高考语文试题

阅读下面的文言文，完成各题
家谱记
（明）归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
(选自《震川先生集》，有删改)
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 率百人而聚 率：大抵
B. 出门而诳其父兄 诳：欺骗
C. 以易新荐之品者 荐：祭祀
D. 通于《六经》之大指 指：指向
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 于生者恐不得事 彼于致福者，未数数然也
B. 求所以为谱者也 师道之不传也久矣
C. 古人所以立宗子者 缙绅而能不易其志者
D. 仁孝之君子能以身率天下之人 即除逆阉废祠之址以葬之
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 归有光幼时丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常常拉着长辈的衣服要他们讲已故长辈的旧事。
B. 归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为都是不和礼义的。
C. 归有光读了归氏家族留下的古籍后，为一些族人的种种劣行感到悲愤而羞愧，认为他们不配做素节翁的后人。
D. 归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、百姓利病，内心常有隐忧。
【4】用“/”给文中划波浪线的句子断句。
有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也
【5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆。
（2）无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

阅读下面的材料，根据要求写作。
标语是学校的一道风景线——
20世纪70年代：学习雷锋好榜样
20世纪80年代：德、智、体、美、劳全面发展
20世纪90年代：文明守纪 开拓创新
21世纪以来：提高一分，干掉千人
每一条标语都有自己的时代背景，每一标语都有自己的价值目标。上述材料触发你怎样的联想和思考？
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年底，由《大江东去》改编的电视剧《大江大河》热播，其现实主义风格刷新了人们对网络文学的认识。人们常将阿耐的《大江东去》与路遥的《平凡的世界》_________，那相对平实的叙述和充满细节的描写，确实能满足读者对一本“厚书”的阅读期待。_________在网上读到，也可能误以为它们是纸质图书的电子版。或许，正是这点与人们熟知的网络文学的“不同”让《大江东去》脱颖而出。
《大江东去》同时具有鲜明的网络文学特质，比如节奏快、悬念多。一个接一个的问号让人读得_________。读者为寻找答案只能日日追更，跟随男主角在大江大河里命运沉浮。这种计策在纸质图书上就行不通：_________的人很可能直接翻到最后，先弄清好人坏人，再回头细品情节过程。
一方面阿耐坚持自己想法，不受线上阅读追求的“代入感”所影响，一方面也能结合社会大潮，唤起不同人群的集体记忆，勾勒气势恢宏的时代群像。无论是粉丝催更还是电视热播，都不会影响她的创作态度。（ ）
【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 等量齐观 如果 不亦乐乎 急于求成
B. 相提并论 即便 欲罢不能 急不可耐
C. 等量齐观 即便 欲罢不能 急不可耐
D. 相提并论 如果 不亦乐乎 急于求成
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 一方面阿耐坚持自己想法，不受线上阅读追求的“代入感”影响，一方面也能结合社会大潮，唤起不同人群的集体记忆，勾勒气势恢宏的时代群像。
B. 阿耐一方面坚持自己想法，不被线上阅读追求的“代入感”所影响，一方面也能结合社会大潮，唤起不同人群的集体记忆，勾勒气势恢宏的时代群像。
C. 阿耐一方面坚持自己想法，不受线上阅读追求的“代入感”影响，一方面也能结合社会大潮，唤起不同人群的集体记忆，勾勒气势恢宏的时代群像。
D. 一方面阿耐坚持自己想法，不被线上阅读追求的“代入感”所影响，一方面也能结合社会大潮，唤起不同人群的集体记忆，勾勒气势恢宏的时代群像。
【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是）
A. 她始终站在聚光灯外、屏幕背后，静水深流地下功夫
B. 聚光灯外的她，始终在屏幕后面，静水深流地下功夫
C. 屏幕后面，她始终站在聚光灯外，静水深流地下功夫
D. 她静水深流地下功夫，始终站在聚光灯外、屏幕背后

下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。请将下面的虚词插入文中最适当的地方，插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。
植物有很多令人称奇的地方。大量研究成果证明，植物和人类一样，也具有丰富的感情，高度敏感。很多时候，它们的智商和情商不低于人类，人类尚未完全发现而已。有一种叫苜蓿的植物，在欧洲能正常生长；被移植到非洲后，它会额外分泌一种激素，使得羊不愿意去吃，达到保护自身种群的目的。
①以便______ ②只是______ ③甚至______ ④但______ ⑤而且______

下面是某省图书馆的借书、还书流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A. 《三国演义》中，赤兔马最早为董卓所有，董卓把它送给了吕布，吕布败亡后，曹操得到赤兔马又把它赠给了关羽，从此赤兔马跟随关羽征战。
B. 《家》中，觉慧曾说：“我要给自己把幸福争过来。”后来，他果真瞒着了全家人和报社的朋友们，只身乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
C. 《茶馆》中，青年时期的王利发雄心勃勃，左右逢源，语言风趣圆滑；晚年时期他的语言则体现由绝望而带来的愤世嫉俗的嘲讽和反抗。
D. 《哈姆莱特》中，雷欧提斯目睹挪威王子福丁布拉斯统帅士兵奔赴疆场而热血沸腾，将自己的“延宕”与福丁布拉斯的果断相比，惭愧得无地自容。
E. 《老人与海》中，作者通过老人与小男孩深厚友情的记叙和老人对海龟、海燕等各种生物的喜爱和同情，揭示了他内心的柔情。

阅读下面的文字，完成各题。
百鸟朝凤（节选）
肖江虹
晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼:“焦三爷传声了！”路上的人一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍，往焦三爷的院里迤逦而来。
土庄人等这个盛况的日子已经很久了。
无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。
这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。
人实在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。我和我的一班师兄弟坐在院子正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母还来得早些。
师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都藏在一片雾障中，像一个踏云的神人。我竟然生出一些隐约的幻意。
良久，师傅才站起来，四平八稳地杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。喧闹的人群瞬间就安静下来。
“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊！在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷的看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸唰就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬得更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。反正最后是他我也不会惊奇的。最后我觉得我那几个师兄也可怜，为什么师傅不全给传了呢？那样就整齐了，人人有份，个个能吹《百鸟朝凤》，焦家班、蓝家班、游家班，还不响亮死啊！
师傅又开腔了:“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的。”师傅对旁边的师娘点了点头，师娘过来，递给师傅一个黑绸布袋子。师傅接过来，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远地我就感觉到了这支唢呐该有的年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的。
“这支唢呐是我的师傅给我的，他已经有五六代人用过了，这只唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。
院子里一点儿声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那只唢呐。我相信这一刻的土庄是最肃穆的了，这种肃穆在无声息中更显得黏稠，我最后只能听见自己的呼吸声了。
我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地调谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速的在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢地转向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星点点的。
这时候我父亲在旁边喊我:“你呆了，师傅叫你呢！”
父亲的声音像耍魔术使用的道具，充满了意外和惊喜。
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 人们“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爷传声了”，路人听后“一张脸就怒放了”，首段这些描写巧妙突出了焦三爷“传声”仪式的吸引力。
B. 小说写蓝玉家人“比我的父母还来得早些”，看似闲笔，实则很有用心，表明我的家人也来得很早，对“我”接掌唢呐班也充满着期待。
C. 与师弟蓝玉相比，“我”的天分与专注都略有不如，但“我”最终被选为师傅的接班人，小说这样写隐含着作者对“德”“艺”问题的思考。
D. 师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传承传统技艺的民俗好戏。
【2】小说中说，成为班主是“对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚”。作为班主，焦三爷有着怎样的“人品和艺品”，请结合作品简要分析。
【3】小说采用“我”的视角写“传声”仪式，这样处理有什么好处？请结合作品简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓。恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。更始①立。使使者徇郡国，恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意。恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。今始至上谷而先堕大信，沮向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？为使君计，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使君命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。建武②二年，执金吾贾复在汝南，部将杀人于颍川，恂捕得系狱。时尚草创，军营犯法，率多相容，恂乃戮之于市。复以为耻，还过颍川，谓左右曰：“吾与寇恂并列将帅，而今为其所陷，大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之！”恂知其谋，不欲与相见。执金吾军入界，恂乃出迎于道，称疾而还。贾复勒兵欲追之而使士皆醉遂过去恂遣谷崇以状闻帝乃征恂恂至引见时复先在坐欲起相避。帝曰：“天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐极欢，遂共车同出，结友而去。（高）峻据高平，畏诛坚守。大将军耿弇等围之，一岁不拔。十年，帝议遣使降之，乃谓恂曰：“卿今为吾行也。若峻不即降，引耿弇等五营击之。”恂奉玺书至第一，（第一，高平城名），峻遣军师皇甫文出谒，辞礼不屈。恂怒，将诛文。诸将谏曰：“高峻精兵万人，率多强弩，西遮陇道，连年不下。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？”恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：“军师无礼，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日开城门降。诸将皆贺，恂归颖川，遣使者拜为汝南太守。恂素好学，及修乡校，教生徒，骋能为《春秋》者，亲受学焉，初，从车驾击隗嚣，而颍川盗贼群起，帝乃引军还，谓恂曰：‘颍川迫近京师，当以时定。惟念独卿能平之耳。”恂从至颍川，盗贼悉降，而竟不拜郡。百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’乃留恂镇抚使人，受纳余降。”恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉厚施朋友、故人及从吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎！时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。
（节选自《后汉书·冠恂传》）
[注]①更始，指更始帝刘玄，②建武帝即光武帝刘秀。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去恂/遣谷崇以状闻/帝乃征恂/恂至引见/时复先在/坐欲起相避
B. 贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去/恂遣谷崇以状闻/帝乃征恂/恂至引见/时复先在坐/欲起相避
C. 贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去/恂遣谷崇以状闻帝/乃征恂/恂至引见时/复先在/坐欲起相避
D. 贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去恂/遣谷崇以状闻帝/乃征恂/恂至引见时/复先在坐/欲起相避
【2】下列对文中加点的问语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。汉武帝即位后首创年号，一个皇帝可有多个年号，如文中的“建武”即为皇帝的年号。
B. 太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤，决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C. 《春秋》是中国第一部编年体史书，古代儒家典籍“六经”之一，因其记事语言极为简练，几平每个句子都暗含褒赞之意，被后人称为“春秋笔法”。
D. “宰”在古代是官史的统称，是主宰之意，宰相是中国古代主之下的最高行政长官的通称或俗称，对君主负责，总揽政务。
【3】下列对原交有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 恂智勇双全，胆识过人，他深受耿况器重，当耿况印授被更始帝使者取走而无意归还，索要未果时，他先晓之以理，后果断行动，助耿况夺回太守之位。
B. 寇恂执法严正，以国为重，寇恂没有按当时一般的做法宽容贾复郡将，贾复决意报复，寇恂一心为国，委曲求全，最后经过建武帝的调解，二人化干戈为玉帛。
C. 寇拘重教平乱，百姓爱戴，寇恂任汝南太守时，整修乡校，教授学生，颖川之乱后，群盗平定，在百姓挡住去路的强烈要求下，寇恂得以留任汝南太守。
D. 寇恂慷慨仁厚，德高望重。他所得俸禄，总是很大方地馈赠给亲朋老友以及手下的官吏将士，认为自己不可独自享受这些好处，当时的人认为他有宰相器重。
【4】把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。
(1)今始至上谷而先堕大信，沮向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？
(2)高峻精兵万人，率多强弩，比年不下。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎?

阅读下面的作品，完成下列小题。
散落在乡间的诗人
刘星元
他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。
学校的教师都是清一色本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所小学唯一的外来人。
关校长来我们这做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像一个个威武的士兵，在关校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室门前的小花园……每到一处，他就蹲下身子，告诉我们这个地方应该注意一些什么。学校里有十多个教师呢，从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。
让我觉得关校长更为了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气，好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联，喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运腕，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出的字，似乎比躲在课本田字格里的字要好看，也似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑，并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋。一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的校长，他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我似乎感觉他们是在赞赏我呢。
那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就布置下一桌好菜，必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带些粮食、煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。
我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨说，真是个好先生。请不来关校长，我觉得很委屈。
我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花，一树摇曳的叶，一曲动人的歌；我懂得了描写时间不只非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙，去年脱掉的衣裳，家中悬挂的照片，爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。
有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一只鸟只向着孩子唱。
这么多年，我从不知道他竟然还是一位散落乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。没错，他注定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风，一朵花，一只鸟。除此之外，我想不出更为确切的词语表达。
有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而下的教诲。我想起了关校长，想起在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我发现，不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。
我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡所赐。也就是说，乡间的关校长，才是我对于教师和教育的终极理解。
即便如此，作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多少呢？
这个问题，我不敢回答。
（有删改）
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 关校长的语文第一课，是带一年级学生一处不落地参观校园，他寓教其中，平等待人，给孩子留下美好的印象。
B. 围观写喜联一段的描写，突出了旁观者对关校长一手好字的欣赏叹服，也体现了关校长与乡人之间关系融洽。
C. 文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象，后面写他是“散落在乡间的诗人”，丰富了其形象内涵。
D. 作者将关校长比喻为“一缕风、一朵花、一只鸟”，是对他诗人特征的发现，也是对他诗歌教育价值的肯定。
【2】理解文章画线句子的含义。
【3】请探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。

阅读下面的文字，完成下面小题。
对中国文化道的大传统与术的小传统二者互为因果关系的厘清，除了有助于还原中国文化的本来面目，认识到该文化的整体有机外，亦对今天我们如何继承和弘扬中国传统文化具有重要的启示意义。
不可否认，今天人们对中国传统文化认识和实践的一大误区，就是重视大传统而忽视小传统，对在术名下的小传统视为不入流的、细枝末节和雕虫小技的甚至封建迷信的东西，而将其打入中国文化的另册之中。
但是，二者的互为因果和“一荣俱荣、一损俱损”的关系却决定了，无论是道的大传统还是术的小传统都是极其重要的，它们都是中国传统文化中不可或缺的有机组成部分。故我们在继承和弘扬中国传统文化时不能厚此而薄彼，而是既要重视大传统，又要重视小传统，更重要的，我们还要进一步认识到，就中国文化的“下学上达”“心以身显”和“即用显体”的性质而言，“以小见大”非常重要。
事实胜于雄辩。当今中国文化走向世界的现实经历表明，今天外域民族开始接受乃至崇拜中国传统文化，首先一般是通过诸如中国烹饪、中国武术、禅定、中医这些人们更为喜闻乐见并可切身体会的术的形式得以实现的。例如，正是通过遍及世界各地的中餐馆，使外国人在大快朵颐之中切实地体验到并沉醉于中国文化独一无二的“味道”。例如，20世纪西方中国文化热的出现，其直接导源于李小龙、李连杰的中国武术功夫在西方观众中的风靡。也正是在其静若止水动若霹雳的一招一式中，使观众领悟到讲求“一阴一阳”“大道无形”的中国文化大化之道的神奇。例如，阿尔茨海默病素被西医视为难以攻克的不治之症，然而，美国神经医学专家的课题研究却发现，在专家指导下练习太极拳，在延缓该症的发展上可以达到与服用药物同样的疗效。这一案例使西方医学界不能不领略到“中国功夫”在强身健脑方面令人称奇的奥妙。
“登高必自卑，行远必自迩”，一如古人所说，中国文化走向世界之旅固然离不开道的文化大传统的思想指导，其具体举措却要求我们应从术的文化小传统起步。正是经由这种切身的践履之术，不仅可以让我们自下而上地跻身于形上之道的至境，也可以使我们由近及远地步入“化成天下”的文化之伟途。
（张再林 《中国文化的大小传统关系的启示》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国文化中的“道”和“术”互为因果，都是中国传统文化中不可或缺的有机组成部分。
B. 当今的中国人重“道”轻“术”，的确是人们对中国传统文化认识和实践存在着误读。
C. 中国烹饪、中国武术、中医、禅定这些传统形式，有助于还原中国传统文化的本来面目。
D. 中国文化走向世界，离不开道的文化大传统的思想指导，也离不开术的文化小传统。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文开门见山，亮出观点，阐明了厘清中国文化的大小传统关系的作用。
B. 本文从正反两方面论述了中国传统文化“道”和“术“的辩证统一的关系。
C. 本文通过举例论证论述了中国文化走向世界的路径一般是先“术”后“道”。
D. 篇末引用名言，总结全文，昭示中国文化发展既要志存高远，又要脚踏实地。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文中的“以小见大”这一说法，正是体现出中国文化从“道”中体现“术”的特点。
B. 对人们生活中的一些不入流的、雕虫小技的东西，不能将其打入中国文化的另册。
C. 练习太极拳可以攻克连西医难以攻克的不治之症，可见中国功夫有令人称奇的奥妙。
D. 继承和发扬中国传统文化不厚“道”薄“术”，就可以步入“化成天下”的文化伟途。

阅读下面的材料，根据要求写作。
近日,“冰花男孩”引发人们的广泛关注。“冰花男孩”是云南贫困山区的一名留守儿童,他在寒冬的早晨长途步行去学校,致使头上结满冰花。“满头冰花”的照片传至网上,旋即触动了网友柔软的心,各方网友纷纷捐款,有关部门也迅速行动,爱心洒向小男孩及其周边学生。小男孩因为这一次网络意外走红,命运得到了转变；而中国还有千千万万像“冰花男孩”一样的贫困留守儿童。
上面的材料引发了你怎样的思考?请就此写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字。

阅读下面的文字，完成各题。
吉祥如意
郭文斌
五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。
等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。
爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香／香满堂／桃枝插在大门上／出门一望麦儿黄／这儿吉祥／那儿吉祥／处处都吉祥……
爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的。但他觉得跪在地上磕头的这种感觉特别地美好。
供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。
五月和六月在端午的雾里走着。六月看着姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手要去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。
六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。
但很快六月就忘了这个问题。因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里。六月说，我们不是绑了花绳儿了吗，不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤蛇蛇就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇只在人的心里吗？
这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。
娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针不防就滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？
山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使那些平时憎恶的人看上去都是那么可爱。
五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，他们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为什么要用蛋蛋来称呼太阳和露珠。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。
六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，你觉得他们可怜，可以先把它们摇掉啊，让它躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。
一山的人都在采吉祥如意。
多美啊。
现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。
（有删节）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开篇“五月是被香醒来的”，用“香”揭开了端午节民俗风情的喜庆序幕，也奠定了作品诗意的书写基调。
B. 五月和六月“抢香包”的情节，运用比喻、比拟等手法，生动地表现了孩子对美好的热爱，也为下文写“缝香包”的情节做了铺垫。
C. 发好的甜醅“就像是好日子一样”，花馍馍“不忍心一下子咽到肚里去”，小说着意展示生活的美好，意在表现人物对生活的感恩与珍重的态度。
D. 小说结尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思。
【2】小说中写五月和六月遇到蛇的情节，有什么作用？请结合作品简要分析。
【3】小说在叙述方面有什么特点？请结合作品简要分析。

下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是

A. 趾高气昂、目中无人容易摔得粉身碎骨。
B. 高处不胜寒，人可没有腾云驾雾的本领。
C. 不能只抬头看天，也要当心自己的脚下。
D. 凭空搞创作，往往会面临着巨大的危险。

阅读下面的文字，完成下列小题。
小小拉面馆
左岸
在城乡接合部一处老街巷的拐角有一个小小拉面馆，门匾两个仿米芾的墨字：归家。生意属于小打小闹，还不错。小老板年近五十，单身，姓水，山东人，面善，眉心宽，两个酒窝，看人总是笑嘻嘻的。
这天中午，阴雨天，顾客少，老水闲来无事，在玩扑克。突然，大门外进来一位七十出头的老人，面容枯槁，衣着邋遢，手拄拐棍，背着一个大袋子，此光景一看就知道是个拾荒者，嚷嚷要吃面。
老水连忙起身帮老人卸下大布袋子，问老人吃哪种面，老人喉咙里像打雷，老半天才听清楚，俺只要贱的，只要能填饱肚皮就行。
好嘞！老水走进厨房，给厨师递了递眼神说，做清汤面，随后悄声说，碗底放几块牛肉，来大号碗。不一会儿，一碗热气腾腾上浮香菜葱花的清汤面端到老人面前。老人来个老牛埋头饮水，稀里哗啦，不足两分钟，连吃带喝造个碗底朝天。这才打着饱嗝，用脏兮兮的袖子擦擦嘴，说，好面好面，问老水多少钱，老水不假思索地回道，老人家，给五元吧。你要是有就给，没有就算了。嘿嘿，俺有钱。说着，老人从兜里摸索半天拿出几个一元钢镚儿，数好五个递给老水，接过钱的老水赶忙递上一支烟给老人家，说，大叔，你觉得面好，每天都来吃吧。老人连连点头，谢谢你大兄弟。
从那以后，拾荒老人每天必来，选墙脚旮旯吃面，生怕影响别人。老水也不食言，每次都给他碗底偷加牛肉，实际就是碗牛肉面。老人照旧狼吞虎咽地吃罢，从兜里扒拉出皱皱巴巴的一元钱或者五角钱，凑齐五元钱，双手递给老水，老水笑眯眯地接过，照样递给老人一支烟，叫他莫急，抽完了烟再走也不迟。
大约有一年光景，拾荒老人从没缺席地来老水的小面馆吃面。老水曾经问过老人的身世，老人以耳聋为借口，不予回答，老水也不好再问。
有一天，老水突然接到老家的电话，说老爹突发脑血栓，虽然抢救过来，生活却不能自理，无人照料，速回来。老水听罢，泪水吧嗒吧嗒掉个不停，大手掌一抹眼泪，决定把小面馆兑出去。随之，在门口贴了广告，隔天，就来了个承租人，此人为大连人，浓眉大眼，大胡子。老水把他让进屋来，说，租俺小面馆什么都好说，只要答应俺一件事，立马成交。大胡子说，老兄尽管说。
好好，快人快语。是这么回事，一年前，饭馆来了一位拾荒老人，老人爱吃清汤面，看老人可怜，想不收钱，老人不让。我就做了文章，在碗底偷放了牛肉，本来一碗牛肉面价钱是十五元，我只收了五元钱。老人挺高兴，事后，他一天也不落，已经年把有余，不成想老爹病了，唉！
大胡子一听，说，老兄，不就这点小事吗？行，这个接力棒我接了！
嗨，俺话还没说完，我要从租金里一年给你减去五千元，作为老人吃面的本钱。
大胡子上来犟劲非要他来出钱。老水说别争了，再争，俺就不租了。大胡子只得让步。
次日，老水匆匆拾掇拾掇踏上归家路。
天擦黑时，老人照例来了，大胡子走上去与老人打招呼。大爷，你坐你坐。大爷似乎没听见，问，老水大兄弟哪去了？
噢噢，老水哥啊，他家有点事，临走把大爷您的事情交给我了，放心，我保证像水哥一样照顾您。说着，朝厨房一声喊，来碗清汤面。顷刻，热气腾腾的面上来了，老人吃罢，问价钱，大胡子说，老价钱，五元。您老要是不方便，赊账也行。老人摇摇头，哪能哪能，说毕，掏出五个一元钢镚儿递给大胡子，再看老人满脸笑成一朵花。
一日，拾荒老人吃完面，擦擦汗，心满意足地掀开门帘走出去，门外碰见多日不见的打工青年六斤，六斤把老人拉到墙旮旯说，老爷子，面好吃不？老人说，好哇。那我问你，面里是不是有牛肉？有嘞，老人面露愠色，你啥意思，直说！六斤凑近老人耳根说，你那碗面，其实是牛肉面，价格是每碗十五元，他们同情可怜你老人家，少收十元钱。真难得啊！老入若有所思，说，当真？六斤拍了拍胸脯说，当真。
半晌，老人没吱声，一行老泪在眼圈里直打转。
（选自2017年12月5日《辽宁日报》，有删节）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头对老水的肖像描写，突出了他的“面善”“总是笑嘻嘻的”，为下文他的行善做铺垫。
B. 老水给拾荒老人做的是碗牛肉面，表面上却说做清汤面，并按清汤面收钱，是怕老人嫌贵不吃。
C. 老水曾问老人的身世，老人以耳聋为借口不予回答，表现出这个老人贪便宜而问心有愧的心理。
D. 小说最后通过六斤的口讲出事情的真相，一方面使小说情节完整，也表现出人们对此事的态度。
【2】请概括小说中老水的形象特征，并简要分析。
【3】小说最后写拾荒老人“一行老泪在眼圈里直打转”，这一句包含了老人复杂的思想感情，结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人工智能技术 ，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经 ，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
（ ）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用 的当下，必须 、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。
【1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。
B. 这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。
C. 这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。
D. 这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
B. 但是，人们在享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
C. 因而，人们享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
D. 诚然，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
【3】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 与时俱进 司空见惯 方兴未艾 未雨绸缪
B. 突飞猛进 司空见惯 如日中天 防患未然
C. 与时俱进 屡见不鲜 如日中天 防患未然
D. 突飞猛进 屡见不鲜 方兴未艾 未雨绸缪

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表达他心灵受屈精神压抑，忍受指责和侮辱的两句是“_____，_____”。
（2）欧阳修在《醉翁亭记》中描写太守喝醉的情形的两句是“______，_____”。
（3）宋濂在《送东阳马生序》中写自己到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，“_____”，曾经到百里之外，“____”，写出了求师学习的艰难与诚恳。

下面是某学生写的请柬的初稿，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
我校文学社约莫于8月20日晚8点在校礼堂举办“中学生诗词诵读大会”。是这样的，您是我省著名的朗诵专家，对诗词诵读研究还行。今个诚邀您拨冗莅临大会。希望您能不吝赐教，为活动提出宝贵意见。一定要准时哦。
① ② ③ ④ ⑤

下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①凝聚几千年的文明和智慧，②人类形成了现代城市，③并努力用灯光点亮城市的夜晚。④作为经济学家来说，⑤城市灯光的背后隐藏着许多社会经济秘密，⑥可以据此估算城市人口的数量，⑦预测房价的走势，⑧进而反映城市的经济发达程度。⑨然而这样的繁荣背后却带来了隐患：⑩城市的灯光不仅会增加能源消耗，⑪还会破坏动植物乃至人类的生物节律。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国文旅产业在高质量发展中蓄积变革力量，稳中有进。各个城市的文旅融合实践，通过挖掘城市文化特色，在区域整体规划中统筹文化潜力、融合科技力量、盘活文化资源、创新文化场景，基于文化内质进行多维延伸，全方位赋能城市旅游产业发展，逐步形成了“百花齐放”的整体格局。以“沉浸式体验”为核心的数字创意智慧旅游、“文化+IP+数字消费”的互联网智慧旅游等新业态发展迅猛。
约翰·菲斯克说：“交换和流通的不是财富，而是意义、快乐和社会身份……消费者在相似的商品中做出选择时，通常不是比较其使用价值，而是比较其文化价值；从诸多商品中做出一种选择，就成了消费者对意义、快乐和社会身份的选择。”由此可见，游客群体对以文化为内涵的数字创意文旅产品存在消费诉求，这也反映出对凝结文化精粹并融入科技元素的创意型产品所彰显的文化价值的肯定。在对产品的期待与消费后，消费者间接地完成了对社会身份的选择。
材料二：
数字技术创造智慧文旅新形态。伴随5G技术开始步入商用，VR、AR、区块链等技术频频介入文旅产业应用。目前，国内已有1000多家景区开通了线上游览服务。通过“虚拟景区”“云机游”“旅游+直播”“智能地图”等模式，利用VR、AR、全景影像等技术，在内容创造、虚拟运营、智能服务、交互体验等方面推出了更多的玩法，实现了景区的智慧化、数字化升级。
南京市红山森林动物园开通了“Zoo直播”，直播内容包括动物日常活动、饲养员工作、答网友问并科普相关知识等，使游客足不出户“云”游动物园。据统计，累计观看量达到190多万人次。可见，影响受众选择的不仅是事实本身，更是它扩散和传播的方式。
材料三：
夜间经济成为文旅产业的重要板块。中国的夜间经济早在汉代就初见端倪，夜市在宋代拥有了合法地位，商品交易和娱乐活动异彩纷呈。《东京梦华录》载，夜市“直至三更尽，才五更又复开张”，热闹非凡。如今，夜间经济成为城市发展与经济增长的新引擎，其繁荣程度代表着一个城市的经济开放度和活跃度。无论国家还是地方都认识到夜间经济的重要意义，并将其上升至战略高度。2018年11月，天津市发布《关于加快推进夜间经济发展的实施意见》，集中打造具有天津本地特色的夜间经济示范街区。2019年4月，上海市发布《关于本市推动夜间经济发展的指导意见》，旨在加快国际消费城市建设。《指导意见》界定了“夜间经济”的概念，即从晚7时至次日6时在城市特定地段发生的各种合法商业经营活动的总称，指出夜间经济是都市经济的重要组成部分。夜间经济所带动的创收指数是城市文旅的重要量化指标，也是文旅消费评价体系的新维度。
（以上三则材料取材于司若主编《中国文旅产业发展报告（2020）》）
材料四：

（取材于《2019年北京市夜间消费调查报告》）
【1】根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A．城市文旅融合实践充分调动文化、科技等要素，全方位赋能城市旅游产业发展。
B．数字创意智慧旅游和互联网智慧旅游等新业态在科技力量助推下发展迅猛。
C．消费者看重商品的文化价值，在消费过程中完成了对自身社会身份的直接选择。
D．国内大量景区应用数字技术，推出更多服务，实现了智慧化、数字化升级。
【2】下列与“夜间经济”相关的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国自古以来就存在夜间经济形态，到宋代其繁盛度和开放度达到巅峰。
B．津沪两地先后出台了促进夜间经济发展的相关文件，打造城市经济增长新引擎。
C．要对城市文旅消费进行评价，需要引入夜间经济所带动的创收指数作为参考。
D．据图表，四十岁以下人群是夜间消费的主力军，“00后”受访者月均消费最高。
【3】下面对材料的理解和推断，正确的一项是（ ）
A．云直播、云旅游等模式主要依靠技术手段提升用户体验，吸引了大量年轻用户。
B．大众只关注事实的扩散传播方式，掌握影响群体期待的手段就能引导大众。
C．夜间经济已被提升到发展战略高度，但也需要根据城市文化特色稳步推进。
D．北京市“70后”受访者月均消费频次最低，可见夜间消费不适合“70后”。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰：“汝小未能也”，霸曰：“我饶为之”，故字曰“饶”焉。后就长水校尉樊鯈受《严氏公羊春秋》，遂博览《五经》。诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅__其傍，以就学焉。举孝廉光禄主事，稍迁，永元中为会稽太守，表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。其余有业行者，皆见擢用。郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。初，霸以樊鯈删《严氏春秋》犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名《张氏学》。霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣曰：“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。”视事三年，谓掾史曰：“太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。老氏有言：‘知足不辱。'”遂上病。后征,四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。后当为五更，会疾卒，年七十。遗赖诸子曰：“昔延州使齐，子死嬴、博，因坎路侧遂以葬焉今蜀道阻远不宜归茔可止此葬足藏发齿而已务遵速朽副我本心人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之。”诸子承命，葬于河南梁县，因遂家焉。将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行，谥曰“宪文”。
（选自《后汉书·张霸传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬/于人若不善/加己直为受之
B. 因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加/己直为受之
C. 因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于/人若不善/加己直为受之
D. 因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加己/直为受之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《春狄》是中国现存最旱的一部编年体史书，家典箱之一，它记事简略，语言简练，很多句子都暗含褒贬之意。
B. 处士又称为“隐士”“高士”，是古代对有德有才而又隐居不愿做官的人的称谓，后也泛指没有做过官的读书人。
C. 老氏指老子，是中国春秋时期的思想家，道家学派的代表人物，与后世的庄子并称“老庄”，著有《南华真经》。
D. 五更是古代的荣誉称号，相传周天子为提倡孝悌，设“三老五页”以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张霸熟知礼仪，深受众人敬重，他幼年即懂得孝顺礼让，讲究合乎礼仪，从人认为他可以与古代贤人比肩。
B. 张霸勤于学习，精通儒家经典，他自幼熟读经书，修订《严氏春秋》，自成一家，同乡学子因此慕名而来。
C. 张霸为官有道，治下百姓安宁。他任职地方推荐人才，倡导儒学，收服盗贱，民众和乐，他有很高的声望。
D. 张霸道法自然，淡泊虚名微利。他主动辞官归乡，不屑巴结权贵，临死前要求儿子就地安葬，深受后人景仰。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。
（2）乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。