高考语文试题

(二) 现代文阅读 Ⅱ

阅读下面的文字，完成 6～9题。

石门阵 卞之琳

“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不炒，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”

说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。

王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。

“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”

老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。

“来了。”大家一起想。

果然 ——

“来了！来了，一群鬼子兵！”

王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。

“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。

“那条小街上有人吗？没有。

“那个院子里有人吗？没有。

“那堆小树丛背后有人吗？没有。

“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。

“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”

“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：

“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，

第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”

“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。

“说话间，不知不觉，已经走进了村子。

“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。

“他们看见了什么呢？奇怪。

“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。

“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。

“一路上——

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门。石头门。石头门。”

“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。

“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。

“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。

“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。

“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”

“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”

“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”

“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”

“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口， “也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”

延安， 1938年秋

(有删改)

6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

A.用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。

B. 王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。

C.石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。

D. 王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。

7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开 ， 王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。

B.小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。

C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。

D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。

8. 王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？

9. 小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。

阅读下面的文字，完成小题。
唐朝的政府官员，通常都有退休（致仕）的保障。官员致仕，根据等级不同，规定有所不同。
皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，所谓“悬车①”之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。比如唐高宗时的张行成，是尚书右仆射，加授太子少傅。因为天旱，他认为自己有责任，于是上表请求致仕，唐高宗亲手书写诏书，不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等等。但是，六品以下官员的致仕，到年龄便退，没有回旋的余地。吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告后面附有一个长长的名单，通常照章办事即可。以制度应对多数，这是基本方略。
有的大臣致仕，会获得皇帝的支持。唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，唐太宗表示支持，把李靖树成知进退的楷模，赏赐绢帛千段、御马两匹，所有待遇不变，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀。可见，致仕制度在唐朝，对于中下级官员，多按照制度执行，而对于高官并不采取一刀切。对退休官员的优待突破了制度的限制，由皇 帝给予特别恩赏。另一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕，这样相应的待遇也得到了提高。
致仕有时也是朝廷处理大臣的一个手段。开元十五年，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休，各自组织朋党展开斗争。结果崔隐甫免官，宇文融贬官，而张说致仕。甚至有的官员虽然已经致仕，但是还可能受到追究。
由于朝廷需要，致仕官员 更有起复的现象。苗晋卿在天宝末年以刑部尚书身份致仕。至德二年，肃宗拜他为宰相，统领国务。安史之乱平定后，苗晋卿以太子太傅身份再次致仕。第二年，皇帝又重新任命他为侍中。代宗时，他最终以太保身份致仕。苗晋卿一生竟然三次致仕，是个特例。
唐朝官员的物质待遇主要是俸禄。俸是俸钱，禄是禄米。根据中央、地方和官品发放这些钱米。禄米，按年计算，每年春、秋各发一次。
致仕官员享受半禄，即一半禄米，同时给一定数量的赐物。致仕官员如果住在地方，禄米等由中央出牒②，所在地支付。唐德宗时期，致仕官员待遇提高，增加了料钱（唐宋旧制，官吏除俸禄外，有时另给食料，或折钱发给，称料钱）的半额。如果遇到举国同庆的时候，皇帝往往给官员普遍增加待遇，致仕官也在其列。唐玄宗、肃宗包括以后的皇帝，给予现任官提高待遇的一种途径是给现任官父祖授官，让他们享受致仕官员待遇。到唐后期，代宗、德宗、宪宗等时代的大赦文，常常有这样的内容。
致仕官也会出席朝廷的一些仪式性活动，唐朝明文规定，致仕官要回到原曹司，位在现任官之前。也许，这是致仕官们更重视的规制。
致仕官就是现任官的未来，这是官场生态重要的一环。老有所养是人们的合理期待，维护社会的稳定，相应的养老体系更是必备的。唐朝官员致仕之后的待遇，属于社会保障的一部分，致仕官享受俸禄全额不是制度，仅仅是皇帝特许的个别政策。
（摘编自孟宪实《唐朝的退休制度》）
（注）①悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。“悬车之年”指七十岁。②牒：中国古代官府往来文书的文种名称之一。
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 唐朝的政府官员的致仕，通常都有退休保障，但等级不同，规定也会不同。致仕官员，享受半禄，后来增加了半料。
B. 皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，即“悬车”之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能致仕。
C. 在唐朝，致仕也是朝廷处理大臣的一个手段。朝廷大臣之间矛盾不休、朋党斗争就会有官员致仕，而致仕官员还可能受到追究。
D. 以制度应对多数，是唐朝退休政策的基本方略。对于六品以下官员的致仕，吏部每年都会向皇帝报告，通常照章办事即可。
【2】下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A. 唐朝对退休官员的优待，由皇帝给予特别恩赏，或退休前提职，让官员以更高级别的官职致仕，使相应的待遇得到提高。
B. 由于朝廷需要，唐朝官员致仕之后也会有起复的现象。譬如苗晋卿就先后以刑部尚书身份、太子太傅、太保身份三次致仕。
C. 唐太宗时期，“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，获得皇帝的支持，因为他是知进退的楷模，所以获得额外赏赐，所有待遇不变。
D. 致仕官在遇到举国同庆的时候往往普遍增加待遇，现任官的父祖也可能因为要提高现任官的待遇而被授官。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 唐朝官吏的物质待遇以俸禄为主，致仕官员享受半禄。有时朝廷也会提高致仕官员的待遇，另给食料，或折钱发给。
B. 唐朝的致仕制度，因等级不同而待遇不同，尤其对于高级别的官员，全凭皇帝好恶，或给予恩赏，或草草处理，或再次起复。
C. 相对于物质待遇，更受致仕官重视的应该是朝廷的某些能体现其身份地位的仪式性活动，他们可以回到原曹司，位列现任官之前。
D. 唐代致仕制度，通过各种有效手段，不仅最大限度地免除致仕官吏的后顾之忧，而且也激励了现任官吏为统治者尽忠效力。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中“____________,____________”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。

（2）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“____________,____________”两句。

（3）在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于“____________,____________”。

（一）阅读下文，完成各题。
提升文创竞争力有必要“两头走”
①故宮又上了头条——因为预约“紫禁城上元之夜”文化活动的人数过于火爆，故宫官网被网友“瘫痪”了。近年来，故宫在文创方面下了不少功夫。比如，故宮文创携手世贸以“快闪店”的形式登陆上海，独特的展览形式和文化内涵吸引了众多年轻人。故宮的做法给上海打响文化品牌、提升文创竞争力，可以带来不少启示。
②21世纪，城市之间的竞争已从综合竞争力演变为核心竞争力的竞争，构建城市品牌成为挖掘城市内在价值、在城市竞争中实现差异优势的重要举措。上海作为国际文化大都市，拥有独特的文化特质和资源，红色文化、海派文化和江南文化在此汇聚。改革开放以来，也创造了一大批叫好又叫座的文化产品。但冷静来看，上海现有的文化产业链是不完整的。一定程度上存在的文化与品牌断裂、文化与大众割裂，导致上海在打造城市文化品牌上缺乏足够多的核心竞争力。
③如何做出真正有内涵、能推广的文化品牌，如何打造真正意义上的全球城市文化品牌？结合现实挑战，有必要“两头走”：一头做精做深，尊重传统，提升文化文艺价值；另一头与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展，让老百姓更接近艺术，更愿意体验文化。
④文化的继承与发扬，需要尊重传统，并将其内涵进行充分阐释和挖据。这就需要通过作品、人、环境三大要素来实现，即通过作品本身内涵的挖掘、文化工作者思想引领的加强、科技文化融合手段的环境支撑三个要素来实现。
⑤红色文化、海派文化和江南文化中蕴含着丰富的资源，并以建筑、路名、符号等形式将各种故事隐藏于上海城市的各个角落。这正是精品创作的直接源泉。同时，对经典作品再创作也是一种有效手段。例如，在上海静安现代戏剧谷，可以看到很多致敬经典、追缅先烈的作品。
⑥古往今来，文化都是靠匠人精神传承的。匠人精神之于文化，是引领和指导，更是生根发芽的根基。杨致俭古琴制作技艺工作室就是一个例子。
⑦从深层次来看，全球范围内正在发生的技术革命与200多年之前的工业革命有着本质区别。它是建立在互联网逻辑基础之上的信息革命，而信息态的虚拟价值恰恰是文化产业的核心价值。文化与科技融合，本质上是创意与创新融合，是以科技推动创意的质量和产业化。技术能够提升文化创意设计的表现力和创作力、提高创意设计的效率和质量，这在影视制作、游戏、会展、广告、主题公园、建筑设计等行业尤为明显。
⑧文化品牌的另一头应该与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展。上海存在一批质量过硬的文化品牌，如许多老字号产品过硬，但缺乏将产品推向更大市场的契机；不少演出院团拥有好的文艺作品、文创产品，却缺少能够帮助这些好作品、好产品实现产业化的人才，更缺乏能够挖掘和提供这类人才的机制和平台。
⑨文化品牌的打造，在关注内涵提升的同时，也应该关注市场、受众的需求及变化。从这个意义上说，加何将文化创作与现代文化消费整合是文化领域面临的一个现实问题。从对外传播角度来看，大部分外国人对中国的印象依然停留在“京剧和茶”，在经济全球化的今天，中国如果想扩大文化品在国际上的传播力、影响力，离不开文化的现代化、产业化：要实现文化上的自我突破，也离不开文化的现代化、产业化。
⑩日前，文化产业化的首要发展目标是使文化产业回归市场本位。而要让文化产业回归市场本位，首先要靠人才、不仅要引进好的创造型人才，而且要培养和引进具有营销、广告、中介、经营等相关能力且能把传统文化资源和现代文化源转化为畅销产品的人才。这样的人才是文化和市场需求的纽带，是文化产业大众化的关键。
⑾平台也是一个关键要素。平台是将创作、表演、企业、媒体、受众嫁接在一起，生产出市场喜闻乐见又兼具实用价值、审美价值的产品，满足大众日益增长的美好生活需求的关所在。在这一方面，上海民营院团的发展正在提供借鉴和经验。它们的创作活力和创作质量深刻带动了艺术潮流，体现出强劲的市场爆发力。特别是，一些年演出场次破万的数据，更说明它们受到了不同群体的喜爱。
⑿就发展模式而言，平台资本的多元化也是成功的基础要素。国家艺术基金的注入、大企业的投资和众筹赞助，多元化的“输血机制”使得民营院团的发展拥有强劲势头以及后劲。
⒀文化要活起来，还需实现不同文化资源之间、文化与科技、文化与金融等的嫁接，这就要有完善的机制作为保障。上海的张江文化创意园区就是典型的机制带动文化产业发晨的案例。在张江文创区，探索、钻研、合作是三个明显特质。前两者意味着对市场的把控与前瞻，后者则是文化资源的整合与重构。
⒁在做活做新文化产业的过程中，不能把精品化和大众化割裂开来。精品化是大众化的基础，只有具有真正文化内涵的作品，才能被老百姓所认可；大众化是精品化的检验，只有老百姓易于接受的文化作品，才能长久地流传下去。我们要通过精品化将当代作品转化为经典作品，再通过大众化、市场化将经典作品转化为大众易于接受的作品。只有这样，才能带来经济价值，又能满足老百姓的精神追求，从而更好地坚定文化自信。
（选自《解放日报》2019年2月26日）
【1】第⑿段中的“输血机制”在文中具体是指___________________________。
【2】下列选项中与文意不符的一项是（ ）。
A. 上海有一批老字号文化品牌尚未与市场对接。
B. 提升老字号文创竞争力的关键就在科技人才。
C. 现有机制对老字号文创竞争力的提升有待完善。
D. 打造文化品牌必须及时关注市场的需求与变化
【3】下列选项中，根据最后一段推断正确的一项是（ ）
A. 不具有真正文化内涵的作品老百姓也有可能认可。
B. 当代作品精品化是提升文化产业竞争力的必由之路。
C. 只要有文化品牌的精品化就能实现文化产业的价值。
D. 提升文创竞争力必须先走大众化，然后再走精品化。
【4】结合文意，列举一个“文化产业回归市场本位”的成功例子，分析其成功的主要因素。
【5】概括本文的写作思路。

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶潜《归去来兮辞》“请息交以绝游”一句直接表达他不与世俗之人交往的心志,而其诗《饮酒》中“_____________”一句也委婉地表达了相似的心境；《饮酒》诗中与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”意象、意蕴相似的诗句则是“_________________”。
(2)白居易《琵琶行》的“序”里写到琵琶女“自叙少小时欢乐事”,而诗中最能表现她少小时欢乐的诗句是“__________________，_________________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》结尾段不仅批评秦不“爱六国之人”,也批评六国不爱惜民力,而前文与此呼应,表现六国不爱惜民力、大肆搜刮财物、奢侈淫靡的句子是“___________，_________”。

下面是一大学毕业生自荐信初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
尊敬的xx单位领导:
我是xx职业技术学校的一名应届毕业生，所学专业为计算机应用。我来自大别山区，农村生活造成了我纯朴、诚实、善良的性格，培养了我不怕困难、挫折，不服输的奋斗精神。我深知学习机会来之不易，在校期间非常重视计算机基础知识的学习，取得了良好的成绩，并取得了劳动部《计算机调试与维修》的操作员等级认证。能熟练地完成常用局城网的组建与维护以及Internet的接入、调试与维护。
给我一个选择，也给您一个机会，我相信您是正确的。
祝贵公司蓬勃发展，事业蒸蒸日上!
此致
敬礼
求职人:陈亮
2018年5月

阅读下面文言文，完成下面小题。
楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。
孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚为至于此？”
子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”
子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐（1）不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”
子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。”
子贡出，颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。”
（取材于《孔子家语·在厄》）
注释：（1）伯夷、叔齐：与下文中的比干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。
【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 其所刺讥皆中诸侯之病 刺：指责
B. 君子无所困 困：贫困
C. 由未之识也 识：懂得
D. 吾为尔宰 宰：管家
【2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A. 路出于陈蔡 且芝兰生于深林
B. 乃召子路而问焉 夫子推而行之
C. 人之弗吾信也 行之久矣
D. 汝以仁者为必信也 为善者天报之以福
【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 遂使徒兵距孔子
于是派兵阻拦孔子
B. 外无所通，藜羹不充
无法和外边取得联系，连粗劣的食物也吃不上
C. 奚居之穷也
怎么处境如此困穷呢
D. 夫子何病焉
先生有什么病呢
【4】将下面的句子译为现代汉语。
① 君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？
② 君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。
【5】下列对文意的理解，不正确的一项是
A. 陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国，所以派兵阻止，不让孔子到楚国去。
B. 孔子在陈蔡陷入困境，但他还在给弟子讲授学问，并不停地弹琴唱歌。
C. 孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子应坚持理想，不要被困难吓倒。
D. 通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答，可看出颜回更受孔子赞赏。
【6】被困陈蔡时，孔子提出了“吾道非乎，奚为至于此”这个问题，与三位弟子探讨儒家学说是否存在什么问题，以致于到了现在的地步。请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。

阅读下面的文言文，完成下面小题
虞悰，字景豫，会稽余姚人也。父秀之，黄门郎。悰少而谨敕，有至性。秀之于都亡，悰东出奔丧，水浆不入口。初，世祖始从官，家尚贫薄。悰推国士之眷，数相分与；每行，必呼上同载。上甚德之。升明中，世祖为中军，引悰为谘议参军，遣吏部郎江谧持手书谓悰曰：“今因江吏郎有白，以君情顾，意欲相屈。”悰治家富殖，奴婢无游手，虽在南土，而会稽海味无不毕致焉。悰善为滋味，和齐皆有方法。豫章王嶷盛馔享宾，谓悰曰：“今日肴羞，宁有所遗不?”悰曰：“恨无黄颔臛，何曾《食疏》所载也。”迁散骑常侍、太子右率。永明八年，大水，百官戎服救太庙，悰朱衣乘车卤簿，于宣阳门外驱打人，为有司所奏，见原。上以悰布衣之旧，从容谓悰曰：“我当令卿复祖业。”转侍中朝廷咸惊其美拜迁祠部尚书世祖字芳林园就悰求扁米粣悰献粣及杂肴数十與太官鼎味不及也上就悰求诸饮食方，悰秘不肯出。上醉后体不快，悰乃献醒酒鲭鲊一方而已。郁林立，兼大匠卿。起休安陵，于陵所受局下牛酒，坐免官。隆昌元年，以白衣领职。明帝立，悰称疾不陪位。帝使尚书令王晏赍废立事示悰，以悰旧人，引参佐命。悰谓晏曰：“主上圣明，公卿戮力，宁假朽老以匡赞惟新乎?不敢闻命。”朝议欲纠之，仆射徐孝嗣曰：“此亦古之遗直。”众议乃止。悰称疾笃还东，诏赐假百日。永元元年，卒。时年六十五。
（节选自《南齐书·虞悰传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 转侍中/朝廷咸惊/其美拜迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米栅/悰献粣及杂肴数十舆/太官鼎味不及也/
B. 转侍中/朝廷咸惊/其美拜迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴/数十舆太官鼎/味不及也/
C. 转侍中/朝廷咸惊其美拜/迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴/数十舆太官鼎/味不及也/
D. 转侍中/朝廷咸惊其美拜/迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴数十舆/太官鼎味不及也/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的项是
A. 太庙是天子的祖庙，帝王死后在太庙立室奉祀并追尊以谥号，如某祖、某宗。
B. 卤簿是古代帝王外出巡行时扈从的仪仗队，后也用于后妃、太子或王公大臣。
C. 白衣，古时指平民，也可指无功名或无官职的士人，这里指受处分官员的身份。
D. 废立，古时指帝王废置皇后、太子或诸侯，也可以拍大臣废除旧君、拥立新君。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 虞悰浮朴至孝，能够慧眼识人。父亲于京城去世，他前往奔丧，悲伤得水浆不曾入口；他在世祖贫寒时就推崇其为国上，不仅资助钱财，面且出行同乘。
B. 虞悰治家有方，精于研制美食。他持家时财货充足，奴婢没有游手好闲之人；他不仅擅于烹制佳肴、调配口味，甚至在宴会上谈美味时能够引经据典。
C. 虞悰为人率性，做官恣意行事。他对饮食方秘而不宣，在世祖醉酒不适时才献了一个醒酒方:他因在阳门外驱打人和修陵时接受局下牛酒而受到处罚。
D. 虞悰深受倚重，不肯趋承逢迎。明帝即位，他称病不去辅佐，也不接受朝廷任命；徐孝嗣称赞他“古之遗直”才避免了朝臣弹劾，他最终还是称疾而还。
【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今因江吏郎有白,以君情顾,意欲相屈。
（2）主上圣明，公卿戮力，宁假朽老以匡赞惟新乎？

阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
观书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A. 首联可以看出诗人手不释卷,酷爱读书。以“故人”喻“书卷”,喻体新巧;“多情”“相亲”又用拟人手法,体现诗人对读书的喜爱。
B. 颔联运用夸张的手法,“三千”与“一点”构成鲜明对比,“直下”意在体现读书时速度之快,“全无”体现用心之专,心无旁骛。
C. 尾联以“寻芳客”与“我”对比,表明闭门读书之乐胜于四处游玩,“金鞍玉勒”的物质富贵远不如拥书而读的精神富有。
D. 本诗体现了诗人以书为友、勤于读书、高雅不俗的人生志趣,语言朴素直白,直抒胸臆,虽有用典,但浅近易懂。
【2】本诗抒写了诗人的读书之乐,于谦认为读书有哪些乐趣?请结合诗句简要概括。

下面是某网上词典中“《咬文嚼字》”的词条解释,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。
《咬文嚼字》于1995年1月正式创刊,发行者为上海文化出版社。文艺月刊类型。旨在斧正媒体、艺人或名家作品中汉语言使用不规范的问题,扮演着汉语文化品质“捍卫者”的脚色。曾多次发起全社会共同查找错别字的活动,并造成一定影响。例如,该刊物曾揭露某芑人新专辑里“纶巾”读法错误与“神州六号”写法错误的问题,均引发社会反映。除此,该月刊亦于每年刊登了汉字错误排行榜。

阅读下面的文字，完成小题。
在计算机能否具有类似人类的意识和智能这个问题上，有些报道认为既然机器在围棋上能够战胜人类顶尖高手，那么它在心智水平上也不会比人类差，甚至它很快能够战胜和控制人类。那么，机器究竟能否企及甚至超越人类心灵？
从心理学的划分来看，心灵具有认知、知觉、行动以及意识与自我意识这样一些基本模块。而当前人工智能的主要工作，涉及的是认知层面。最近，又有研究通过模拟人类的大脑来“全方位地模拟人类心灵”。加拿大滑铁卢大学做了一个名为Spaun的机器，它可以做基本认知活动，也可以做一些拷贝行为，还可以犯类似人类的错误。该研究的主持人以利史密斯认为人工心灵的时代就要到来。
然而，人工智能究竟能否像以利史密斯这样的乐观者预测的那样，会企及人类心灵并超越人类心灵呢？对此，笔者将从人类心灵的本质这一维度来考察人工智能和人类心灵之间有没有什么界限或鸿沟。主观性是人类自身无法摆脱的一种心灵特征，而这种心灵的主观性方面本质上是与第一人称视角相结合的，主体了解自身意识状态内容的方式也是无法向他人开放的，是私密的。而人工智能的信息处理却可以外在地由多个视角来理解，因为人工智能处理信息的过程是被设计的，是可以复制的。它对信息的接收，也只能是一种外在的所与，而非主动吸纳；对于信息的处理，它最多只是进行一种第三人称式的观察和操作，而并非第一人称式的亲历。设计者是可以随时获知它内在的处理状态和信息内容的，即它的内容是开放的、可复制的和可共享的。能不能共享是人工智能和人类心灵之间非常重要的一条鸿沟，同时，它也会带来如下鸿沟。比如人工智能是一个集体，它们可以随时连接起来，而人类心灵不可能做到这一点。再比如人类有情绪性，机器是没有情绪的；人类在下围棋时经常会犯错误、遭受失败，但是机器不会，即便机器出了错，也要归咎于我们的算法以及我们给它的数据。
那么以上这些鸿沟产生的根源又是什么呢？人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征，比如自主性，但自主性概念本质上是排斥模仿的。而且，自主性还会涉及我们的行动和自我意识，而自我意识对于人工智能来说又很难实现，因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。另外，我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。即使我们了解清楚了大脑的构造，在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来。自主性和现象性可以说是人类心灵所独有的特征，是人类心灵与人工智能之间更深层次的差异，它根植于人类个体的肉身性，这和数字的可共享性存在着本质的不同，而这正是两种心灵的异质性的基底。
总之，从目前人工智能的进展来看，我们很大程度上做到了让机器具有认知之心。但由于人类心灵和人工智能的根本性的不同，要让机器具有类似于人类的心灵也几乎是不可能的。
（摘编自陶孝云《人工智能会超越人类心灵吗？》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 基于机器在人机围棋大战中的优异表现，表明机器已经能够接近甚至超越人类心灵。
B. 功能性大脑模型的发明，表明人工心灵在认知、知觉等各个层面都发展的比较成熟。
C. 因人工智能处理信息的过程是被设计的，所以它无法呈现出主体的主观性与主动性。
D. 因数据与自我意识的特性难以兼容，所以人工智能很难模拟人类心灵自主性的特征。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先从心理学的角度剖析了人类心灵的基本模块，为下文的论述内容提供理论支持。
B. 文章用以利史密斯的例子，展现了当前人工智能研究的成果，也间接指明了研究方向。
C. 文章第三段运用道理论证、举例论证，有科学研究的理论阐述，也有典型事例的支撑。
D. 文章在提出问题之后，分析了人工智能和人类心灵之间存在的鸿沟，及其产生的根源。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 人工智能并非第一人称式的亲历，无法模拟人类了解自身意识状态内容的方式。
B. 在信息接收和处理方式上能否共享是人类心灵和人工智能之间非常重要的区别。
C. 自主性和现象性是人类与机器的根本区别，这也决定了机器难以超越人类心灵。
D. 因为人工智能难以突破异质性的基底，所以它的发展前景堪忧，实用价值较低。

下列各句没有语病的一句是（　　）
A.佳沛爱心团队提倡以分享之心做公益，通过各种活动筹得的爱心物资，随着团队进入大山，将爱心传递给山区的孩子们。
B.有人发现，经常进行有氧运动可以有效防止细胞衰变，促进大脑关键部位血管的生长，增加到达这些区域的营养物的供给量。
C.以1994年创办的“焦点访谈”、“新闻纵横”为代表，广播电视的舆论监督不仅成为我国扩大民主的一个标志，而且成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破。
D.作为目前热销的保健品，酵素被媒体宣传具有减肥、排毒、保健、预防心血管问题、调节免疫等神奇功效，然而据专家的解释，喝酵素还不及喝酸奶来得实在。

阅读下面的文字，完成各题。
故宫的“走红”，恰好为我们提供了一个观察的视角。对于博物馆来说，收藏文物、研究文物，让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天，是重要的：而，让更多民众能够亲近历史，近距离感受文化的魅力，同样是重要的。有这样一个细节值得玩味：以前故宫的厕所是收费的，每年能收入几百万元；游客要参观珍宝馆，也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这样的收费可能并不高，但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今，厕所收费早已_ ，文化产品创收 ， 这样的转变，不仅是经营模式的巨大进步，更是发展思路的 。从 _到俯下身子，从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”，更有亲和力、人情味的“人设”，不断拉近故宫与人们的距离。；
今天的博物馆，不仅要提供更多的展馆、展品，还要让“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，让文化真正走进人们的心里。无论是通过充满趣味的文化创意实现知识的普及，还是通过传递400年老树的种子回望文人精神，都让传统文化在今天焕发了新的生命和活力。
故宫的老院长郑欣森曾说过：“（ ）”只有发展才有持久的影响力，只有传播才有广泛的影响力：只有影响力，文化才不会被“打入冷宫”，而是一直热腾腾的。处身互联网时代，博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文物展示、文化传播、公众教育的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔，而要建立与公众的联结，不断拓展人们感知文化的渠道和深度。
【1】依次填人文中横线上的成语；全都恰当的一项是( ) 。
A. 销声匿迹 如火如荼 殚精竭虑 板起面孔
B. 偃旗息鼓 如火如荼 改弦易辙 一本正经
C. 销声匿迹 风生水起 改弦易辙 板起面孔
D. 偃旗息鼓 风生水起 殚精竭虑 一本正经
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A. 故宫是有文化的，因为文化是活的生命。
B. 故宫是有生命的，因为生命是活的文化。
C. 故宫是有文化的，因为生命是活的文化。
D. 故宫是有生命的，因为文化是活的生命。
【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥公众教育、文化传播、文物展示的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
B. 博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文物展示、公众教育、文化传播的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
C. 博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥公众教育、文物展示、文化传播的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
D. 博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文化传播、文物展示、公众教育的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔

阅读下面材料，按要求作文。
①“中国的伟大发展成就是中国人民用自己的双手创造的，是一代又一代中国人接力奋斗创造的。”
②“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”
③“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”
④“奋斗是艰辛的，奋斗是长期的，奋斗是曲折的。”
⑤“新时代是奋斗者的时代”。
请根据你对以上关于“奋斗”的几句话的思考和感悟，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。立意自定，题目自拟，不得套作、抄袭。

阅读下面的文字，完成下面小题。
古巷乾坤
周铁钧
古巷多狭长略弯曲，也不宽，只要对面支起窗扇不会碰撞。铺地青石经年踩磨、风雨刷砺，鳞泽泛亮。巷子再老些，路面会有两条下凹的浅沟，那是数百年流轮撵出的辙印，蕴满岁月沧桑。
如没有临巷门窗，巷墙就很高，垒砌得厚重坚实。但窗多已泛黄龟裂，还隐现着精描细勾的花木山水、楼阁亭榭，半朦半掩地褪向时光深处。砖缝里膏泥都渐松蚀，用指尖去抠，便簌簌落下。
裹在陈年旧岁里的古巷，苍健安详，不为外界潮流、时尚所动。霓灯溢彩的街路喧嚣，广场舞乐曲播扬，却侵不进陡耸的青墙，巷内如僻廊静谷，别有乾坤：月亮顺巷口攀上来，清辉盈盈、如烟似帛，巷路枕着朦朦山影，迎候访古探幽的游人来此抖落浮躁，倾纵心绪，滤验风情。
我曾独步上海朱家角古镇，走着走着，环顾四周，尽是角脊老屋，步入其间，左转右拐，不见尽头，走得腰酸腿乏，仍出不得“迷魂巷”。忧心忡忡时，眼前突然变得坦阔，巷路径直通向一座气势宏伟的石桥，桥头耸立的岩碑上刻：“放生桥”。桥对面长街宽邃，招牌林立，店铺千家。坐在街头茶摊要了一壶龙井，向茶摊老板说：此处巷子太“乱”。老板笑道：朱家角称奇之处就是街宽巷窄，路生巷，巷连街，街通路，绵延不尽。
当晚，住宿一条古巷深处的小客店，院铺青石鳞泽泛光，幽静淡雅。客店隔壁，有一家小小的“书画斋”，主人是位银髯飘逸的老伯，斋中四壁挂满字画，幅幅笔墨遒劲、大气雄浑。我入室攀谈，畅言良久，问老伯可否求得墨宝？老伯应允，他正拨镇纸，墨毫飞动、中锋运笔，一联：“养浩然正气、极风云壮观”跃然纸上。玩味联意，彰显烟火平民身处狭巷，胸蕴乾坤的高远境界。
如今游历扬州，何园古巷入口处导游旗招展，扩音器嘈杂，鼎沸的人群依序入巷，逼仄跟进前行，头悬青天一线，“穿巷风”咄咄刺肤，导游讲述的多是黄宾虹、朱千华等一代名家，曾在园中开启多少思维创意，历经怎样尊卑荣辱、爱恨交织……走了许久，依然曲延不绝……
边走顾视左右，见巷墙嵌刻许多诗词：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”这是唐代杜荀鹤写苏州古巷的，读诗生情，禁不住忆起人水桥互依、河巷舟相偎的吴越故郡苏州。
姑苏古巷素淡淳朴，千年初容、俗韵不改，每天熹微，几家巷门开了，踱出来的多是老者，他们既去晨练，也去赶“头汤面”，巷中世代递接的营生是“三虾面”店。面店门窗临巷，店主取活虾搓籽、取脑、剥仁，是为“三虾”。虾壳汤入锅烧开，趁沸下面，煮好捞出浇原汤，面润汁爽，原味本鲜。一碗面条，扬名千年姑苏，煮沸古巷乾坤。
古巷不光居住井市平民，也有宦官要臣府邸、文豪墨客栖室。盛唐国都长安城常乐巷，地处东城僻隅，狭巷幽深，却坐落亭榭绿地、莲池短桥的庭院。白居易在此居住10年，写出大量传世诗文，他后来被差往杭州为官，常乐古巷依然人声鼎沸、文玩古董交易火爆，堪比如今北京“琉璃厂”。一条古巷，滋养一个诗人，繁荣了一方文化；一个诗人，知名一条古巷，厚垒了盛唐的文化底蕴，随流逝的风华一起升值。
见一户老宅木门虚掩，向内张望，端坐藤椅上的老奶奶示意我进院，她几句讲述，便把时光曳到70多年前：那时，盛泽是称誉天下的绸都，巷里绸缎庄主豪院与渔樵蚕农寒门相邻，有“五步一面馆、十步一茶肆”的喧沸市井，也有织机脆响、梭声交汇的丝绸作坊，更有“十岁外皆能纺织”的巧手如林……
听着想着，竟觉真得步入人流熙攘、商铺林立的古巷，如历游“清明上河图”十里繁华，心内寂寥瞬间被市俗民风弥补，空旷意境填满匠心独运的沧桑构建。
告别了好客的老人，迈出高高的青石门槛，前望古巷，不见尽头，沿平平仄仄的卵石路漫步，任心绪静然流淌，清风掠过耳畔，时空中似乎依旧传来吴根越角的故事，溢满巷路，演绎绵远、精彩的古巷乾坤……
【1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头两段写古巷现状，作者细致描绘了古巷的窗、巷道、巷墙等，寓无穷感慨于其中，为下文奠定了情感基调。
B. 作者将古巷内的苍健安详与古巷外的街路喧嚣、广场舞乐曲相对比，表达了作者对古巷遭受现代文明侵蚀的苦闷。
C. 文中写“书画斋”老伯挥毫泼墨一事，表现了他高远的情怀，又通过老奶奶的讲述，写出了古巷昔日的喧沸繁华。
D. 作者游历古巷，展开联想和想象，抒发内心真切感受，文章内容充实，结尾意蕴悠悠，令人沉浸在古巷的历史韵味中。
【2】文中从哪些方面体现了小巷的古韵？请根据文意简要分析作答。
【3】近年来，为了吸引游客，全国有很多地方投入巨资重建或新建古镇，请结合文本谈谈你对这一现象的看法。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
慕容绍宗，慕容晃第四子太原王恪后也。尔朱荣即其从舅子也。值北边挠乱，绍宗携家属诣晋阳以归荣，荣深待之。及荣称兵入洛私告绍宗曰洛中人士繁盛骄侈成俗若不加除剪恐难制驭吾欲固百官出迎仍悉诛之尔谓可不绍宗对曰：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。”荣不从。纥豆陵步藩逼晋阳，尔朱兆击之，累为步藩所破，欲以晋州征高祖共图步藩。绍宗谏日：“今天下扰扰，人怀觊觎，正是智士用策之秋。高晋州才雄气猛，英略盖世，譬诸蛟龙，安可借以云雨！”兆怒，禁止绍宗，数日方释。及高祖举义信都，兆乃抚膺自咎，谓绍宗曰：“必用卿言，争岂至此！”后高祖从邺讨兆于晋阳，兆自缢而死。绍宗遂携荣妻子及兆余众自归。高祖仍加恩礼，所有官爵并如故。天平二年，行扬州刺史，寻行青州刺史。丞相府记室孙搴属绍宗以兄为州主簿，绍宗不用。搴谮之于高祖，云：“幕容绍宗尝_登广固城长叹，谓其所亲云‘大丈夫有复先业理不’。”由是征还。元象初，进爵为公，除度支尚书。侯景反叛，诏绍宗节度三徐、二兖州军事，与高岳等出讨。于时景军甚焱。与景接战，诸将无肯先者，绍宗麾兵径进，诸将从之，因而大捷，景遂奔遁。西魏遣其大将王思政入据颍州，绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围击，堰洧水以灌之。未几，与丰临堰，见北有尘气，乃入舰同坐。暴风从东北来，远近晦冥，舟缆断，飘舰径向敌城。绍宗自度不免，遂投水而死，时年四十九。绍宗死后，三军将士莫不哀痛悲惋。赠使持节，谥日景惠。
（节选自《北齐书·慕容绍宗传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 及荣称兵入洛／私告绍宗曰／洛中人士繁／盛骄侈成俗／若不加除剪／恐难制驭／吾欲因百官出迎／仍悉诛之尔／谓可不／
B. 及荣称兵入洛私告／绍宗曰／洛中人士繁／盛骄侈成俗／若不加除剪／恐难制驭／吾欲因百官出迎／仍悉诛之／尔谓可不／
C. 及荣称兵入洛／私告绍宗曰／洛中人士繁盛／骄侈成俗／若不加除剪／恐难制驭／吾欲困百官出迎／仍悉诛之／尔谓可不／
D. 及荣称兵人洛私告／绍宗曰／洛中人士繁盛／骄侈成俗／若不加除剪／恐难制驭吾／欲因百官出迎／仍悉诛之尔／谓可不／
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 晋州是中国古代行政区名，此处称呼高晋州，是以对方在晋州任刺史称呼其人。
B. 爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
C. 节度是管理、调度的意思，唐代设立的节度使为地方军政长官，朝廷赐以旌节。
D. 赠指追赠，是朝廷对有贡献的官员在退休时或对殉职、阵亡者给以官爵等荣誉。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 绍宗善于识人，反对联合高祖。尔朱兆想联合高祖共同对付步藩，绍宗认为不能给高祖发展壮大势力的机会，尔朱兆不听，最后被高祖攻讨。
B. 绍宗不徇私情，遭到小人诬陷。孙搴请求绍宗委任兄长作州主簿，绍宗没有答应，于是孙搴向高祖进谗言，高祖产生疑虑，将绍宗召回都城。
C. 绍宗勇猛善战，平定侯景叛乱。侯景军队人多势众，同侯景军接战后，诸将都不肯冲锋在前，绍宗则挥兵猛进，诸将紧随其后，取得大捷。
D. 绍宗精忠报国，不幸以身殉职。王思政围困颍州，绍宗等人用水灌之法对敌，暴风扯断其乘坐船只的缆绳，船径直冲向敌营，绍宗投水自杀。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)今天下扰扰，人怀觊觎，正是智士用策之秋。
(2)兆乃抚膺自咎，谓绍宗曰：“必用卿言，今岂至此！”

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
随着网络基础设施的逐步完善和网络强国建设步伐加快，泛娱乐产业逐渐成为我国数字经济发展的重要支柱和新经济发展的重要引擎。泛娱乐，是由多元文化娱乐形态组成的融合产业，以IP（基于特定内容的版权主张，IP的文化产品多拥有引人入胜的故事和角色）为核心，进行跨领域、跨平台融合的粉丝经济。包括游戏、影视、文学等“互联网+文化娱乐”。
业态广泛互联并深度融合，精品IP通过不同的内容表现形式，满足了粉丝的多元化需求，进而形成了整个泛娱乐生态链。精品IP的价值持续提升，并通过周边衍生持续变现，顶级IP始终处于价值链顶端，地位不可撼动。
《2018年中国泛娱乐产业白皮书》指出，2017年我国泛娱乐核心产业产值约为5484亿元，同比增长32%,预计占数字经济的比重将会超过1/5。进入2018年，泛娱乐产业细分领域呈现玩法多元化趋势，新型娱乐方式不断涌现，行业将迎来前所未有的高速发展期。
（摘编自《2018年中国泛娱乐市场发展情况分析》2018年5月17日）
材料二：

（摘编自易观《中国泛娱乐产业生态白皮书2017-2018》 2018年4月27日）
材料三：
2015年电影在线购票渗透率超过80%，以猫眼电影、微信电影等为代表的在线票务销售平台掌握了观影群体消费行为、偏好等大数据，这些数据除了能够指导排片之外，还能够帮助电影投资和制片方提前开展观众数据和IP开发方向的调研和分析，规避无效投资和降低投资风险。
而三七互娱是最大的垂直页游平台，开服数据居于领先地位。在此基础上，三七互娱进行大数据研究、用户分析和精准运营具有极强的可操作性。另外，针对新上线的游戏作品，开展用户行为数据调研和分析，也有利于公司更有效率地推动精准营销和市场推广工作，从而优化营收。
（摘编自智研咨询《2016-2022年中国泛娱乐产业市场研究及未来前景预测报告》）
材料四：
“2018年是文娱产业链加速完善的重要一年，在国家政策的支持与指引下，文娱产业要进行全产业开发。”中国新闻出版研究院党委书黄晓新如此表示。
而在中国新闻出版研究院数字出版研究所所长王飚看来，产业高质量发展需要把内容质量放在首位，业界应促进内容创新，打造精品，创新优化方式，推动精准服务。知识付费有望开拓文娱产业发展新空间，业界要认识到用户真正需要的是什么样的知识。目前知识付费更多集中在专业领域，其实大众文娱领域还有很大的挖掘空间。此外，目前文娱产品出海渐成气候，网络文学、网络游戏以及影视等已形成传播文化的新形态，推动中国文化走向更大的国际市场。
（摘编自人民网《文娱产业：以版权为核心构建生态圈》2018年8月28日）
【1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 2015年到2018年，中国泛娱乐核心产业规模年增长率逐年稳步提高，2018年达七千亿元左右，比2014年增加了一倍多。
B. 未来两年中国泛娱乐核心产业规模和前四年相比年增长率可能会出现最大跌幅，虽然发展速度将会放缓，但发展趋势仍然良好。
C. 2014年到2018年，游戏、影视、动漫市场规模较大，增幅明显；而数字音乐、数字阅读市场规模变化不大，与前三者差距日益增大。
D. 影视市场规模在2015年反超动漫市场规模，未来甚至可能会逼近游戏市场规模，可见中国泛娱乐核心产业内部结构比重会发生变化。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 游戏、影视、动漫、数字音乐、数字阅读等泛娱乐产业广泛互联并深度融合，不断开发IP价值，进而形成泛娱乐生态链。
B. 近年，泛娱乐产业产值占数字经济的比重增大，未来也将继续高速发展，这表明我国数字经济发展主要依赖于泛娱乐产业。
C. 电影在线购票渗透率超过80%，三七互娱是最大的垂直页游平台，其广大用户的数据是新产品制定推广策略的重要依据。
D. 泛娱乐产业根据自身特征和产业市场状况，以版权为核心进行全产业开发，能更好地推动中国文化走向更大的国际市场。
【3】泛娱乐行业发展有哪些有利的环境因素？企业经营IP，怎么做能取得更好效益？请结合文本简要说明。

下列句子中语言表达得体的一项是(　　)
A. 你的计划书，我有几处地方不太明白，还望不吝赐教。
B. 你送来的拙作我已读完，文章的语言还略有瑕疵，咱们找时间细谈。
C. 昨天我们已把两位的作品送给王先生拜读了，他会提出具体指导意见的。
D. 我最大的优点就是乐于助人，在别人遇到困难时，我会第一个站出来鼎力相助。

阅读下面文字，完成小题。
猴变
陈博文
栋悟一家人忽然变成猴子的怪事，已经传遍这一带的山村了。
不少好奇者跑到村里来看看究竟是谣传还是事实。然而，大家都是乘兴而来，扫兴而归，他们既见不到栋悟，也见不到猴子，见到的只是那间简陋的破屋子。
那是一间栉叶盖顶的小木屋，两扇木板门已斑驳破旧，外边还加上一把锁头，从门缝、墙壁的缝隙里可以窥见屋里边一片凌乱，显然是很多天没有人来过。
邻居老阿婶对围观的人群说：“栋悟一家人变成猴子了，要找他们可到后山上去，不过你们要高呼他的名字，他就会从树上跳下来，带些食品去给他们吧！很可怜的！”
“这样说，栋悟真的变成猴子了？”
“那还会有假，全家人都不见了，岂能说着玩的？！”
栋悟住在这村子已很久了。他家种了一小片玉米园，家里还有三把猎枪，是他和两个儿子阿保、阿护的谋生工具。他向来就靠捕猎山区里的动物和种点粮过活。不过，山里的动物越来越少了，所以生活是十分困苦的。
自从这片数百平方公里的山林地带，被宣布即将变为野生动物保护区后，住在这一带山区依靠捕猎为生的居民，生活就起了大恐慌，栋悟一家当然也不例外。
有一次保委会宣传队到村里做宣传，他们说到山区各种禽兽，被人们死捕活捉已濒临绝种，如不设法制止滥捕滥杀，将来我们的子孙就见不到各种动物了。他们要求当地居民，尤其是以狩猎为生者与政府合作，不要再屠杀山区动物，让它们繁殖滋生，让这片辽阔山区再现蓬勃生机。
当这批演说家讲得天花乱坠，唾沫横飞之际，栋悟一肚子怨气爆炸了。他一跃而起，大吼一声说：“你们这批城市来的家伙，知道山里人的困苦吗？禁止捕猎，我们只有喝西北风了。滚！滚回去，不要干涉我们，不听话送你们几声鸟枪……”围观的村民，有人随声附和，也有人劝他们不要闹事。经此一闹，宣传队在嘈嘈杂杂的人群中悄然收兵，围观的众多村民也一哄而散。
此后，栋悟情绪变得偏激愤慨，每天叫上两个儿子一同上山，展开他的杀戮行动。他拿点颜色给保委会的人员看看：我赶尽杀绝，你们将奈我何？！
过去，他捕猎的只是野兔、黄羌、獐狐之类的，现在却是见什么杀什么，简直是有些疯狂了。
有一次，他竟一口气射杀了三只猴子。向来，很少有人捕杀猴子的，因为经济价值不高，也没有人爱吃猴肉。所以，猎人对猴子可算是仁慈的。然而栋悟却故意杀猴子，为的是向保护环境的人员示威。
今天，他很幸运猎获一只黄羌。傍晚，父子三人兴高采烈扛着黄羌回家。很久了，没有油腻过口，今晚可要来一味炒黄羌肉，再加一锅酸辣羌肉汤，明天把剩下的卖给芭货佬，最少还有数百泰铢可以赚。他想得口水直流，心花怒放。就在离家不远处，忽见他老婆伸头缩脑闪在大树后，一见他父子，即迅速迎上来，慌张地说：“不得了，屋子被一群猢狲占了，不是我走得快逃出来，说不定已被它们咬死。”
“有这样的怪事，我们快回去看看。”栋悟话还未完，从他屋子里一下子跑出很多猴子来。数百只猴子灰溜溜地朝他们摸来。
他被吓呆了，正想扣动扳机，忽从树上跳下数只大马猴，迅速将他父子手中的猎枪都抢了去。人猴形势逆转，栋悟大惊失色，急忙拉着妻子掉头就跑，可后面大批猢狲随着追来。他跌跌撞撞，忽然觉得老妻的身躯在迅速缩小；两个儿子也一样在萎缩，而且脸上长出浓毛，屁股上也长出尾巴。他下意识摸自已的脸，哇！自己也是满脸茸毛。他失声惊叫，吱吱几声，原来他们已变成猴，身形也矫健轻盈了。他紧拉着妻子，迅速攀上茂密的大树。他俯视追来的猴群，咦！哪里是猢狲，都是彪形大汉呀！他搔着头想不出原因。
栋悟一家人变猴的怪事终于传开了，不久，各个山村发现很多保护野生动物委员会的标语：
杀猴子，变猴子！
杀山猪，变山猪！
动物保护，人人有责！
（有删改）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是
A. 小说开头寥寥数语就交代了一件离奇怪事，这样处理不仅设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣，也为下文写保委会宣传队的宣传做了铺垫。
B. 小说中人物名字具有特色，“栋悟”“阿保”“阿护”寓意着“动物保护”，与小说结尾保委会的宣传口号遥相呼应，凸显出小说的主旨。
C. 小说将保委会宣传队说成是“演说家”，并形容他们“讲得天花乱坠，唾沫横飞”，说明栋悟对保委会宣传队的言行根本不认同。
D. 栋悟亲眼看到自己与家人的猴变过程，但又说看到的猴子其实是彪形大汉，“猴变”真假难辨，作者这样处理意在引发读者的深思。
【2】请结合作品具体分析栋悟的人物形象。
【3】小说安排“猴变”情节有何作用？请结合作品简要分析。