阅读下面这首唐诗，完成后面各题。

登九峰楼寄张祜

杜牧

百感衷来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求？

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

［注］据《云溪友议》载：白居易长庆（821-824）年间为杭州刺史时，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂“行歌而返”。后杜牧颇为张祜抱不平，写此诗寄赠张祜。

18．杜牧在诗中写了“角声”这一意象，请分析这一意象的特点及作用。

19．后人称此诗“纯乎写情”，请结合具体诗句分析杜牧在诗歌中表现出来的复杂情感。

阅读下面这首宋词，完成 8～9 题。（11 分）

饮酒（二十首）（其八）
东晋 陶渊明
青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。

【注】绁：捆绑，束缚。

8．请结合有关诗句，简要分析“青松”的特点。（5分）

9．从整首诗看，诗人运用了哪些手法抒发自己的情感？请简要分析。（6 分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

鲸落，是鲸鱼死后尸体沉入海底，并由此形成的一个独特的生态系统。深海海底生物依靠化学能合成和海面降临的物质生存。从海面沉下的食物碎屑是天降甘霖，而偶尔落下的鲸鱼尸体，则是他们在大洋荒漠底部的        。当鲸鱼的躯体抵达海底时，会很快被盲鳗、睡鲨、深海蟹等生物发现。鲸鱼90%以上的软组织会被它们吃掉，这顿盛宴一般会持续一年。当这40多个物种的大号食腐者        离去之后，轮到20余种多毛类和甲壳类小型生物入住，食物残渣可以维持它们两年的生存。鲸鱼只剩下骨架时，大量的特殊厌氧细菌会爬入鲸骨深处，分解其中的脂类。鲸骨体型巨大，富含脂类，分解又十分缓慢，一头大型鲸鱼可以维持这样一个“绿洲”和里面上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年。当然，（①　）。过去两百年里，工业化捕鲸将大型鲸鱼推入了        的境地。今天全球海洋里的鲸落数量，可能不足以前的1/6。假如大型鲸类数量彻底崩塌，这对深海的生命意味着什么？没人确切知道。也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新学会找到“绿洲”之前的生存方式；不给生命留下足够的时间适应，也许鲸鱼的消失会来得太快。        的是，（②）。

17. 依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 洞天福地　　　　心满意足　　　　风雨飘摇　　　　不容置喙

B. 世外桃源　　　　心满意足　　　　岌岌可危　　　　不容置疑

C. 洞天福地　　　　志得意满　　　　岌岌可危　　　　不容置疑

D 世外桃源　　　　志得意满　　　　风雨飘摇　　　　不容置喙

18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. ①鲸落为许许多多海底栖息生物提供了复杂的生态环境

②如果鲸鱼没有了，鲸落这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去

B. ①只有达到30吨级别的大型鲸鱼，才能真正形成繁盛的鲸落

②如果鲸落没有了，鲸鱼这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去

C. ①只有达到30吨级别的大型鲸鱼，才能真正形成繁盛的鲸落

②如果鲸鱼没有了，鲸落这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去

D. ①鲸落为许许多多的海底栖息生物提供了复杂的生态环境

②如果鲸落没有了，鲸鱼这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去

19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 也许鲸鱼的消失会来得太快，不给生命留下足够的时间适应；也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新学会找到“绿洲”之前的生存方式

B. 也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新学会找到“绿洲”之前的生存方式；也许鲸鱼的消失会来得太快，不给生命留下充分的时间适应。

C. 也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新“绿洲”之前的生存方式；也许鲸鱼的消失会来得太快，不给生命留下足够的时间适应。

D. 也许鲸鱼的消失不会来得太快，会给生命留下足够的时间适应；也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新学会找到“绿洲”之前的生存方式。

阅读下面的文字，完成小题。

《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易•系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。” 卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》。借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”（《庄 子•外物》），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。

中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。

道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览”。老子主张“涤除玄览”。“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。庄子主张“心斋”“坐忘”。“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。 儒家孔子的“默而识之”，孟子的“不虑而知”“不学而能”的良知良能，荀子的 “虚壹而静”“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，虽不排斥客观外象直接作用于感官认知，但都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。

佛家更是强调一种精神性的自得和内心的体验，彻见心性之本源。禅宗的参究方法是不立文字， 教外别传，直心而行，无念为宗，触类是道，即事而真。不执着外物，种种言行纯任心性之自然。禅 宗的顿悟成佛，排除语言文字、逻辑思维工具，主体直接契入客体（人生的本性或宇宙的实相），与客体融合为一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只 能暗示、启发，而不能替代。

超越逻辑，祛除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精神内敛，默然返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑然与天道合一。这是一种思维状态，即“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，当下得到了对于生活和生命，对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》）

3．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）  

A．《周易》的思维方式是由具象到抽象，其具体的形象符号，有助于人们把握事物的抽象意义。

B．《周易》体现的中国思维，完全摒弃了语言，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。

C．卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《周易》，《周易》的思想方式影响了中医和中国古代科技。

D．庄子“得鱼而忘筌”和王弼“得象在忘言”的观点，强调的是穿透形象进而领略其背后之意蕴。

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．中国哲学认为，要把握宇宙本体，完全得靠直觉和顿悟，依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法 就是无用的。

B．禅宗参悟修行的过程，直心而行，纯任心性之自然，这是只可意会，不可言传的，顿悟而成佛，他人不能替代。

C．儒学大家张载、陆九渊都主张抛弃知觉思虑，而用身心体验宇宙终极的实在，达到身心与道德本体的契合。

D．道家代表人物老子主张“涤除玄览”，庄子主张“心斋”“坐忘”，他们提倡排除杂念，保持心灵的 虚寂。

5．根据原文内容，下列诗句与文中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的思维状态最相近的一项是（     ）

A．我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（李贺《致酒行》）

B．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（夏元鼎《绝句》）

C．问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

D．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

 阅读下面的文言文，完成9-12题。
  贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
  天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
  庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
  逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。 及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉
  是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
                                                       （选自《明史·列传第一百五十二》）
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
 A．及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉／
  B．及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉／

C．及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／      

D.及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/

10.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) (3分)
 A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
 B.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后一甲前三名依次 称为：状元、榜眼、探花。
 C.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。

D.“致政”，官吏将执政的权柄主动归还给君主，请求退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时正常退休，有疾患则可提前退休。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
 A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竟误传出自他手。
 B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。
 C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上做事急切，他始终没有进言纠正。

D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇逼迫，他毅然投墩子湖而死。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
 （1）逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
   

觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。

阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁而籍与之交籍每适浑俄顷辄去过视戎良久然后出谓浑曰濬冲清赏非卿伦也共卿言不如共阿戎谈。及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！

钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。

征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。

                                                                     （节选自《晋书·王戎传》）

 [注]①虓（xiāo），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．戎少/籍二十岁/而籍与之交/籍每适浑俄顷/辄去过视/戎良久然后出/谓浑曰/濬冲清赏/非卿伦也/共卿言/不如共阿戎谈。

B．戎少籍二十岁/而籍与之交/籍每适浑/俄顷辄去/过视戎/良久然后出/谓浑曰/濬冲清赏/非卿伦也/共卿言/不如共阿戎谈。

C．戎少/籍二十岁/而籍与之交/籍每适浑/俄顷辄去过视/戎良久然后出/谓浑曰/濬冲清赏/非卿伦也/共卿言不如/共阿戎谈。

D．戎少籍二十岁/而籍与之交/籍每适浑/俄顷辄去/过视戎/良久然后出/谓浑曰/濬冲清赏/非卿伦也/共卿言不如/共阿戎谈。

12．下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．“凉州”，古代划分中国为九州。《尚书·禹贡》把凉州冀、兖、青、徐、荆、豫、雍等并列为九州。

B．“帝”，皇帝，常用于他人讲述时；皇帝自述时以“朕”自称，以“孤”自谦，以“寡”“寡人”对下谦称。

C．“母忧”，母亲的丧事；丁忧，遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

D．《晋书》，唐代房玄龄等人合著，与《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》等合称中国的“二十四史”。

13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）

A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”

B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。

C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。

D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”

（2）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

郭崇韬，代州雁门人也，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。

晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新乐，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，崇韬曰：“契丹之来非救文礼为王都以利诱之耳且晋新破梁军宜乘已振之势不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。

庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功，位兼将相，遂以天下为己任，遇事无所回避。而宦官、伶人用事，特不便也。

同光三年夏，霖雨不止，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。宦官进曰：“臣见长安全盛时，大明、兴庆宫楼阁百数。今大内不及故时卿相家。”庄宗曰：“吾富有天下，岂不能作一楼？”乃遣宫苑使王允平营之。 宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰：“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？”崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。

明年征蜀，乃以魏王继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。唐军入蜀，所过迎降。王衍弟宗弼，阴送款于崇韬，求为西川兵马留后，崇韬以节度使许之。军至成都，宗弼迁衍于西宫，悉取衍嫔妓、珍宝奉崇韬及其子廷诲。又与蜀人列状见魏王，请崇韬留镇蜀。继岌颇疑崇韬，崇韬无以自明，因以事斩宗弼及其弟宗渥、宗勋，没其家财。蜀人大恐。

崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官，至于扇马，亦不可骑。”继岌监军李从袭等见崇韬专任军事，心已不平，及闻此言，遂皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，上蜀簿，得兵三十万，马九千五百匹，兵器七百万，粮二百五十三万石，钱一百九十二万缗，金银二十二万两，珠玉犀象二万，文锦绫罗五十万匹。庄宗曰：“人言蜀天下之富国也，所得止于此邪？”延嗣因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏魏王杀之。

崇韬有子五人，其二从死于蜀，余皆见杀。其破蜀所得，皆籍没。明宗即位，诏许归葬，以其太原故宅赐其二孙。

（选自《新五代史·唐臣传》，有删节）

10.下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）

A.契丹之来非救/文礼为王都/以利诱之耳/且晋新破/梁军宜乘已振之势/不可遽自退怯

B.契丹之来/非救文礼/为王都以利诱之耳/且晋新破梁军/宜乘已振之势/不可遽自退怯

C.契丹之来非救/文礼为王都/以利诱之耳/且晋新破梁军/宜乘已振之势/不可遽自退怯

D.契丹之来/非救文礼/为王都/以利诱之耳/且晋新破/梁军宜乘已振之势/不可遽自退怯

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）

A.契丹是古国名，由契丹族首领耶律阿保机建立，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端，后为金国所灭。

B.枢密使是枢密院的长官，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力一度与宰相相当。

C.陛下原指站在帝王宫殿前的侍者，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必先呼殿前的侍者而告之，后来用作臣子对帝王的敬称。

D.太子是中国古代帝王的法定继承人的称谓，一般由嫡长子担任，居于东宫，因此也可用“东宫”代指太子。

12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A.郭崇韬长于谋略，战时立下大功。他随庄宗围攻镇州时，面对来袭的契丹军队，众将想要撤退而他坚持不退兵，最终得以战胜契丹，庄宗即位后，他因功被封为兵部尚书和枢密使。

B.郭崇韬忠言敢谏，劝帝力戒逸豫。庄宗就营造高楼以避暑之事来征求他的意见，他劝庄宗多思创业艰难，不要只为个人逸豫享乐考虑，庄宗听取了他的谏言，终止了高楼的营建。

C.郭崇韬处事不周，引来权贵猜忌。唐军到达蜀地，王宗弼暗中与他通好，他答应了王宗弼的请托并接受了馈赠，又被蜀人请求留守蜀地，引得魏王猜忌，最终他不得不杀掉王宗弼等人来表明忠心。

D.郭崇韬嫉恨宦官，招来宦官仇视。他劝魏王将来登基后一定要摈除宦官，后又得罪宦官向延嗣，向延嗣和李从袭向庄宗进谗言共同构陷他，最终由魏王奉被宦官篡改的诏令将他杀害。

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）

（1）虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？

（2）延嗣因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，完成下列小题。

汉字自从成了汉语的书面符号，一直是中华民族文化最重要的载体。从甲骨文所记录的商周编年史，毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史，先秦诸子的论辩和散文，汉代的《史记》《说文》，直到“康乾盛世”所刻的九百卷、近五万首的《全唐诗》和近八万卷的包括经史子集的《四库全书》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。中国作为古典文献的大国，其文献数量和质量都无愧为上乘。

汉字所以能够长盛不衰，它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体，在形音义之中，表意是它的主体功能。隶变之后字形稳定少变，占汉字大多数的形声字，表意的形旁相对明确，表音能力较差。稳定的形、义使它超越了标音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。于是，隔代的人可以共享书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。不同的民族虽有各自的语言，用汉字书写的书面语，则被大家尊为共同的文化载体。唐代之后的一千年间，《切韵》系韵书作为标准音，通过科举取士普及全国，形成了“文读”的字音类别，使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应，使操着不同口音的人都认同统一的汉语。满族入关统治中国近三百年，正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化达到鼎盛的时期，《四库全书》和《红楼梦》所分别标志的文言和白话也登上了顶峰。这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化，也使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。

汉字在它的青春时期，不但勤勤恳恳地为中华民族服务，还作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。日本在明治维新之前向中国学习了一千年，先是直接学汉字，读“四书五经”，公元712年成书的《古事记》就是用文言文写的，约公元9世纪创造了汉字笔画式的表音文字——假名，用汉字和假名拼音来书写日语。二战期间，曾有人提出要废除汉字，因为汉字已经用“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，废除不成，后来采取限用汉字的办法，规定了1850个汉字作为“当用汉字”。朝鲜从公元3世纪左右使用汉字，15世纪也创制了汉字笔画式的谚文字母，直到1910年被日本吞并。韩国1987年规定，小学只学谚文，中学学1600个汉字。越南在汉代中叶之后纳入中国版图一千年，一直以汉字为正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因为汉字以表意为主、不精确表音，所以才能够被不同语系的语言借用为文字符号，这种情况在世界上是绝无仅有的。

几千年间，汉字发生过甲、金、篆、隶、楷、草等字体的变化，在笔画的选择、结构的调整、繁简的变异上经过了不断的探索实践，在时代的演变中，创造了书法艺术。汉字不但是记录语言的符号，还成为类似西方绘画、雕塑的艺术陈列品，这在世界文字之林中也是极为罕见的。

                                         （选自李如龙《汉字的历史发展和现实观照》，有删改）

4．下列表述，不能体现汉字对中华民族文化影响的一项是

A．汉字作为汉语的书面符号，承载着几千年的中华文化，由汉字书写而汇成的浩瀚的典籍集聚了中华文化精英的思维逻辑和艺术创造。

B．各民族共同使用汉字使得不同民族能够共同创造统一文化，也使得中国这个拥有数亿人口多个民族的大国能够经常保持着统一的局面。

C．汉字有着长盛不衰的生命力，在它的青春时期，作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。

D．汉字的书写形成了书法的艺术，历代书法大家留传下来的珍贵墨宝成为类似西方的绘画、雕塑的艺术陈列品，是华夏子孙的宝贵遗产。

5．列关于原文第三段内容的表述，不正确的一项是

A．明治维新前日本已向中国学习了一千年，公元712年成书的《古事记》即用文言文写就，约公元9世纪创造了汉字笔画式表音文字——假名。

B．“谚文”是朝鲜从公元3世纪左右使用汉字之后，在15世纪利用汉字的笔画创造出的文字，即使现在，汉字在韩国依然有影响。

C．由于汉字已经以“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，所以二战期间日本试图废除汉字未成，后来只能采取限用汉字的办法。

D．因为汉字是世界上绝无仅有的表意文字，所以才能够被日本、朝鲜、越南等不同语系的多个国家借用为文字符号，并沿用千年至今。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．唐代之后的一千年间，科举取士使得《切韵》系韵书作为汉字标准音普及全国，这使得各地操着不同口音的人都认同统一的汉语。

B．满族入关统治中国近三百年间，是古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化的鼎盛时期，《红楼梦》代表着当时白话的最高成就。

C．尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，但因形声字字形少变，表意的形旁相对明确，不会因语音变化而影响书面阅读和文字沟通。

D．汉字经过在笔画的选择、结构的调整、繁简的变异上的探索实践，发生过多种字体的变化，但自从隶变之后，字形是基本稳定的。

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（     ）

①虽然青蒿素的发现者到底是谁国内仍存诸多争议，但是呦呦提出用乙醚提取对于发现青蒿的抗疟作用和进一步研究青蒿都至关重要这一点是_________的。

②据联合国会费委员报告，2016-2018年中国应承担11．76%的会费。中国常驻联合国代表团表示：作为联合国“五常”，负担会费中国__________，但反对被区别对待。

③习惯了一个人对你的好，便认为是____________的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。

A．无可厚非      当仁不让      理所应当

B．无可非议      当仁不让      理所应当

C．无可厚非      毋庸置疑      理所当然

D．无可非议      毋庸置疑      理所当然

21．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A. “伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

　　B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。

　　C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.　 “总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。　

11．阅读下面的诗歌，回答问题。

秋江晚泊

刘禹锡

长泊起秋色，空江涵霁晖。

暮霞千万状，宾鸿次第飞。

古戍见旗迥，荒村闻犬稀。

轲峨艑上客，劝酒夜相依。

注：①作于被贬夔州途中。②轲峨：孤高状。③艑：船。

（1）请赏析首联“空”字的妙处。

（2）请分析颔联、颈联的写景艺术。

（3）请概括尾联表达的情感。

17．下面是华东师范大学教育学部根据调研编制的《2005—2015义务教育各项资源指数【注】》图表，请根据图表内容，用简洁的语言把图表反映出的内容补充完整(不要出现具体数字)，不超过60个字。

【注】指数：这里表示一个变量在一定时间范围内变动程度的相对数。

调研的数据显示：近十多年来，我国义务教                                     。

8．“‘是叫浪花咬的’，一个欢乐的声音从背后插进来。”这句话的修辞方法是 （     ）

A．拟人     B．比喻      C．借代      D．夸张

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《鬼谷子》里说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”

围棋大师吴清源说：“搏二兔不得一兔。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下面的宋词，回答问题。

浪淘沙·九日从吴见山觅酒

吴文英

山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘^①。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香^②。

乌帽^③压吴霜，风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。

【注】①杜秋娘，泛指美丽动人的歌妓。②牵露井，即打来清冽的井水。荐：献上。③乌帽，即黑帽，隋唐之后流行于民间。

19．试分析上阕画线句子中景物描写的表现手法。

20．请结合下阕分析作者“愁”的原因。

阅读下面的文字，完成文后各题。

鸽子 谢志强

一晃七日。我们准备了“头七”——早晨去墓园祭祀，但家里也要做个仪式。头一天，妻子筹办了一桌祭“头七”的斋饭，她时不时地追忆该怎么摆放，后悔没有上心将母亲言传身教的细节保留下来。她只有摸索着摆放。 

天蒙蒙亮，我醒来，半边床已空了。我听到客厅的脚步声。我喊她。妻子以为有什么紧急的事情，她进来首先拉开窗帘，阳光一下子涌进来，豁亮刺眼，像舞台拉开了帷幕，打亮了灯光。 

妻子开始叠被子。我说你别急着整理，昨晚我做了一个梦，梦见了你母亲。

还是傍晚下班，我走到我们居住的楼前，岳母在楼下散步，她竟然放弃了拐杖。岳母看见我，似乎特意等候着我下班归来。我走到她的面前，停住。我说：我说过你能够下楼走一走嘛。她在我面前五六米的幅度内，走了两个来回，然后说：我走得好不好？

我对岳母说：你走得这么好，但是，在最佳状态的时候，要节省力气，那么就能细水长流了。现在，我们上楼了。梦里，岳母说：我走累了。我说：我来背你上去。

我在床上做出背负的样子，好像我背起了岳母，做出迈上楼阶的姿势，一步一步，很稳。我超越了梦里的我和岳母，观察自己背的情况。我说：我像平常一样迈上台阶，感到越背越轻，轻得简直没有分量，我始终没有回头，进了门，我说：我们到家了。

我叙述着，我松开手。我说，那一刻，我背上飞起了一张白纸，像是一张纸被风揭走。我记得那张白纸像小船一样悠悠地飘荡，那上面没有字迹，一张纯粹的白纸。我的身后，岳母不在，没有她的身体了。我四下里寻找。

白纸轻盈地穿过了阳台的防盗栅栏，往上飞升，天空像海一样蓝，地面都是鲜绿色的。那张纸，超越了楼的高度，阳光、蓝天衬着它，就在那一瞬间，它似乎展开了翅膀，我分明听见翅膀拍击的声音，很有力。空中，本来是一张白纸，瞬间转化为一只白鸽，白鸽飞向圣归山墓园。梦里，我看见绿色的墓园，一排排静穆而醒目的墓碑，白色的鸽子，一点白融入一片绿，鸽子落在一个墓碑上，一动不动。我期待着妻子的反应，做了个叙述完毕的动作。

妻子眼里盈满泪水，说：我怎么没梦见，这么多天，不进我的梦，倒给你托梦。 

我说：你看看，你看看，你嫉妒我的梦了吧？可能体谅你这几年的精心照料，那不是一般的家人可以承受的琐碎，相比之下，我闲来无事，甩手先生，所以走进我的梦，是提醒一下我吧，也是发挥我擅长做梦的能耐，用人用的就是一技之长嘛。 

妻子像是受了委屈：不管怎样，也应该走进我的梦里呀。我说：你也许遗忘了，你没有忆梦的习惯，做了梦，醒来一动，梦就消失了，像胶卷曝光，梦相当娇气，好了好了，准备出发。

儿子已经等候在墓园的大门口。他乘了高铁赶回来。我们径直到了岳母的墓前，墓是双穴墓，另一半墓穴是空的，是我未曾见过的岳父的墓穴。梦中的墓模仿了现实的墓。我俯身细观墓碑，想寻觅鸽子栖过的痕迹——仍然没脱开梦。还不甘心，试图在现实里寻觅梦的证据。

妻子摆出了点心、果脯、苹果、香烛。橄榄、酸梅都是岳母常含的果脯。记得我妻子给她削一片苹果，在温水里浸泡过，然后让她含上。过一会儿，她原封不动地吐出来。有一天，岳母提醒道：能咬动的时候，要赶紧吃，现在我的牙齿不管用了。

我望着绿色中显眼的墓碑，一排一排，整整齐齐，从上到下列在整座宁静的山体上，宏伟壮观。我期望看见那一只白鸽。蓝天辽阔，有羽毛般的淡云。妻子说：过来，拜一拜。妈，你有什么想法，也给我托个梦，我真想看见你。

于是，我脑海里飞起一本童话。那还是我念小学五年级的时候，从一位上海知青那里借的禁书，不敢带回家，我就用一张报纸包住，挖了个小土坑，把书埋在屋前不远的柴垛下边。

半夜，雷声惊醒了我，像天崩地裂，还有利剑一般的闪电。接着是暴雨。满世界净是雨声。我以为这是老天爷发现了我的秘密，采取这种方式惩罚我阻止我进入童话世界。我想像书里的人物仓惶逃出，却无处避雨。第二天早晨，天空像水洗过一样明净、晴朗，似乎昨夜未曾下过暴雨。雨水浸透的书，软塌塌、黏糊糊，像一块浸湿的土坯，正在回归泥土。

（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．看到妻子伤心，“我”向妻子解释了岳母入梦的缘由，检讨了自己“闲来无事，甩手先生”的行为，这表明“我”是一个善于反思的人。

B．到了墓地，“我”俯身细观墓碑，想寻觅鸽子栖过的痕迹，试图在现实里找到梦的证据，说明我对梦境存有怀疑，这是一种微妙的心理。

C．“能咬动的时候，要赶紧吃，现在我的牙齿不管用了”，岳母这句提醒的话既表明了岳母对自己现在状况的无奈，也表现了她对子孙辈的关心。

D．小说很注意营造意境，如开篇祭头七、墓地场景、天气描写，与记叙的内容一致，都充满了灰暗、悲戚的色调，使文章充满了画面感。

E．小说以丰富的想象力、充满现实隐喻的探索精神，引导我们品评人物的经历与心灵，给了读者更多的想象空间，确是意蕴独特的作品。

8．小说花费了大量笔墨来写梦境，这样的处理有什么好处？请简要分析。

9．小说在刻画妻子这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中表达了诗人和琵琶女知己之感的诗句是          ，        。

（2）《阿房宫赋》中精炼形象地描绘了秦人兵败之后，阿房宫被焚而毁于一旦的句子是：      ，      。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中总结性地说明秦灭亡是由于不修自身，咎由自取的语句是       ，      。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

瓦尔登湖“波平如镜”，________，____________，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了水。________，____________，____________。

①或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛

②其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面

③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧

④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来

⑤它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光

A．④⑤③②①

B．①②③⑤④

C．②①④⑤③

D．①②④③⑤

3．下列用横线连接的成语，意思全都相近的一项是（   ）

A．自始至终——有头无尾        聚精会神——心无二用

B．小心翼翼——谨小慎微        漫不经心——心不在焉

C．不可思议——可想而知        雾里看花——洞若观火

D．声名狼藉——臭名昭著        倾国倾城——其貌不扬