高考语文试题

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
根据日前发布的2017年中国居民健康素养监测结果，2017年中国居民健康素养水平为14．18%，较2016年的11．58%增长2．6个百分点，呈持续上升态势。健康素养是指个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。从知识、行为和技能三个方面来看，2017年中国居民基本知识和理念素养水平为25．82%，健康生活方式与行为素养水平为14．30%，基本技能素养水平为16．38%。
据了解，国家卫生健康委员会将会进一步加强农村等重点地区、儿童青少年等重点人群的健康促进与教育工作，继续加大慢病防治素养和基本医疗素养提升力度，加强科学研究和国际交流，为健康素养提升提供支持。
（摘编自王秉阳《我国居民健康素养水平呈持续上升态势》，新华网2018年9月27日）
材料二：
风靡已久的“酸碱体质理论”骗局被揭穿，其炮制者罗伯特·欧阳被美国法庭宣判有罪，并被处以上亿美元的重罚。其实，类似的健康类骗局还有很多。比如流传甚广的“吃黑巧克力能减肥”，也是一条彻头彻尾的谣言。比如接种疫苗反而更容易生病，长期受到手机、微波妒、通讯基站的电磁辐射会致癌，喝点红酒能软化心血管……这些早已被证伪的健康谣言仍不时出现，令人难辩真假。
如今，人们越来越重视健康和养生，各种各样的健康秘方、养生理论层出不穷。要想拨云见日、分辨真假，关键一招就是要提升自己的科学素养，少交“智商税”。科学是严谨的，商家兜售的产品或理论是否符合常识、是否夸大其词、背后有无科学数据支撑等，都需要一一厘清。健康养生，光动心还不行，必须要动动脑，有态度，更要有知识。
（摘编自汪灵犀《击破“酸碱”骗局重塑健康观念》，《人民日报海外版》2019年1月15日）
材料三：
图1：健康体检行业产业链

图2：2012-2018年中国健康体检人次数及覆盖率情况

（摘编自中商产业研究院《2018年中国健康体检行业市场前景研究报告》）
材料四：
20世纪初，随着生理学、医学、生物学等领域的发展，人类开始从遗传、生理、心理、环境等多维度认识健康。国家、市场、个体都出于自身需求而进行健康管理，公民健康日益上升为国家和民族问题。国家通过专业知识和技术来改善公民健康，构建了一系列健康管理制度，以促进民族国家的建设和发展。市场出于逐利目的，不断推进健康的资本化。个体为保持自身健康状态，也不断产生全新的健康需求。十九大报告提出：“要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。”国家层面的医疗卫生体制的建设、市场层面的健康产业发展及个体层面的健康文明生活方式，都成为“健康中国”战略的必要部分，参与到广义的健康管理中。
随着医学社会化，对疾病的应对更多从医疗走向预防厦行为干预。这影响了健康管理理念，即逐渐从治疗疾病转变为预防疾病。由此，人们时自我健康的管理方式越来越感兴趣，表现为对整个生命周期健康状况管理的需求。随着个体日常生活模式的变化，负责的公民应密切关注自身健康，不断地进行调整、改善，以满足自身不断变化的健康需求。
（摘编自李洁、郭丽娜《健康管理：在国家、市场及个体之间》）
【1】下列对材料相关内容的理解正确的一项是
A. 健康素养指政府采集居民的基本健康信息，并运用这些信息维护和促进居民健康的能力，表现为知识、行为和技能三个方面。
B. 2012-2017年，我国健康体检覆盖率逐年增长，科学、精准地获取数据以监测自身健康状况的做法，正被越来越多的民众接受。
C. 健康体检有助于个人进行有效的健康管理，所产生的健康大数据还可作为一系列商业投资的参考依据，同时也可服务于科学研究。
D. 随着医学等相关领域的发展，人们的健康认知逐渐多维化，健康管理理念也相应发生变化，使得应对疾病的方式由医疗转向预防及行为干预。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 材料一表明居民健康素养水平呈上升趋势，材料二反映居民健康观念中存在的问题，这体现了媒体报道时关注点的差异。
B. 材料二列举诸多缺乏科学依据和健康常识的养生骗局，“智商税”一词隐含了媒体对公众健康观念中非理性误区的担忧。
C. 健康体检产业链的延伸和体检人数的增加，与健康产业的市场化密切相关，也与人们健康管理理念的变化和健康素养水平的提升有关。
D. 国民健康事关民族、国家的建设和发展，为了满足个体在不同的生命阶段对健康管理的需求，政府须及时调整国民健康政策。
【3】根据以上材料，个人应该如何有效地进行健康管理？请概括说明。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。
亡何，郁新卒，召还，理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问：“天下钱、谷几何?”对甚悉，以是益重之。当是时，兵革初定，论“靖难”功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙，供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。
永乐八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在①九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”自是屡侍太孙，往来两京，在道随事纳忠，多所裨益。
十八年，北京宫室成，使原吉南召太子、太孙。既还，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲②逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外质辨。大臣争詈言者，原吉独奏曰：“彼应诏无罪。臣等备员大臣，不能协赞大计，罪在臣等。”帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。
原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时③，左右莫得闻。退则恂恂若无预者。交阯平，帝问：“迁官与赏孰便?”对曰：“赏费于一时，有限；迁官为后日费，无穷也。”从之。西域法王来朝帝欲郊劳原吉不可及法王入原吉见不拜帝笑曰卿欲效韩愈耶山东唐赛儿反，事平，俘胁从者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。谷王㭎叛，帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之，乃得寝。
(选自《明史·列传第三十七》，有删改)
【注】①行在：也称行在所，指天子所在的地方。②蠲：免除。③移时：一会，一段时间。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 所过郡邑，核吏治，咨民隐 咨：询问
B. 原吉悉心计应之，国用不绌 绌：不足，不够
C. 或尤原吉背初议 尤：怨恨，归咎
D. 原吉以百口保之，乃得寝 寝：睡下
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. ①九载满，与蹇义皆宴便殿 ②与嬴而不助五国也
B. ①久之，移驻蕲州 ②顷之，烟炎张天
C. ①退则恂恂若无预者 ②若入前为寿，寿毕，请以剑舞
D. ①言者因劾大臣 ②留待作遗施，于今无会因
【3】对文中画波浪线句子的断句，最为恰当的一项是( )
A. 西域法王来朝/帝欲郊劳/原吉不可/及法王入/原吉见/不拜/帝笑曰/卿欲效韩愈耶
B. 西域法王来/朝帝欲郊劳/原吉不可及/法王入/原吉见/不拜/帝笑曰/卿欲效韩愈耶
C. 西域法王来朝帝/欲郊劳原吉/不可及/法王入/原吉见不拜/帝笑曰/卿欲效韩愈耶
D. 西域法王来朝帝/欲郊劳/原吉不可/及法王入/原吉见不拜帝/笑曰/卿欲效韩愈耶
【4】以下六句话分别编为四组，全都直接体现夏原吉勤于国事的一组是( )
①建文初，擢户部右侍郎 ②各以小简书置怀中，时检阅之
③每旦，原吉入佐太孙参决庶务 ④在道随事纳忠，多所裨益
⑤原吉复申前请，亟命所司行之 ⑥事平，俘胁从者三千余人至
A. ①④⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ②③⑤
【5】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )
A. 夏原吉早年丧父，他致力学问赡养母亲，通过乡荐进入太学，后被提拔任采访使。在福建巡视，得到了人们的爱戴。
B. 夏原吉辅佐太孙留守北京时，既辅佐太孙处理了各项事务，又回答批示了各曹郎御史的请示，京城的人们对他肃然起敬。
C. 夏原吉代理户部的时候，因为他用小本子记很多事务，随时带在身上，这种行为得到皇上的口头表扬，皇帝更加器重他。
D. 北京的宫室建成后，夏原吉请求皇上，安抚流亡在外的人，免除百姓负担。在第二次请求后，皇上安排有关部门实行。
【6】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”
(2)原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得闻。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
南涧中题①
柳宗元
秋气集南涧，独游亭午时②。回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期③。
注：①南涧：地处永州之南，作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期（qī）：约会。
【1】对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是
A. 首句交待了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了诗人的主观感受。
B. 回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。
C. “始至”句写出游览之感，初来这里别有感触，稍入深涧似觉忘了疲惫。
D. 结句表明以后有人迁谪来此，看到此景，或许能真正理解这种落寞心情。
【2】苏东坡曾云：“柳仪曹（柳宗元）诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年进士。授南京兵部主事。张居正当国。世卿奏匡时五要。居正欲重罪之。吏部尚书王国光曰：“罪之适成其名，请为公任怨。”遂出为楚府右长史。
迁户部右待郎，督理仓场。世卿饶心计。凡所条奏，凡所条奏，酌剂赢缩，军国赖焉。进户部尚书。时矿税使四出为害，曩时关税所入岁四十余万，自为税使所夺，商贾不行，数年间减三之一，四方杂课亦如之。岁入益寡，国用不支，边储告匱，而内供日繁。岁増金花银二十万，宮帑日充羡。世卿请复金花银百万故额，罢续增数，不许。乞发内库银百万以济边储，忤旨切责。世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，掲竿非远。帝亦不省。
税监刘成以水灾情暂停米税。帝以不当尽停。世卿上言：“乡者既免米税旋复再征已失大信于天下今成欲免税额之半而陛下不尽从岂恻隐一念中使尚存而陛下反漠然不动心?”不报。
诏罢矿使，税亦稍减。然辽东、云南、四川税使自若，吏民尤苦之。云南遂变作，杨荣被戕。而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。逾月复奏请捐内帑百万佐军用，不从。世卿遂连章求去，至十五上，竟不许。先是，福王将婚，进部帑二十七万，帝犹以为少，数遣中使趣之。中使出谇语，且劾世卿抗命。世卿以为辱国，疏闻于朝，帝置不问。
世卿素励情操，当官尽职。帝雅重之。吏部缺尚书，尝使兼署，推举无所私。李廷机辅政，世卿力推之。廷臣遂疑世卿党比。于是给事中杜士全等，御史苏为霖等先后劾之，世卿遂杜门乞去。章复十余上，不报。乘柴车径去。廷臣以闻，帝亦不罪也。家居七年卒。
（选自《明史・赵世卿传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂侧隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎
B. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎
C. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽从/岂恻隐一念中使/尚存而陛下/反漠然不动心乎
D. 乡者既免米税/旋复再征/已失大信于天下/今成欲免税额之半/而陛下不尽/从岂恻隐一念/中使尚存/而陛下反漠然不动心乎
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 兵部：古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书。
B. 福王：王爵名。一般是皇帝的直系亲属，或是开国的元勋，或有赫赫战功的人，才封王。
C. 疏：文中指古代的一类文书，是封建社会大臣向帝王或上司进言使用文书的统称，属于上行公文。
D. 劾：弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。与现代社会的“弹劾”的含义有所不同。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 赵世卿富有心计，关注边防。他监督清理仓场时，考虑周全，国家、军队都依靠他；他先后两次请求拨款百万支援边防。
B. 赵世卿敢于进言，不惧权贵。他上奏提出几点纠正时政的建议，得罪了当权者张居正，张居正要惩治他，被王国光劝阻。
C. 赵世卿要求减税，反对奢蘼。矿税使到处做坏事，国家经费捉襟见肘，他请求减少百万税款；福王结婚，皇帝要加钱，他不予执行。
D. 赵世卿做官尽职，不恋官位。他推荐官员没有私心，推重李廷机却被怀疑结党，于是请求离职，没被批准，最终自己坐车离去。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。
（2）而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。

阅读下面这首宋词 , 完成下列小题

鹊桥仙 · 赠鹭鸶 辛弃疾

溪边白鹭 , 来吾告汝 :“ 溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼 , 要物我欣然一处。

白沙远浦 , 青泥别渚 , 剩有虾跳鳅舞 , 听君飞去饱时来 , 看头上风吹一缕。 ”

1 . 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

A ．上阕结尾句 “ 要物我欣然一处 ”, 表达了人与自然和谐共外的美好愿望。

B ．因 “ 溪里鱼儿堪数 ”, 故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的 “ 远浦 ”“ 别渚 ” 。

C ．本词将鹭鸶作为要赠对象 , 以 “ 汝 ”“ 君 ” 相称 , 营造出轻松亲切的氛围。

D ．词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态 , 活灵活现。

2 . 这首词的语言特色鲜明，请简要分析。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
B. 迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。
C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D. 陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。

阅读下面的文字，完成1～3题。

脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓，既要　　　　，也要冲锋陷阵，切实解决好思想认识不到位、体制机制不健全、工作措施不落实等突出问题。贫富差距大会影响经济增长、社会稳定，所以解决贫困问题　　　　。

脱贫目标艰巨繁重。2015年中国政府提出到2020年7 000多万农村贫困人口脱贫，需要每年减贫1 000多万人，（　　　　），也面临不少新情况新挑战。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，所面对的都是贫中之贫、困中之困，采用常规思路和办法、　　　　推进已难以完成任务，必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度，　　　　实现脱贫攻坚目标。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）

A.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，敢不敢抓落实、想不想抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

B.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

C.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

D.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（　　）

A.运筹帷幄　迫在眉睫　按部就班　众志成城

B.建言献策　千钧一发　循规蹈矩　同仇敌忾

C.运筹帷幄　千钧一发　按部就班　同仇敌忾

D.建言献策　迫在眉睫　循规蹈矩　众志成城

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（　　）

A.脱贫攻坚既面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题

B.脱贫攻坚既面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题

C.脱贫攻坚还面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题

D.脱贫攻坚还面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题

阅读下面的文字，完成各题。
殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。当时，周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野。纣王惊闻周军来袭，调动少量的防卫兵士和大量奴隶，开赴牧野迎战。以数量而论，商军的兵力超过了周军，但由于匆忙结阵，士气低落，加上奴隶们阵前倒戈，最后招致惨败。对此，《尚书·武成》篇记载：“受（纣王）率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
生活于战国中后期的孟子，披览至此，大不以为然，说：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”这里的“书”特指《尚书》，亦即《书经》。《武成》是其中的一篇。孟子认为，《尚书》中的记载未可尽信，并举出了具体实例。这一论断得到了后世学者的认同。宋代理学家张载、朱熹等，还就此做了进一步的引申与发挥，强调读书要“有疑”，且在“无疑处有疑”，要“濯去旧见以求新意”。道理就在于，怀疑方能开启觉悟之门。
《公羊传》中有所谓“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”的说法，其实，成文的历史，又有哪一种不是间接的传闻呢？那类“生无旁证，死无对证”的事，所在多有。何况“俗皆爱奇，莫顾实理”。东汉王充《论衡·艺增》篇，对此做进一步的阐述，专门揭橥了古代一些典籍增溢其事以致失实的现象。他说，《尚书》中赞美帝尧的德政，说是“协和万国”，实际上，当时，“天之所覆，地之所载，尽于三千之中矣”，说是“万国”，“褒增过实”了。他还举出《尚书·武成》篇：“武王伐纣，血流漂杵”“助战者多，故至流血如此”。“案：武王伐纣于牧之野，河北地高，壤靡不干燥。兵顿血流，辄燥入土，安得杵浮？”再者，“周殷士卒，皆赍干粮，无杵臼之事，安得杵而浮之”？
这种种陈述与批驳，都至为确凿。古时是这样，那么近世呢？王充接着又列举了汉代言过其实的事例：郎中贵光上书光武帝，言汉文帝“时居明光宫，天下断狱三人”，以颂美文帝。光武帝当即予以驳斥：文帝并不居住明光宫，断狱也不是三个人，正式澄清了事实。为此，王充慨叹道：“汉为今世，增溢功美，犹过其实，况上古帝王久远，贤人从后褒述，失实离本，独已多矣。”
当然，这里还有一层复杂的关系。如果把包括《诗经》在内的经书都看作史书的话，那么，对其所记失实予以切责，当然没的可说；但《诗经》本身又是文学作品，如果句句都去这样要求，就有些失之过苛，甚至是“刻舟求剑”了。比如，《诗》云：“鹤鸣九皋，声闻于天。”王充加以批驳，说其声高远，可以，“言其闻于天，增之也”，“人无在天上者，何以知其闻于天上也”？这就未免吹求过苛了。看来，学术研究应该合理区别历史真实与艺术真实的关系，不可一概而论。
（选自王充闾《国粹人文传承书》，有删节）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孟子认为周武王是仁君，商纣王是暴君，因而牧野之战不会惨烈到“血流漂杵”的程度。
B. 一些宋代理学家不仅认同了孟子关于《尚书》的怀疑，而且还发展了孟子的“不疑”论。
C. 王充认为从牧野之战的作战地点和行军习惯来分析，当时既无杵，更无“漂杵”的可能。
D. 对《尚书·武成》的质疑，孟子着眼于仁人无敌于天下，而王充更注重亲往实地调查考证。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以“牧野之战”为立论基础，从古时到近世，列举了史书失实的现象并分析了原因。
B. 本文两次引用了王充对《尚书》的陈述与批驳，这些都能佐证“尽信书不如无书”的观点。
C. 文章运用了举例论证和对比论证等多种论证方法，强调了学术研究中怀疑精神的可贵。
D. 王充列举汉光武帝驳斥责光上书之事是为了证明近世之事尚且易流于不实，况远古之事。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 史书中出现记载失实现象的原因，即记载者为迎合“俗皆爱奇”的风气而穿凿傍说。
B. 要传承国粹人文，就要抱有怀疑的态度。有了怀疑的精神，就能去伪存真，产生新学说。
C. 在学术研究中，文学作品更强调艺术的真实，因而无需关注史实的真实性和合理性。
D. 本文认为王充对《诗经》的质疑过苛，这也从另一面证明了“尽信书不如无书”的观点。

补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选其中三句）
（1）_________________，任重而道远。________________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语》）
（2）_________________________，______________________，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（孟子《寡人之于国也》）
（3）恨相见得迟，怨归去得疾。_________________，____________。（王实甫《长亭送别》）
（4）渔舟唱晚，________________，雁阵惊寒，______________。（王勃《滕王阁序》）
（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。______________________，____________________。（韦庄《菩萨蛮》）

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中，目睹春天美景，登上岳阳楼，就忘记一切，沉醉在胸怀开阔、精神爽快的情感世界里的两句是“ ， ”。
（2）在《阿房宫赋》结尾处杜牧指出灭掉秦国的是秦国自己不是天下人，并提出一种可以振兴秦国的假想，其关键的两句话是“ ， ”。
（3）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，缅怀了古代英雄的卓著功业，回顾自己一生，却壮志难酬，发出了“ ， ”的感叹。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“____________，____________”，是用心专一的缘故。
（2）王维《使至塞上》中“____________，____________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
（3）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一
“丹东一号”是位于辽宁丹东的黄海海城一艘沉船残骸的名字。2014年，它被国家文物局水下考古调查队发现，体量大约1600吨。后来，它被确定为一艘以蒸汽为动力的军舰，其特征与甲午海战中北洋海军军舰的特征相符。考古队按沉船所在海域位置，将其命名为“丹东一号”。
从2014年开始，考古队先后在水下发现了加特林机关枪、鱼雷引信和方形舷窗等文物，但要证明“丹东一号”就是“致远舰”，仍然缺少一件直接的证物。2015年9月，考古队在沉船遺址西南方发现了一块瓷片。经过测量、记录，他们在探方内向下挖了约60厘米深，提取了能找到的几乎所有瓷片。然后小心翼翼地把瓷片带回水面，开始尝试拼合。
一个直径20厘米左右的瓷盘慢慢出现在人们面前。虽然印花颜色已经消褪，但文字痕迹依然清晰。瓷盘的正中可见一个圆形的舰徽，中央写有中文篆体字“致远”，周围则是英文字母，翻译成中文就是“致远，大清帝国海军”。这是当年“致远舰”船员使用的餐盘。
其后，在一个进行抽沙澄净的探方内，队员们又发现了一架已断为两截的单筒望远镜。在铜质镜筒上发现了一行用花体英文字母镌刻的字样——ChinKinKwai——“致远舰”帮带大副陈金揆的英文名，表明这是属于陈金揆个人的单筒望远镜。这是一件进一步证明“致远舰”身份的有力物证。帮带大副陈金揆是这艘舰上仅次于管带邓世昌的高级军官，从加入北洋海军至英勇牺牲，他与“致远舰”相伴了整整七年。而在甲午海战中，北洋水师四艘军舰战沉，“致远舰”200余人壮烈殉国，仅7人幸存。
材料二
长期以来，学术界围绕“致远舰”沉没的原因一直争论不休，未有定论。据水下考古发现，埋于泥下的舰体保存完整，未见舰体外侧有大范围的开裂或大洞。如果“致远舰”遭受过鱼雷攻击，那么在吃水线以下接近龙骨的地方会形成很明显的破损痕迹，甚至舰体断裂。而检索与此役相关的日方史料，日军在黄海海战中并没有任何发射鱼雷的记录。
另外，大部分史料都没有记载“致远舰”在沉没前曾发生过大爆炸。出水文物中还发现了152毫米炮弹、鱼雷引信在内的许多种未爆弹药，所以“致远舰”弹药用尽、冲击日方舰船的说法也很难成立。
依据现存资料，“致远舰”的沉没非常突然，没有明显的征兆。专家猜测，当日方炮弹击中“致远舰”侧面水线以下部位，会造成大量进水，海水通过甲板上的竖井迅速蔓延至其他舱室，舰体才会突然下沉。同时该舰上层被炮火击中，起火燃烧，且火势凶猛。水下考古发现舰体绝大部分区域都有火烧痕迹，很多地方被烧得只剩下金属部件。“致远舰”极有可能是在火灾和进水的共同作用下突然沉没的。
材料三
在“致远舰”之前，中国水下考古调查的多是海外贸易用的木质风帆船，对以蒸汽为动力、钢结构材质的大型战舰进行调查发掘，属于一个全新的领域。“致远舰”在海水中沉睡了120多年，一旦出水后遇到空气，就会发生化学反应，很快被锈蚀破坏。另外，经历过百年的自然侵蚀和战后的破坏性打捞，舰体结构极为脆弱，整体打捞可能会导致船体散架。
在条件不成熟的情况下，“致远舰”在原始环境中的研究价值，要远大于在博物馆中供游客观看的价值。甲午海战是近代以来第一次大规模的钢铁战舰之间的交锋，“致远舰”沉船无疑将为中国海战史，乃至世界海军史研究提供新鲜的一手资料。从日俄战争中遍布黄渤海的沉舰，到两次世界大战期间的德日沉舰，在中国境内沉没的战舰还有多艘，希望针对“致远舰"的水下考古能够积累经验，为沉船考古调查提供可以借鉴的范例，让中国近代沉舰的发掘与保护工作踏踏实实地开展起来。
（摘编自《中国国家地理》2018年11期）
【1】下列对材料的相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 在水下考古队找到印有舰徽和文字的餐盘之前，“丹东一号”已被确认为是一艘军舰。
B. “致远舰”的沉没原因众说纷纭，即使有了最新的考古发现，依然是一个未解之谜。
C. 如果要整体打捞“致远舰”，遇到的难题首先是大型钢铁材质战舰出水后如何保护。
D. 自中日甲午海战以来，半世纪战争不断，沉没在中国不同海域的战舰涉及多个国家。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 要确认“致远舰”的身份，瓷盘是直接证物，加特林机关枪、单简望远镜是间接证物。
B. “致远舰”并非鱼雷击沉，因为水下舰体没有破裂痕迹，且日军档案无发射鱼雷记录。
C. 因为舰体多掩埋在海底泥沙中，除了测量记录，水下考古必不可少的程序就是抽沙。
D. 水下考古队之前另有打捞者，自然侵蚀和人为破坏是“致远舰”证物缺少的两重原因。
【3】综合上述材料，“致远舰”的发掘打捞有哪些方面的意义？请概括回答。

阅读下面的文字，完成各题。
脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓，既要________，也要冲锋陷阵，切实解决好思想认识不到位、体制机制不健全、工作措施不落实等突出问题。贫富差距大会影响经济增长、社会稳定，所以解决贫困问题________。
脱贫目标艰巨繁重，到2020年7000多万农村贫困人口脱贫，需要每年减贫1000多万人，（ ），也面临不少新情况新挑战。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，所面对的都是贫中之贫、困中之困，采用常规思路和办法、________推进难以完成的任务，必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度，________实现脱贫攻坚目标。
【1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，敢不敢抓落实、想不想抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。
B. 脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。
C. 脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。
D. 脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 脱贫攻坚既面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题
B. 脱贫攻坚既面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题
C. 脱贫攻坚还面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题
D. 脱贫攻坚还面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题
【3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 运筹帷幄 迫在眉睫 按部就班 众志成城
B. 建言献策 千钧一发 循规蹈矩 同仇敌忾
C. 运筹帷幄 千钧一发 按部就班 同仇敌忾
D. 建言献策 迫在眉睫 循规蹈矩 众志成城

阅读下面的文字，完成下列小题。
文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的___________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（ ）中国文化史上___________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。
读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是___________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是___________的。
【1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
B. 书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
C. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积传承的最重要方式。
D. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
【2】依次填入文中横线上的熟语，都恰当的一项是（ ）
A. 生生不息 津津乐道 无可非议 不可捉摸
B. 薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量
C. 生生不息 乐此不疲 无可厚非 难以估量
D. 薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸
【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。
B. 读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。
C. 在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。
D. 在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“______，______”的师生关系。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“____，____”两句表达的感慨与《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”类似。
（3）陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是___，______。

下面是某杂志社一则征稿初稿的片段，在语言表达等方面有五处不当，请找出并作修改。
征稿启示
金庸先生去世，各位“金”迷都非常悲痛。为了寄托哀思，表达对先生的问候，本刊拟在2019年第1期刊发“致敬金庸”专题。本人受邀屈就本专题的编辑。特向大伙儿征稿，每篇作品以不超过3000字为宜。征稿日期截至本月底止。

阅读下面的文字，完成各题。
一颗未出膛的枪弹
丁 玲
“娃娃，甭怕，咱是一个孤老太婆，还能害你？”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”这孩子大约十三岁大小，迟疑地望着老太婆。远处一望无际的原野，没有一个人影，连树影也找不到一点。
“还是跟咱回去吧，天黑了，你往哪儿走，万一落到别人手上……”
窑里黑魆魆的，他不敢动，听着她摸了进去。“不要怕，娃娃！”她把灯点着了。灶里的火光舔在他们脸上，锅里有热气喷出来。陕北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原，流落的孩子却拥抱着甜美的梦：他又回到队伍，继续当他的马夫，继续同司号兵玩着……
孩子跟在老太婆后边去割草。蒙着尘土的沙路上，寻不到杂乱的马蹄和人脚的迹印。他热切地望着远方，他们——大部队到底走得离他多远了呢？他懊恼着自己。那天正在野外放马，突然飞机来了，他藏在一个小洞里，听着外面连绵不断的爆炸声。洞口塌了。等他好不容易爬了出来，就只剩他一人了。他大声地叫喊，凭着感觉一路狂奔，却没遇到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来包谷做的馍，还有人送来羊毛袜子。有着红五星的帽子仍揣在怀里，他不敢拿出来。大家都高兴地盘问着：“你这么一个娃娃，也当红军，你娘你老子知道么？”
天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。他暂时忘去忧愁，重复着在小组会学来的话：“红军是革命的军队，是为大多数工人农民谋利益的，要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”
看见那些围着他的脸露出无限的羡慕，他就更高兴了。老太婆也扁着嘴笑：“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这里的人，你们看他那张嘴多灵呀！”
有一夜，跟着狂乱的狗吠，院子里响起了庞杂的声音，马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。烧着火的孩子，心在剧烈地跳：“难道自己人来了么？”
“呯！”窑门被枪托撞开了。冲进来的人一边骂，一边走到灶边，“哼，锅里预备着老子的晚饭吧。”
孩子悄悄看了一眼，他认得那帽子的样子，那帽徽是不同的。他的心一下紧缩起来。
有人眼光扫到老太婆脸上。她瑟缩地坐在地下，掩护她身后的孩子。“这老死鬼干嘛老挨在那儿，藏着什么！”老婆子一动，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一个兵打了他一耳光。
“老子有枪先崩了你！”孩子大声嚷叫，因为愤怒，倒一点也不惧怕了，眼睛里燃烧着火焰。
“什么地方来的！”拳头又落在他身上，“听口音，他不是这里人！”孩子一声不响，只是咬紧牙。门突然开了，门口直立着一个人，屋子里顿时安静下来。
“报告连长，有一个小奸细！”
连长走了进来，审视着孩子，默然坐到矮凳上。
“可怜咱就这一个孙子，咱要靠他送终的。”老太婆嚎哭起来。几个围观的老百姓壮着胆子附和：“是她的孙子。”
连长凝视着那双直射过来的眼睛，下了一道命令：“搜他！”
几十双眼睛都集中在连长手上：一把小洋刀、两张纸票子、一顶黑帽子。纸票反面有一排字，“中华苏维埃人民共和国国家银行”。帽子上闪着光辉的红色五星。看着它，孩子心里更加光亮了，静静地等待判决。
“这么小也做土匪！”
“招来吧！”连长问他。
“没有什么招的，任你们杀了吧！不过红军不是土匪，我们不骚扰老百姓，四处受人欢迎。我们对东北兵也是好的，争取你们一道打日本，有一天你们会明白过来的！”
“这小土匪真顽强，红军就是这么凶悍！”他的顽强虽说激怒了一些人，但也得了许多尊敬。连长仍是冷冷地看着他，又冷冷地问道：“你怕死不怕？”这问话似乎羞辱了他，他不耐烦地昂了一下头，急促地答道：“怕死不当红军！”
围拢来看的人一层一层地在增加，多少人在捏一把汗。连长不动声色，只淡淡地说道：“那末给你一颗枪弹吧！”
老太婆又嚎哭起来了。许多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走开去。但没有人，就连那些凶狠的家伙也没有请示，要不要立刻执行。
“不，”孩子却镇静地说，“连长，还是留着那颗枪弹吧，留着去打日本，你可以用刀杀掉我。”
忍不住了的连长，跑过来用力拥抱着这孩子，他大声喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我们的家乡，杀了我们的父母妻子，我们不去报仇，却老在这里杀中国人。看这个小红军，我们配和他相比、配叫他土匪吗？谁还要杀他，先杀了我吧……”声音慢慢地由嘶哑而哽住了。
孩子觉得有热的东西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔着一层水雾，那红色的五星浮漾着，渐渐地高去，而他也被举起来了！
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说的环境描写富有表现力。“没有一个人影”的原野衬托孩子与大部队走散后的彷徨，“孤冷的月亮”则反衬孩子做美梦时的温馨。
B. 有着“红五星”的帽子先被隐藏，后被发现，最后“红五星”“渐渐地高去”，“红五星”的多次出现隐含人物心理变化，暗示小说主题。
C. 老太婆一开始就了解小孩的身份却对他呵护备至，百姓也乐意与这个小红军亲近、为他打掩护，这些都反映人们对红军的信任与拥护。
D. 小说结尾看似突兀却在情理之中。连长和他的东北军一开始对红军与抗日心存排斥，孩子的视死如归、英勇无畏让连长彻底改变了立场。
【2】小说标题“一颗未出膛的枪弹”具有丰富的内涵。请结合作品简要分析。
【3】小说在塑造“小红军”的形象时是如何做到真实可信的？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成1～3题。

从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，中国的文学艺术始终如《礼记》所说：“苟日新，日日新，又日新。”唐诗、宋词、元曲、明清小说更是成为各自时代特有的艺术符号，形成了一条反映中国文化创新前行的审美曲线。

任何国家的富强，都需要优秀文化提供相应的精神引领与智力支持。当今世界以信息技术、人工智能和生物科学为主导的科技革命突飞猛进，迅速改变着人类的生产方式、产品形态和生活方式，人们的思想更加多元。新时代的文化创新只有立足传统，才能不忘民族之魂：只有拥抱未来，才能适应时代之需。

中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。平昌冬奥会的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结等。通过“北京8分钟”，我们不仅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。

传统文化是创新的不竭源泉，继承传统又不拘泥沿袭，才能超越传统，独辟蹊径。改革开放40年，中国人民创造了丰富的物质与精神财富，为人类文明发展做出了新贡献。文化创造应当高度关注和反映当代中国各领域的建设成就，以广大人民投身其中的中国特色社会主义新时代伟大实践为表现对象，创造思想精深、艺术精湛、形式新颖的文艺作品。

中国当代文化创造不但要出精品、出品牌，还要出思潮、出流派，形成具有世界影响力的中国艺术思潮和设计流派。现代以来，欧美产生了一批明显有别于古典艺术传统的现代艺术国际大师，如毕加索、马蒂斯等，以全新视角和艺术手法观察表现世界，对现代艺术发展产生了深远影响。近代以来，中国艺术也开启了现代化进程，产生了一批有影响的艺术家，如齐白石、张大千等，但他们总体上还是延续着中国绘画传统。在超越传统的现当代艺术方面，我们还缺乏具有国际影响力的艺术大师。因此，文化创造不能仅仅将思维和视野局限在传统的现代化转化上，而是要超越传统与现代融合的思维阈限，创造属于中国自己的当代艺术语言。

中国传统文化中不乏对未知世界和宇宙空间的想象与叙事，创造出了夸父追日、嫦娥奔月等脍炙人口的艺术精品，构成东方神话故事特有的审美体系，与希腊神话遥相呼应；但在现代科幻文艺方面我们却不尽如人意，除了《三体》，我国目前鲜有优秀科幻文艺作品能跻身全球文化市场。科幻文艺是依据一定的科学知识和科学原理的文化创造，比神话传说更具有科学精神。在科幻文艺创作方面，培育民族的科学意识，大胆放飞想象的翅膀，是进行文化创新的一个可行路径。

文化创新的三个向度是面对当今世界文化发展趋势的理性选择，是单纯对传统与现代融合向度的拓展与完善，更能体现文化发展的当代特性与走向，有利于全面推动中国文化的创新发展，有利于全方位实现中国文化的现代转型，也有利于实现中国文化软实力的全面提升。

(摘编自管宁《文化创新的“术”与“道”》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．中国的文学艺术是各自时代特有的艺术符号，反映了中国文化创新前行的审美历程。

B．文化创新面临着复杂的现实境遇，新时代的文化创新要立足传统，拥抱未来。

C．中国传统文化是弥足珍贵的财富，挖掘、利用优秀文化基因是创新文化的重要途径。

D．中国的建设成就为文化创造提供了鲜活的素材，也为文化创新提供了广阔的土壤。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章以新时代如何进行文化创新为立论前提，采用总分总的论证结构进行论述。

B．文章从传统与现代、实践与创新、现实与未来三个向度阐明了文化创新的路径。

C．文章运用引证法，以“北京8分钟”来印证传统文化与现代文化对接融合的探索。

D．文章阐述中外艺术大师对艺术发展的影响力，彰显中国要创造当代艺术语言的立场。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．如果传统文化与现代文化能够对接融合，那么传统文化就会重新获得生机与活力。

B．中国艺术家不能跳出中国绘画传统的藩篱，因而难以成为具有国际影响力的大师。

C．科幻文艺比神话故事更具有科学精神，科幻文艺的创作，离不开科学意识与想象力。

D．中国文化软实力要全面提升，就有必要推动文化的创新发展，实现文化的现代转型。

阅读下面的文字，完成各题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。荀子说：“故学者以圣王为师。”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。孔子说：“见贤思齐焉。”
中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。这就是儒家所充当的榜样。尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。当官的受尊敬是因为他们被当作德性的榜样，理想上，谋求官职之人的目的应当是这种影响他人的机会，而不是物质利益。在以后的很长时期中，有名的“清官”称号就是指居于高位而不计较个人得失的人。
楷模仿效不是儒家的专利。在道家思想中，圣人以道为楷模，人民则效法圣人，效法的是楷模的“无为”。儒家思想中，楷模仿效的理论和实践发展得很充分。因此，不断出版的用于青年教育、赞扬楷模生平的文学作品，忠、孝等各种榜样几乎被推崇到了神明化身的地步。
从孔子的时代起，楷模仿效已成了儒家道德修养的一个重要部分。但楷模仿效的思想比孔子的思想更为古老，通过研究它的起源，我们就能确切地阐明修养过程的“外在”方面的涵义。
（节选自蒙罗《早期中国“人”的观念》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 古代的圣王，其业绩记录在册，学习相关描述他们行为的著作，是可以实行修养的。
B. 人们学习榜样的能力是与生俱来的，因此善择邻人比身边多个道德楷模更显重要。
C. 儒家楷模理论认为，当官不是为了贪图荣华富贵，而是为了成为德性的榜样影响他人。
D. 楷模仿效的思想，虽然不是孔子首创，但已经成为儒家道德修养的一个重要部分。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头先阐述了楷模的属性，接着指出培养“‘义’领先的恒常态度”是德性的关键。
B. 文章从学习榜样的两种方式入手，论证了无论哪种方式都关系到楷模的重要性。
C. 文章第四段以儒家的榜样思想为例阐明了人的行为目的就是成为模范之人的观点。
D. 文章将儒家与道家楷模理论对比，证明了楷模仿效理论在儒家思想中发展得更充分。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 树立正确榜样，向人们反复灌输正确榜样各种德行是道德教育最有效的一条途径。
B. 中国早期许多政治著作，通过赞扬道德楷模改变众人的行为的功效来实现社会稳定。
C. 孔子认为，要想让百姓不敢背道而驰，当权者应用正直来引导，胜于用法律来控制。
D. 儒家一些赞扬楷模甚至将楷模神化的文学作品的诞生，目的是让楷模具有圣人属性。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺
杜甫
春日无人境，虚空不住天。
莺花随世界，楼阁寄山巅。
迟暮身何得，登临意惘然。
谁能解金印，潇洒共安禅。
【1】请简要赏析颔联的写景艺术。
【2】尾联寄寓了作者什么样的情感？