,在中华则见惯而不惊,在英法亦
渐失其所恃……况今日和议既成……”根据材料判断最有可能提出这一奏折的
A.林则徐 B.曾国藩 C.张謇 D.康有为
47.钱穆《国史大纲》记载:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平。”下列有关该制度的描述不正确的是
A.促进了自然经济的发展 B.有利于社会稳定
C.所分配之土地不准买卖,只准使用 D.不能真正阻止土地兼并
8.史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是( )
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”
C.“为天下之大害者,君而已矣” D.“孔教与共和……存其一必废其一”
现代生活中,有不少事物原本出自19世纪欧洲人的创意,却在20世纪的美国变成大众化消费品,甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是
A.电脑 手机 B.报纸 收音机
C.热狗 麦当劳 D.汽车 电影
阅读下列材料,回答问题。(10分)
从1931年日本人入侵中国东三省到1939年欧洲战争爆发,那些想要打乱国际秩序的人都曾使用过武力,而那些希望保持住国际秩序的人却从未动过刀枪。一场新的世界大战就此被那些从不接受上次和约的国家发动起来了。
——[美]R.R.帕尔默《现代世界史》
(1)据材料并结合所学知识,分析日本为何要“打乱国际秩序”?(6分)
(2)据材料并结合所学知识,指出在日本侵略扩张之时,“希望保持国际秩序的人”所采取的政策及其影响。(4分)
“开始把世界本源、社会、人生融为一体,使中国传统思维有了更强的思辨色彩,这是一个了不起的成就,对后世有重大影响。”这句话所评价的思想应是
A.老庄哲学 B.墨家思想
C.汉代儒学 D.宋明理学
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )
A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲
37.(10分)民主与法制如一对并蒂莲,在古代东西方都开出了文明之花,但近代以来民主成为时代潮流。阅读下列材料:
材料一

材料二 有学者指出,“在率先建设现代化的那些社会中,由于现代性的挑战主要来自内部,因而转变过程徐徐展开,延续了几个世纪”。以英国为例,传统领导嬗变为现代化领导发生在1649-1832年,经济和政治转变是在1832-1945年,直到20世纪国家的政治体制才完全适应了经济和社会的变革,社会整合则是二次世界大战后几十年的事情。
——邢悦《国际关系:理论、历史与现实》
材料三 宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想,它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量,使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国,成为先进思想家的模范国家。
——(美)帕尔默《现代世界史》
回答问题:
(1)指出材料一中图一门下省的职能是什么?指出图二体现的政治制度,结合所学分析图二所示制度形成的政治原因。(3分)
(2)17世纪晚期,英国确立了什么政治体制?据材料二结合所学,概括从1649-1832年中英国在确立与完善这一政体过程中经历了哪些重要历史事件?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,指出 “美国革命”确立了哪些政治制度?并分析这些制度得以实行的法律依据。(3分)
近代中国出版了西方的一部思想著作,并评论说:“是马克思和恩格斯最先最重大的意见……其要旨在主张阶级战争,要求各地的劳工联合……” 该著作是 ( )
A.《自然哲学的数学原理》 B.《权利法案》 C.《宣言》 D.《四月提纲》
最能体现五四运动性质的口号是
A、“废除二十一条” B、“拒绝和约签字”
C、“誓死力争,还我青岛” D、“外争国权,内惩国贼”
19.关于儒家思想在南北朝时期地位的评述,正确的是
A.仍占绝对统治地位
B.其地位受到冲击,与道、佛两教一起处于三者并立地位
C.丧失了在社会中的影响
D.完全丧失了儒家思想的本色