高考语文试题

阅读下面的文字，完成1～3题。

①目前，随着中国传统美学研究的不断深入，中国传统美学思想的创新弘扬问题现在显得尤为重要。这里所说的创新弘扬，是把激活中国古代有价值的美学思想资源，加以阐释和发扬光大。中国古代的美学思想是当代美学建设的重要资源，这正是我们中华美学精神在当下应当发扬光大的原因。

②美学作为人文价值学科，应当重视中国传统美学思想的价值。因此，我们不能心存偏见，依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度，总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示，而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大。我们既不能粗率地鄙视和否定中国的传统美学思想，也不能盲目地迷信和简单地移植西方美学。实际上，即使在西学东渐、甚至有人主张全盘西化的时代，中国的传统文化也并没有被全盘否定，并没有完全断裂。

③中国传统美学思想中承载着丰富的审美经验，由这些经验归纳和总结出来的理论，乃至审美经验本身，值得中国当代美学和世界美学加以继承。这些传统的美学思想已植根于我们民族的生活方式之中，千百年来深刻地影响着我们的价值观念、审美趣味以及艺术心理。因而，对于它们的继承与弘扬，是当代学人之使命所在。古代传统与当下发展的关系，是一种源与流的关系。譬如脍炙人口的唐诗宋词，在当下依然让我们获得审美的享受；古代的戏曲小说和历史题材的文艺作品，可以在当代新媒体艺术中得以再现；古代的器物造型等可以为当下的设计提供启示和灵感，等等。

④中国传统美学思想，包含着启迪学者智慧、引领未来发展的思想资源。中国传统思想中有一个重要传统，就是“返本开新”。这也是我们继承和发扬民族传统的重要途径。我们应追溯中国传统美学的源头，切实把握其中有价值、有活力的资源，从而使当代美学别开生面。诸如我国古代“天人合一”的思想、和谐的宇宙观、“立象言意”的传统、物趣人情浑然为一的艺术境界等等，都值得我们继承和发扬光大。中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品，但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献，同样也值得我们珍视和发扬光大。

⑤当然，我们也不能因为中国传统美学思想中有优秀的传统，就无限夸大其内容，或者固守中国传统美学中僵死的教条。中国传统美学资源在学科形态上、研究方法上确有诸多的不足，我们应当客观地对待其中的生机和活力，客观地对待这批遗产。

(节选自朱志荣《中国传统美学的传承弘扬》，有删改)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)

A．中国传统美学思想的创新弘扬，重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬。

B．在有人主张全盘西化的时代，中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定。

C．优秀的传统美学思想对我们有着长期而深刻的影响，当代学人应当对其加以继承弘扬。

D．“返本开新”是中国传统美学思想中的重要传统，返本溯源有助于当代美学的发展创新。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章开门见山地提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后提出我们要客观对待传统美学思想的观点。

B．文章从中国传统美学的人文价值、审美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。

C．在论述的过程中，文章列举了一些有一定典型性的事例，具体而有力地证明了论点，使文章的观点更具说服力。

D．文章第③段举唐诗宋词、古代戏曲小说以及古代器物造型的例子，证明了古代传统与当下发展的关系是一种源与流的关系。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．西方的美学思想，诸如古希腊、文艺复兴以来的西方传统对我们当下的美学思想的发展起到了一定的积极作用。

B．不止我们的民族生活受益于传统美学的审美经验，世界美学也能够从中国传统美学思想的审美经验中汲取养分。

C．中国古代艺术的抒情传统是中国古代艺术的民族特色所在，因此继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。

D．我们如果对中国传统美学的思想全盘照搬，不加以甄别筛选，势必会给中国当代美学的发展带来一些负面影响。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中“_______，______”两句视线从帐外逐渐转入帐内，写飞雪飘进珠帘，打湿了军帐，让人感到异常寒冷。
（2）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“__________，_______”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难于恢复。
（3）《庄子·逍遥游》中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“__________，__________”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。

下面是某公司一则招聘启事，全文有五处表达不当，请找出并进行修改。

我公司应征网页制作人员和平面设计人员各20名。凡我市二十一至三十五周岁、身体健康、大专或大专以上文化程度的男人女人均可报名。贵公司地处市中心，交通方便，环境优美。待遇优厚，最低月工资二千元。路途较远的职工公司负责安排食宿。有意者请带身份证到本公司的人事科报名，经考试后即可录用。试用期三个月。

答：___________________________________________________

阅读下面文字，按要求答题。
全国共有444个城市禁止燃放烟花爆竹，764个城市限制燃放烟花爆竹。有人感叹没了烟花爆竹就少了年味儿， 甚至有人将其“上升”到“文化流失”的高度，认为禁放烟花爆竹是对千百年传承下来的年俗文化的严重打击。
请写一段文字，劝大家转变观念，接受禁燃，要求体现辩证思维，80字左右。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
寄韩潮州愈①
贾 岛
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章②来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼③。
（注）①唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。②篇章：指韩愈赴潮州途中创作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，中有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”句。③浪西楼：地处潮州。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联写诗人的心早与友人同乘兰舟，直达潮州那潮水的尽头，体现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，自己愿追随友人而去。
B. 颔联直抒别后景况，友人这一腔忠愤的“篇章”隔着秦岭传来，我怎能不驰书慰问？此联表明二人正是高山流水，肝胆相照。
C. 颈联“峰悬驿路残云断”，写险峰上驿路高悬被流云遮断，与韩愈“云横秦岭”“雪拥蓝关”意蕴相近，均突出了道路的险阻。
D. 尾联宕开一笔，具体描写韩愈读到此诗时潮州那瘴气一扫而空，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈的景象，寄托了诗人对韩愈的祝福之意。
【2】贾岛好苦吟，善推敲，其诗多有精妙之语，请赏析其颈联用词精妙之处。

（1）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。

（2）李清照《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》中“_______________，______________”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离情。

（3）辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“_______________”；而北望故都，又“_______________”，视线常被遮断。

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（　　）

查良镛教授学识渊博，是著名的武侠小说家，其作品承袭中国古典文学传统，　　　　历史与文化，　　　　，深受世界各地华人喜爱，其著作更多次被改编为电视剧、电影等，对传承中华文化有莫大贡献。查教授为报业　　　　，从事新闻工作数十年，早年创办《明报》，亦撰写评论，为社会建言，深得业界敬重。

A.糅合　大快人心　菁华

B.糅合　脍炙人口　泰斗

C.弥合　脍炙人口　菁华

D.弥合　大快人心　泰斗

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“______”；表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“_______”。
(2)杜牧的《阿房宫赋》中，用来描写“焚椒兰”的语句是“_______”，用来描写“宫车过”的语句是“_______”。
(3)周敦颐在《爱莲说》中，以莲“________，________”的特点来比况君子洁身自好、不同流合污的高尚品格。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①大自然的巧夺天工，在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗嫩江段打造出了一道美妙绝伦的冰晶奇观。
②随着南宁城市建设日新月异，南宁城市面貌有了很大发展，在空中观看南宁市犹如在画中，风景优美。
③环顾世界，没有任何一个国家能够像中国这样，以一种说到做到、只争朝夕的气概全面推进改革进程。
④古镇黄龙溪《龙吟九州》文化活动综艺现场，从白天到夜晚，带给你应接不暇的惊喜，美不胜收的体验。
⑤2018年4月3日晚间，摩拜“卖身”美团的传言终于尘埃落定，摩拜召开股东会议表决通过美团收购案。
⑥在新零售的大潮下，各路电商大举向线下拓展，新零售场景营销可谓无所不至，随时随地可实现购买。
A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③④ D. ②⑤⑥

下列有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《红楼梦》中，晴雯因周瑞家的调唆而被逐出大观园；回家后，晴雯一病不起，在宝玉探望她的当夜香消玉殒。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。
B. 《茶馆》中，王利发因为时局混乱，生意越做越艰难。而唐铁嘴因为年头越乱生意越好而感谢岁月，他已改抽“白面”，他要求在茶馆租房却被王利发拒绝。
C. 《哈姆莱特》中，奥菲莉娅是一位美丽的少女，却又脆弱且驯服无知。她的脆弱是爱情所致，她的驯服与无知完全是自我性格发展的结果，她的形象是当时欧洲女性的典型。
D. 《老人与海》中，小男孩马诺林是“硬汉子性格”的最佳补充，他从老人那里学到的不仅是捕鱼的本领，更重要的是学会懂得男人的责任。
E. 巴金《家》中的高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表，在他的心中，维持“四世同堂”的封建大家庭就是他唯一的人生理想。但他也有人情味的一面。

（二）阅读下面一首诗，完成19～20题。（8分）

咏怀

（魏晋）阮籍①

朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋？

人生若尘露，天道邈悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流②。

孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不留。

愿登太华山，上与松子③游。渔父知世患，乘流泛轻舟。

【注】①阮籍（公元210年—263年），魏晋时期诗人，此诗创作于曹氏政权日渐衰落，司马氏势力日渐强盛之时。②齐景……交流：齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎！郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。③松子：指赤松子，古代传说中隐居得道的仙人。

19．诗中画线句化用的典故源自《论语·知其不可而为之》中的名句“　　　　　，　　　　　”。（2分）

20．这首诗流露了诗人较为复杂的情感，试结合诗句及有关艺术手法加以简要分析说明。（6分）

                                                                               。

阅读下文，完成各题。
①余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之外世，轻重之衡，常在于我，决不当以地时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。
②已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙①易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。
③昔虞伯生②慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。
（注）①元熙：东晋最后一个皇帝恭帝年号。②虞伯生：元朝文学家。邵子：邵雍，北宋理学家。
【1】高中课文《论语七则》中，孔子责备“子路之愠”的原句是“________”。
【2】第①段中作者认为“君子之处世“应做到_______。
【3】对第②段中“融融然尘渣俗垢与之俱化”理解正确的一项（ ）
A.人间因为陶潜作品而变得洁净高尚了。
B.陶潜作品中没有庸俗卑下的世俗之见。
C.陶潜作品使读者的精神境界获得升华。
D.陶潜与读者同时超然于世俗尘垢之外。
【4】本文多处运用对比手法，选择一组对比，分析其作用。
【5】概述作者将自己的居室命名为“陶庵”的原因。

阅读下面的文字，完成各题。
世间的物品 ，数不胜数，那我们拥有的物品的多寡会对心理形成干扰吗?物品不仅占据心理空间，还占据物理空间，拥有更多的物品意味着对认知资源的占用，在心理学里，有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向。研究者发现，强迫性囤积的人在空间注意力、工作记忆力和执行能力上都比普通人弱。这表明，物品和认知之间是 的。更有趣的是，那些有严重囤积倾向的人也认为自己比普通人记忆力要差。( )从理论上说，空间中的物品过多，我们无疑需要花费更多精力来搜寻目标物品，这会占用原本稀缺的注意力广度；另一方面，购买、获取物品也会耗费时间精力。对于这点，来自金钱心理学领域的一个旁证是，贫穷会损害认知能力，而其原理在于我们对物品的 太过耗神。相反，少些物品，我们的注意力和记忆力都将卸下更多负荷，从而能专注在最重要的任务上。研究又发现，在让人感觉失去控制的压力情境下，人们会出现保存资源的行为，以便 ；同时，人们也会出现较强的消费意愿，通过购买更多必需品来重获自己对生活的控制感。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ）
A. 琳琅满目 息息相关 锱铢必较 防患未然
B. 五花八门 息息相关 斤斤计较 有备无患
C. 琳琅满目 休戚相关 斤斤计较 防患未然
D. 五花八门 休戚相关 锱铢必较 有备无患
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ）
A. 在心理学里，有一个词最适合概括“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向，物品不仅占据心理空问，还占据物理空间，拥有更多的物品意味着对认知资源的占用。
B. 在心理学里，有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向，物品不仅占据物理空间，还占据心理空间，拥有更多的物品意味着对认知资源的占用。
C. 物品不仅占据物理空间，还占据心理空间，拥有更多的物品意味着对认知资源的占用，在心理学里，有一个词最适合概括“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向。
D. 拥有更多的物品意味着对认知资源的占用，物品不仅占据物理空间，还占据心理空间，在心理学里，有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向。
【3】下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是( ）
A. 当然，物品多寡和认知资源之间的因果关系还需要更多的直接证据证明。
B. 显然，我们还需要更多的证据来表明物品的多寡和认知资源的因果关系。
C. 显然，物品的多寡和认知资源是否存在关系还需要更多的直接证据证明。
D. 当然，物品的多寡和认知资源的因果关系还需要更多的直接证据来表明。

蝼 蚁

周海亮

婴儿就在他们的头顶上疯狂地嚎哭，他们却无能为力。

他们的头顶上还有士兵。荷枪实弹的士兵，抽着烟，看着婴儿，手指不离扳机。士兵知道附近肯定有人。这里的人们，绝不可能丢下一个婴儿。

士兵在两小时以前袭击了村子。村人们多被击毙，只有他们躲进地下室。地下室极其隐蔽，现在，那里藏着三个女人、一个男人和两个孩子。

女人中，她是婴儿的母亲。

本来是她的男人抱着婴儿。逃跑时，男人腿部中了一枪，肩膀又中了一枪。他跌倒，爬起，继续跑，用着一种怪异并且滑稽的姿势。他们躲进地下室的时候，男人已经冲进院子，然后，他的后背中了一枪，又一枪，又一枪。男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿。那时地下室的盖口尚未关上，他看着女人，冲她挤挤眼睛，然后目光转向别处。他不想让追赶他的士兵觉察到屋子里还有一个地下室。女人甚至认为，他也许是故意挨上子弹。

女人试图冲出去，可是她被别人强行拖下去。盖口合拢的瞬间，士兵冲进院子。士兵在男人的脑袋上补了一枪，却留下婴儿。

他知道村子里还有人。

一天前，有村里人帮助游击队偷袭了他们的队伍。战斗中他失去两个兄弟——真正的兄弟——父亲将他们兄弟三人，一起送上了战场。

他在等待有人自投落网。他相信这件事终会发生，因为他有一个婴儿。

婴儿哭着，喊着，也许是饿了。婴儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯着婴儿，心中泛起波澜。然后，士兵对自己说，战争早一天结束，他就能早一天回到家乡。

杀光隐藏在暗处的村人，就会距战争结束更近一步。这是长官的想法，也是他的想法。

婴儿一直在哭，一直在哭。

两个女人将地下室里的女人紧紧箍住。女人想不顾一切地冲出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，让孩子含住她的乳头，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出来，可是声音卡在喉咙，将她噎出眼泪。她薅着自己的头发，浓密结实的头发，此时弱不禁风。

士兵就在他们的头顶。他们甚至可以听到士兵的呼吸。然后婴儿变得安静，女人感觉到婴儿的体温。

地下室里漆黑一片。不能说话，不能动，不能哭泣，不能点亮任何可以照明的东西。黑暗里的女人认为自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身边还有两个女人、一个男人和两个孩子。

婴儿的嚎哭声再一次挤进地下室，每一声都像刀子，一下一下剜着女人的心。女人听到她的牙齿发出奇怪的声音，张开嘴，伸手去接，她的手心里，多出一颗带血的牙齿。

附近教堂的钟声响起，女人知道，他们躲进地下室里，已经整整一天。

有那么几个瞬间，女人真的想冲出去。冲出去，求士兵放过她的孩子，为此她可以付出一切——她的身体，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后来她终于决定这样去做，却既动不了，也不能说话。他们将她绑起，衣服堵住了嘴。

他们知道，女人随时可能疯狂。

女人感觉她的身体在抖。女人感觉每个人的身体都在抖。她恨他们，又不敢恨。她怕他们，又不敢怕。后来她想，就算她真的冲出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么说，怎么做，士兵都会将她射杀，将他们射杀，然后，将她的孩子射杀。

婴儿再一次变得安静。士兵的脚步声有节奏地在头顶上响起。她听到士兵划一根火柴，点燃香烟。然后，一声重重的叹息。

女人静静地倚着墙壁，不动。她的手指将坚硬的墙壁犁开一条深深的沟渠，沟渠里，渗出鲜血。绑住女人的绳子早已松动，女人随时可以推开其他人，叫喊着冲出去。可是她没有。或许，她已经放弃。

嚎哭声再一次挤进来，却那么无力，那么微弱。教堂的钟声再一次传来，此时，他们躲在地下室里，已经整整两天。两天里，孩子没吃一点东西，没喝一点水，她躺在冰凉的地板上，任寒风将她的脸蛋冻伤，将她的四肢冻僵，任士兵的目光，一遍又一遍将她打量。

女人知道，她的孩子正在一点一点死去。

她再一次有了冲出去的冲动。却不是去救孩子，而是让自己死去——死去，便再不必理会孩子的死活，也不必理会别人的死活。

她相信，让她在孩子死去以前死去，她会好受很多。

可是她终没有动。她闭着眼睛，十指深深地嵌进墙壁。她感觉不到疼痛。

她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因绝望而死。宽容的上帝给了她提前死去的机会。

剩下的人们，安静地等在地下室里，或者等待士兵离开，或者等待被士兵发现。等待活着，或者等待死亡。

士兵是在三天以后离开的。那个婴儿顽强地撑过三天，终因饥饿而死。

婴儿死去时，士兵落下一滴眼泪。

士兵希望战争结束，他用了他认为正确的方式。当战争结束，士兵就会回到家乡。家乡有他的妻子，还有他五个月大的女儿。女儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。

（选自《小说月刊》2014年第9期）

6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是

A.“男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿”，“痛苦”与“极舒服”这对自相矛盾的词语，充分表现了男人无私伟大的父爱。

B.为了避免女人随时可能发疯，暴露藏身之处而引来杀戮，地下室里的其他人将女人绑起来，用衣服堵住她的嘴，显示出他们的冷漠麻木和自私自利。

C.女人为了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，这里的女人似乎不那么“高尚”，却更加符合一位深爱孩子的母亲的心理。

D.“宽容的上帝给了她提前死去的机会”，女人在痛苦和绝望中死去，这里却说上帝“宽容”，因为听凭孩子死去而无力施救，对一个母亲来说更痛苦。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是

A.小说开头两段采用倒叙方式，一入笔直接描写地下室内外紧张恐怖的情势，然后再交代事情由来，从而造成强烈的悬念，强化了作品的艺术效果。

B.小说多处运用反复和排比手法来增强表现力，如“不能说话，不能动，不能哭泣，不能点亮任何可以照明的东西”，就突出了地下室的阴暗和压抑。

C.小说中的人物没有姓名，作者有意识地使用男人、女人、婴儿、士兵这种类型化称谓，意在消除人物身上的个性色彩，凸显题目“蝼蚁”的隐喻意味。

D.小说呈现出明显的虚化时空的倾向，战争的年代、地点和具体背景都是模糊的，这种写法增强了作品内涵的普遍意义和对战争的批判、反省力度。

8.在小说中，士兵这一人物身上体现出深刻的矛盾，请对此作简要分析。

9.贯穿始终、无语言、不谙人事的“婴儿”在小说中有哪些作用？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之间的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机会。
（摘编自潘家林《大城市的聚集效应与规模效应》，《城市发展论坛》2019年1期）
材料二：
图表1：北京、上海、首尔、东京四城市中心城区出行情况比较

	中心城区面积（平方公里）	中心城区人口密度（人/平方公里）	轨道交通出行比例	轨道交通运营里程	私家车出行比例	上下班高峰期交通状况
北京	668	17774	23%	631	38.7%	重度拥堵
上海	664	17056	25%	683	36%	重度拥堵
首尔	605	15087	69%	1098	20.9%	轻度拥堵
东京	627	14525	62%	2705	14.7%	轻度拥堵

图表2：全球部分都市人口总数及人口密度比较

（摘编自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》，《财经》2017年2月）
材料三：
城市的核心是人，城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加，引发了严重的“城市病”。
城市化不是楼宇化，而是家园化。但是，一些城市在发展过程中却只重表面工程，认为修建高楼大厦就是城市化，违背了城市建设与人类发展的规律,使得许多城市出现了“千城一面”的情况。城市的功能化不是产业化。城市的功能包含生产方面的功能，即人们通常理解的产业规模化，但产业发展不是城市唯一的功能。城市是人、境、业的综合体，产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿。不应该把城市看成是一个生产产品的机器，城市应是人类成果融合发展的一个有机体。
（摘编自李后强等《以人为中心：城市发展的永续动力》，中国社会科学网2019年3月19日）
材料四：
“大城市病”并不是我国所特有的，在世界范围内也是一种普遍现象。上世纪六七十年代是东京“城市病”最为严重的时期，人口和劳动力的过度集中导致了地价上涨、环境恶化、生活成本增加等问题。为此，东京政府通过制定东京圈基本规划、实施《工业控制法》等举措，让大批劳动力密集型企业和一些重化工业相继迁往郊区、中小城市甚至海外，而聚集更多以研究开发型工业、都市型工业为主的现代城市型工业。这一方面增加了地区生产总值，另一方面也大大降低了东京的人口总量。另外，为减轻办公和商业活动对市中心的压力，平衡城市土地利用强度，东京还分步骤分阶段实施副中心战略，让副中心和中心城区共同承担起东京的城市功能，逐步形成了多中心多圈层的城市格局。在建设副中心的同时，东京也很重视交通网络体系的建设，修建一条环市中心铁路和众多呈放射状、向近郊或邻近城市延伸的轻轨线，将各副中心串联起来，并在线路末端发展新的中小城市和工业中心。
（摘编自南丽江《应对“大城市病”国外有妙招》，《中华建筑报》2018年4月22日）
【1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 由图表1可知，北京、上海两城市中心城区私家车出行比例大于轨道交通出行比例，这可能成为两地上下班高峰期重度拥堵的重要原因。
B. 由图表1可知，相较而言，首尔、东京两市中心城区人口密度也很大，但上下班高峰期交通状况更好，很大程度上得益于更强的公共交通运力。
C. 在图表1的四市中，北京中心城区人口密度与全市人口密度相差最大，人口分布极不均衡。
D. 由图表2可知，城市人口规模与人口密度关系紧密，相互影响，二者呈现出正相关关系。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 随着城市规模的不断扩大，人均占地面积呈递减状态，大城市单位面积土地负载的人口更多，由此可见，城市越大，土地利用率越高。
B. 大城市因其更明显的聚集效应和规模效应，使得个人、企事业单位相互间的协调更顺畅，最终让个人与企业受益更多。
C. 许多城市出现的“千城一面”的问题，源于城市化过程中背离城市建设与人类发展规律的错误理念，使得人城和谐的状态受到损害。
D. 坚持以人为本，防止人口和劳动力的过度集中，就能从根本上避免“城市病”的发生，使城市真正成为人类成果融合发展的一个有机体。
【3】请你站在政府的立场，结合上述材料简要谈谈如何缓解“大城市病”。

(2017·全国卷Ⅱ)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“________________，________________，________________！”

(2)刘禹锡在《陋室铭》中以“______________，_____________”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。

阅读下面的文字，完成小题
材料一：
“第四次零售革命”是由信息技术变革催生、由电子商务和移动电子商务直接触发的一场新的零售革命，其本质是消费者主权的确立、流通生态的再造和零售模式的颠覆性改变。
互联网和移动互联网的出现，使传统零售业的优势观、时空观和经营模式都发生了根本性变化，进一步改变了零售的理念。电商成为这次零售革命的先驱和主力军，推动零售业产生颠覆性改变，消费者也受益颇大。
针对传统零售的弊端和电商的瓶颈与问题，有人提出“新零售”“智慧零售”等概念，这与“智能零售”概念从内涵上有异曲同工之处，均是对“第四次零售革命”当下先进的零售模式的一种概括。
尽管零售模式发生了颠覆性的改变，但传统的实体店仍然有不可替代的优势，正因为如此，众多电商都渴望得到并拼命抢占实体店资源，争做智能零售先锋；传统零售店也在探索或寻找机会触网上线。发展智能零售，首先应是零售理念的彻底变革，即必须以消费者为中心，必须对消费者出于真心。
（摘编自王成荣《第四次零售革命：从电商到智能零售》）
材料二

1.单渠道阶段（1990—1999年）巨型实体店连锁时代到来，多品牌化实体店数量减少。是砖头加水泥的实体店铺时代

2.多渠道阶段（2000—2009年）网上商店时代到来，零售商采取了线上和线下双重渠道。是鼠标加水泥的零售时代

3.跨渠道阶段（2010—2011年）实体店铺和虚拟店铺交织，虚拟店铺显得重要。是砖头加鼠标加移动网络的零售时代

4.全渠道阶段（2012年-未来）关注顾客体验，有形店铺地位弱化。是鼠标加砖头加移动网络的零售时代

零售渠道变革的路线图
（摘编自李飞《全渠道零售的含义、成国及对策》）
材料三：
学者和实践者对于“全渠道零售”的理解，还处于探索和讨论阶段，存在着诸多模糊的问题，特别是营销学者和零售学者的反应，与实践相比，显得迟钝和冷漠。
“全渠道”是指产品从生产端到客户端之间所有形态的流通环节的总称，从形态上包括实体渠道、电子渠道和直销渠道；从归属上，分为自有渠道和合作渠道；从级别上，包含卖场、批发商、专营店、便利店等：从职能上，包括宣传、发展和服务；从主体看，从事零售行为的可以是专业零售商，也可以是制造商、批发商，甚至消费者个人；从行为看，零售行为和批发行为常常交织在一起；从范围看，一次大规模零售活动可能是全社会多个部门协同作用的结果。
（摘编自李飞《全渠道零售的含义成因及对策》）
材料四：
电子商务服务的本质是满足消费。21世纪以来，商业信息传递突破时空障碍、物流网络逐步实现全通联，制约消费的一系列障碍正在逐渐消失，为此，消费亦得以突破时间、空间的障碍。基于现代信息互联技术，以无限扩展的云为基础，以消费者为核心的现代消费方式就是“云消费”。“云消费”在技术层面具有三大核心特征：“云内容”、“云终端”“云支付”。
“云内容”即消費突破传统店铺限制，突破有形与无形的界限，突破商品与服务的界限：“云终端”即凡是消费者接触的任何店铺或智能电子平台都可以作为提供消费的便捷终端：“云支付”指消费者可以利用任何支付工具，无障碍购买商品和服务，支付便捷安全，且资金互通共享。
“云消费”时代，信息成本逐渐成为交易成本中比重最大的成本。“云消费”以消费者为核心。当前随着社会经济的快速发展、信息技术的大量普及、智能移动电子终端的广泛应用，社会主流消费群消费模式表现出三大基本属性：消费的体验化、专属化和社群化。
（摘编自赖阳、韩凝春《论“云消费”时代的零售革命》）
【1】下列对材料中“零售”的相关理解，正确的一项是（ ）
A. 20世纪以来，“零售渠道”经历了多个发展阶段，目前正处于“全渠道零售”阶段，其时更关注顾客的亲身体验，实体店铺地位有所弱化
B. 随着互联网的出现，传统零售业发生了根本性变化，“第四次零售革命”中涌现出来的以消费者为主力军的浪潮，推动了零售业的变革。
C. 信息技术变革是“第四次零售革命”的主要推手，而电子商务和移动电子商务则直接触发它确立了市场主权，造成了消费模式的颠覆性变革。
D. 电子商务服务的本质是满足消费者的消费需求，因此，在“云消费”时代，“零售”要满足消费者无障碍购买商品和服务的需求，资金互通共享。
【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在传统零售向智能零售跨越的时代，经营者应集中于理念与技术的创新，彻底变革零售理念，以消费者为中心，必须以真心对待消费者。
B. “全渠道”是指产品从生产端到客户端之间所有形态的流通环节的总称，目前，学界对此研究尚不够深入，与现实的繁荣形成鲜明的对比。
C. “云消费”以消费者为核心,随着信息技术的大量普及智能移动电子终端的广泛应用,社会主流消费群消费模式表现出体验化、专属化和社群化等特征。
D. 本世纪以来，基于现代信息互联技术，以消费者为核心的现代消费方式的“云消费”得以突破时空障碍，已经渗透到我们生活的方方面面
【3】在“云消费”时代，“智能零售”给消费者带来了怎样的便利？请结合材料内容谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成各题
邵山人潜夫传
陈维崧
山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，以授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，報叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。
里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客，之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世変，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧，去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。
山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精善籀篆，李潮八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。
观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。
或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！
（节选自《陈迦陵文集》卷五）
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 室中止庋数十卷书 庋：放置
B. 则绳缚其枢耳 枢：门轴
C. 点画不少舛 舛：不幸
D. 诗则冒观察为锓之粤中 锓：刻
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地
B. 邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难
C. 邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰
D. 作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信
【3】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。
（2）生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！
【4】请简要概括邵潜的形象特点。

阅读下面的文字，完成下面小题。
旁若无人
梁实秋
在电影院里，我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神地静坐着看电影的时候，会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，动得很匀，不至于把你从座位里掀出去，动得很促，不至于把你颠摇入睡，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢？左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游地在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于羊癫疯一类的病症的暴发，我们要原谅他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是神经衰弱，他的动作是能收能发的，时作时歇，指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生，却也不然。全是陌生人无仇无恨，我们站在被害人的立场上看，这种变态行为只有一种解释，那便是他的意志过于集中，忘记旁边还有别人，换言之，便是“旁若无人”的态度。
“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太极，那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂。《礼记》云：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼，但亦以“君子”为限，平民岂可援引？对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。
邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且宏亮，中气充沛，根据那声音之响我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声！随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱膈，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他剔牙，否则那一份刮垢磨光的钻探工程，场面也不会太小。
这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶地去振聋发聩。生理学告诉我们，发音的器官是很复杂的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候，总有几声“嗳哟，小三儿，你在哪儿啦?”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎沸，令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧地在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前来侵扰。一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畋亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦？”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般地认为是缺陷，而且麻衣相法还公然地说，声音洪亮者主贵！
叔本华有一段寓言：
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖；但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当距离。用这方法，彼此取暖的需要只是相当地满足了；可使彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。
逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常地提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量地伸张。
（有删改）
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 开头批评电影院抖腿的不文明现象，作者细致描述了在电影院不愉快的经历，表达了对于邻座抖腿者的气愤与无奈。
B. 前两段是对旁若无人者的泛写，第三段是对邻叟的特写，诉说了作者被邻居骚扰之苦，虽写凡人琐事，但文字犀利，惟妙惟肖。
C. 第四段对大声说话的种种表现进行了精彩的描绘，并将此类人与动物相比，是嘲讽，更是提醒我们要考虑别人的感受。
D. 文章用朴素自然的语言描摹了在某些公共场合中人的不雅行为，以滑稽幽默暗示着人应该自觉遵守社会公共道德规范。
【2】在梁实秋先生看来，“旁若无人”现象产生的原因有哪些？请简要分析
【3】文章末尾，作者引用了叔本华所写的一段寓言。这样安排有什么好处？请结合文本简要分析。

阅读下面文章，完成下面题目。
京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。京东大鼓曲调简单，易学易记。表演形式最初为木板击节，后改为铁片、铜板。演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹大三弦伴奏。在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。
京东大鼓的源起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。他吸收了京东各种民歌小调，增加了京东乡音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。后来李文通的弟子邓殿奎吸收了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。这种田歌系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”或“乐亭调”。此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。但当时仍使用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。
京东大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东大鼓，才算正式定名。不过，由于行腔板眼均不甚考究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种日趋衰落。抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，以卖艺为名宣传抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年代，京东大鼓发展出现了高峰期，许多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以普通话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以普通话演唱的新的京东大鼓开始进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广大观众的喜爱。
京东大鼓的书目先是只唱不说的短篇，如《王婆骂鸡》《郭巨埋儿》《草船借箭》等。后来增加了说唱相间的中篇书，如《包公出世》《刘公案》等。至清末民初进入城市书馆后，发展起来了长篇大书，如《杨家将》《反唐》等。新中国成立后，又创作演出了《白毛女》《小二黑结婚》《林海雪原》等中长篇书目。“”中，京东大鼓受到影响，在城市逐渐衰微，但在乡村仍较活跃。二十世纪八十年代初，京东大鼓又出现了不同程度的复苏。随着国家开始重视非物质文化遗产的保护，人们开始重新认识这个中国文化的瑰宝。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 京东大鼓是一种发源于河北省，早期主要在农村演出的汉族说唱艺术形式。
B. 京东大鼓常见表演方式是站立演唱，两手分别击书鼓与板，弦师三弦伴奏。
C. 京东大鼓的曲调简单，易学易记易懂。它的演出方式是赶庙会、赶堂会等。
D. 京东大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓，后经邓殿奎、于七等人补充丰富。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章用事实论据，说明京东大鼓的腔调来源于民间，经过不断补充才逐步完善。
B. 文章写京东大鼓的发展过程，证明文艺传承需要艺术家、社会、国家共同关注。
C. 京东大鼓有过许多名称，文章通过确凿的材料，梳理了其发展脉络和定名过程。
D. 文章讲述了京东大鼓的兴起、发展和衰落的过程，揭示了盛衰消长的一般规律。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 撂地说书阶段，京东大鼓有过自弹自唱的演唱形式，表演由一个演员独立完成。
B. 京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事，由短篇逐步发展为中篇、长篇。
C. 京东南部的“乐亭调”丰富了京东大鼓的唱腔，这是其能在乡村活跃的主要原因。
D. 上世纪八十年代初，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，京东大鼓开始复苏。