古人笔下生花，作品如行云流水。古典诗词中，人们最初读到的有关“捣衣”的古典诗词，会是哪一首呢？【甲】可能是张若虚的《春江花月夜》，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”；抑或是李白的《秋歌》，“长安一片月，万户捣衣声”。【乙】那么，“捣衣声”究竟是怎样的声音？是单调机械扰人心绪的？还是杂而不乱缠绵深淳的？许多人不甚明白。从事民俗研究的王明教授也曾为此感到困惑。进而 ， 某个深秋夜晚在内蒙古乡村的所见所闻，让他茅塞顿开——【丙】那一晚，“清冷的月光如霜似水洒在地上，一片惨白。此时，‘梆梆梆’的捣衣声，响成一片，有高有低，互相呼应，构成一篇激动人心的乐章”。
珍贵的纪念品
王愿坚
像我们这样的老战士，大半都有这么个怪脾气——喜欢保存点珍贵的玩意儿：一块从自己身上开刀取出来的炮弹皮啦，老战友的来信啦，等等。因为这些东西都有一段不平凡的来历，留着可以做个纪念。像我，就保存着这么一条红领巾。
那是1953年的事。蒋军拼凑了两万兵力，二十多辆坦克，想偷偷地袭击我们的东山岛，阴谋配合美军在朝鲜对我们的进攻。我这个故事就发生在东山岛战斗开始的时候。
战斗一打响，我们连的任务是阻击。战斗正打得火热，连长到我跟前说：“于成年同志，你这挺机枪做掩护，部队转移到主阵地去！”
敌人被赶下去了，弹药手也平安地撤走了，可就在这时，我负了伤：一颗子弹打在大腿上，麻酥酥的，那血呀，像个小泉眼似的，呼呼直冒，不一会儿腿底下的土就湿了一大片。凭经验，我知道伤得不轻，十有八九是碰到骨头上了。我想包扎一下，谁知道一掏口袋，急救包没啦。这时候，敌人的小炮还一个劲儿地往这儿落。不行，得走！人死活不说，这挺机枪丢不得呀！
我把枪往怀里一抱，一骨碌就滚下了山坡，费了好大的劲，才爬过一条小沟，顺着沟沿望着一块黑压压的甘蔗地爬。爬呀，爬呀，越爬越觉得没有力气，浑身发软，突然眼前一黑，就啥也不知道了。
不知道过了多久，我醒过来了。迷迷糊糊的，觉得腮上像爬着几个虫子，痒得很，伸手一摸，湿漉漉的。睁眼一看，原来我正躺在一个孩子的身旁。那孩子抱着我的肩膀，头俯在我的脸上抽抽喳喳地哭，泪珠吧嗒吧嗒掉到我脸上，又顺着流下来。
我挣扎着坐起来，四周望了望：是在一块甘蔗田里，那甘蔗密密麻麻的，隔一垄就望不见人；我那挺机枪好好地架在甘蔗棵子上。我竭力回想是怎么到这个地方来的，这时才想到我那负了伤的腿，不由得朝伤口处望了一眼。冷不丁一看，把我吓了一跳：怎么血流得这么多！再仔细一瞅，才发现那并不是血，是一块红布。那红布哇，鲜红鲜红的，就和我的血一样红。奇怪的是，那块红布竟扎得那么准，那么平贴，不歪不斜，不松不紧，就像卫生员包扎过的一样，怪不得血不流了呢。不用说，这一定是这个孩子干的事。我仔细打量了一下，这是个女孩子，看样子有十二三岁，梳着两条小辨儿，黑黝黝的圆脸上稀稀落落的有几个雀斑，下巴上有一个黑痣子，长眉毛下面长着一双水汪汪的大眼睛，一看就是个机灵的孩子。可是她怎么在这个时候跑到这个地方来了！我刚要问，她倒先开口了：“叔叔，腿还痛不痛？”
我说：“不痛了。”真的，因为止住了血，不怎么痛了。
“嗯，真的不痛。”我看着她那开心而又天真的小脸孔，又感激，又怕她为我的伤口害怕，我把话岔开去，问她：“你怎么一个人到这儿来啦？”
她说：“妈妈去给那边山上的解放军叔叔送开水去了。临走的时候叫我躲到这里来。”
我看看伤口上的那条红领巾。不知怎的，眼眶一热，眼泪也差点收不住了。
痛过一阵以后，我透过甘蔗棵子望望天，太阳已经偏西了；我把耳朵贴在地上听了听，附近的枪声早停了，只有远处还传来枪炮声。
“你在这儿躲着吧，我得找部队去了。”说着，我就往起站，谁知这腿伤得的确厉害，脚刚一着地，就钻心地痛，我“哎哟”一声又歪倒了。
她连忙扶着我，说：“叔叔，你还得躺着。”
我说：“不行，打仗的时候，一挺机枪关系重大，我得把枪送到队伍上去。”
“我给你送，我扛得动，我刚才还扛过呢！”她看看我的脸，知道我不答应，她就说：“要么，我先进庄去看看，找人来抬你，好不好？”
过了约摸有一个钟头，我听见甘蔗地头上一个人声地数着：“一，二，三，四……”是她，她回来了。仔细一听，似乎还有一个人，我一惊，刚要抓那挺机枪，就看见她钻了进来。
孩子一蹦蹦到我跟前，高兴地说：“庄里没有尘匪，可是找不到人，我把我妈领来了。”
太阳快落的时候，娘儿俩帮我走到了村子里，到了她们的家。
那条包过伤的红领巾，现在还留在我这几。我还她的是条新的。你看，这就是那条红领巾。这条缺口，是她给我包伤口的时候用牙撕开的。
（有删改）
材料一：
长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号”卫星成功。
长征火箭已经拥有退役、现役共计4代17种型号。其中长征一号、长征二号、长征二号E、长征三号、长征四号甲5个型号已退役；长征二号丙、长征二号丁、长征二号F、长征三号甲、长征三号乙、长征三号丙、长征四号乙、长征四号丙、长征五号、长征六号、长征七号和长征十一号12个型号在役。另有长征五号乙、长征六号甲、长征七号甲、长征八号、长征九号5个型号在研，长征十一号甲1个型号论证中。
长征火箭具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型卫星及载人飞船的能力，并具备无人深空探测能力。低地球轨道(LEO)运载能力达到14吨，太阳同步轨道(SSO)运载能力达到15吨，地球同步转移轨道(GTO)运载能力达到14吨。
截至2019年3月10日，我国长征系列运载火箭已发射300次，发射成功率达到95.33%。
(摘编自“百度百科”)
材料二：
长征系列运载火箭已进行了300次发射，实现了从量变到质变的跨越。这靠的是什么？龙乐豪院士认为，靠的是牢牢把握住了创新这个“第一动力”。
以我国新一代运载火箭家族的拓路者长征六号火箭为例，2015年它以“一箭二十星”创造了中国航天一箭多星发射的新纪录。长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平，浑身上下几乎都是新的，很多技术在世界上没有成功应用的先例，自主创新成果达十几项。
据介绍，长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升。
未来，比长征五号更大的重型火箭长征九号，将研制9.5米级的火箭箱体，也将带动国内新村料、新工艺、新器件、新装备等向前发展。
(摘编自余建斌 王伟童《长征火箭成为闪亮的中国名片》，《人民日报》2019年04月01日)
材料三：
据新加坡《联合早报》网站3月11日报道，长征系列运载火箭由中国航天科技集团有限公司研制，是中国火箭的绝对主力，承担了中国96.4%的发射任务，发射航天器总质量占中国发射总质量的99.2%。
报道称，一组数字可以反映出长征系列火箭的快速进步；自1970年4月长征一号运载火箭首飞至2007年6月长征三号甲运载火箭发射鑫诺三号卫星，长征系列运载火箭实现100次发射用时37年，年均发射2.7次；再至2014年12月，长征四号乙运载火箭成功发射中巴资源卫星，长征火箭第二个100次发射用时7.5年，
年均发射13.3次；至2019年3月10日，长征火箭实现第三个100次发射，仅用了4年多时间，年均发射23.5次。
报道称，尽管长征系列火箭也曾发射失败，尤其是2017年大型运载火箭长征五号第二次发射失败。但长征系列火箭接近96%的发射成功率，在世界上仍属于先进水平。而且，与前50次发射相比，长征系列火箭后250次发射的成功率明显提升。在第三个100次发射中，长征火箭共将225个航天器送入预定轨道，发射成功率高达97%。特别是2018年，长征火箭年发射连续成功次数达到37次，首次位居世界航天发射次数年度第一
位，并创下世界航天发的新纪录。
报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的。
报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的“秘诀”和保障。
(摘编自《参考消息》2019年3月12日)
近年来，网络文学领域，现实题材作品越来越多，正取代玄幻题材成为网络文络文学积极关注现实，打破了网络文学模式化、同质化的创作局面，产生了良好的社会影响，成为新时代社会主义文艺的重要组成部分。网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点，多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手，聚焦时代变革与社会现实，为读者讲述不同行业人物的精彩人生，以现实主义精神建构网络文学的“时代感”和“现实感”，使网络文学更接地气，更具时代价值。
一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索，以小见大，从不同行业入手，描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。比如《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城乡、山村建设，讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像，展现了“中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌，书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。
聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。它们是现代社会生活的缩影，具有动人心弦的故事和温暖人心的力量。比如，《彩虹在转角》书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度，传递了积极向上的价值观。作品聚焦社会现实问题，直击读者内心的痛点，引起了他们强烈的共鸣。
书写地域文化，展现民族特色是一些网络文学作品的着力点。比如，描写深圳发展历程的《深圳谣》，展现内蒙古草原牧民投身经济建设的《草原上的红飘带》等。一些少数民族作者运用双语写作，在作品中展现民族特色，将民族文化与时代精神相结合，创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品，让读者在阅读少数民族故事的同时，也了解了中华优秀传统文化的内在魅力。
除关注当下的现实题材作品，部分历史题材网络文学作品也蕴含着现实主义精神。比如，书写英雄儿女奋战抗日的《遍地狼烟》，展现巴山红军游击队勇敢抗敌的《巍巍巴山魂》等，将历史与现实相结合，张扬了民族精神，彰显了家国情怀。
但我们也应警惕网络文学中的伪现实主义创作倾向。现实题材不等同于现实主义，一些作品虽聚焦都市或校园，却侧重展现“小时代”的奢华或“霸道总裁式”的爱情生活，过度消费青春，陷入了虚妄的拜金主义；一些作品迎合市场热点，虽有“职场”“正能量”等外衣包裹，但实质仍是空洞苍白的快餐式消费品，缺乏对真实生活的感受和洞察；有的作品主角光环强大，人物依靠非现实异能解决问题，缺乏逻辑性和真实性；有的作品过度宣扬丛林法则，缺乏人文关怀。这些作品偏离现实主义精神，简单迎合读者的低级阅读趣味，缺乏正确的价值导向，缺乏创新精神。
文学创作扎根人民生活之中，获得的不仅是艺术审美上的突破，同时也是历史的回声，这是伟大时代文学作品走向经典化的历史使命与必然要求。现实主义网络文学是中华民族文化原创力的一种体现，只有扎根于现实的泥土，以通俗化、大众化的方式观照伟大时代，讲述中国故事，反映人民心声，才能切实担负起传递时代精神与道德理想的责任。
(摘编自王婉波《从玄幻到现实：网络文学正在悄然发生改变》，《光明日报》2019年12月18日13版)
“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”
⑴拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，因为生长快、体型小、分布广、基因组小，常被植物学家比作“小白鼠”，是进行遗传学研究的好材料，①________。
⑵钟老师对推敲文字乐在其中，他会忽然在吃饭时得意扬扬告诉大家他的译法，②________，他也会欣然接受。
白 光
鲁迅
陈士成一见榜，便先在这上面寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是士成这两个字。
他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光，这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。
隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……绅士们既千方百计的来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，发昏，……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓——那是不劳说赶，自己就搬的，——屋宇全新了，门口是旗竿和扁额，……要清高可以做京官，否则不如谋外放。……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了，他不自觉的旋转觉得涣散了的身躯，惘惘的走向归家的路。
他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来，他大吃一惊，耳朵边似乎敲了一声磬，他们送上晚课来，脸上都显出小觑他的神色。
“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说，他们一溜烟跑走了。
“这回又完了！”
他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛又听得嗡的敲了一声磬，自己的嘴也说道：
“这回又完了！”
他忽而举起一只手来，屈指计数着想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖注来，拿着往外走，刚近房门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳，只好缩回里面了。
寓在这里的杂姓绝了人声，接着是陆续的熄了灯火，独有月亮，却缓缓的出现在寒夜的空中。
月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。
他还在房外的院子里徘徊，四近寂静。但这寂静忽又无端的纷扰起来，他耳边又确凿听到急促的低声说：
“左弯右弯……”
他耸然了，记得了。这院子，是他家还未如此凋零的时候，一到夏天的夜间，夜夜和他的祖母在此纳凉的院子，那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边，讲给他有趣的故事听。伊说是曾经听得伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：
“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”
房子里有几个掘过的旧痕迹，全是先前几回下第以后的发了怔忡的举动，后来自己一看到，也还感到惭愧而且羞人。
但今天铁的光罩住了陈士成，又软软的来劝他了，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。
“也终于在这里！”
他说着，狮子似的赶快走进那房里去，但不见了白光的影踪，只有莽苍苍的一间旧房，和几个破书桌都没在昏暗里，他慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，而且便在靠东墙的一张书桌下。
陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头。他点了灯，移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，揎了袖扒开细沙，便露出下面的黑土来，他极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。
土坑深到二尺多了，并不见有瓮口，陈士成正心焦，但忽而又触着坚硬的小东西了，圆的，大约是一个锈铜钱：此外也还有几片破碎的瓷片。
陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗。这其间，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小东西了，他又聚精会神的挖起那东西来，谨慎的撮着，就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿，他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：
“这回又完了！”
他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”
陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，离城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魆魆的挺立着，周围便放出浩大闪烁的白光来。
而且这白光又远远的就在前面了。
“是的，到山里去！”
他决定的想，惨然的奔出去了。灯火结了大灯花照着空屋和坑洞，毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。
第二天的日中，有人在离西门十五里的万流湖里看见一个浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。
一九二二年六月
（有删改）
【注】制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。
①世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人欣欣向荣 ， 正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
②《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，作者诚惶诚恐的怖惧。
③陶潜提出读书要“不求甚解”，是否意味着读书就不需要咬文嚼字呢？我想二者并不对立，都是读书之法。
④高中毕业后，大家各奔东西，我和他已经二十多年未曾见面，今天在这里萍水相逢 ， 真是感慨万千，一时竟不知从何说起。
⑤与日薄西山、奄奄一息的商王朝形成鲜明对比的是，商的属国西周的国势却如日中天，在公刘、王季等人的积极经营下，周的国力迅速强盛起来。
⑥乔布斯在苹果的早期时代，曾因对小细节锱铢必较惹怒过同事，他批评人的言辞有时也有些尖刻，甚至有些侮辱人。
例句：君为我呼入，吾得兄事之
近期，一档叫《上新了▪故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台，每出现 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；历史悠久的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类 ， 但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人”……
新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能 ， 携手向前。
1．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。（《家》）
B．齐卢战争时，几个积年老“乡绅”都躲到上海租界里了，孙传芳的军队过境，几乎没有“人” 招待，是吴荪甫挺身而出，伺候得异常周到，于是他就挤上了家乡的“政治舞台”。他的盘剥农民的“高利贷网”于是更快地发展。（《子夜》）
C．弗比斯在危急时刻救下了爱斯梅拉达，爱斯梅拉达十分感激并爱上了他。一个偶然的机会，弗比斯请爱斯梅拉达到姑妈家去表演，知道了她心中的秘密。（《巴黎圣母院》）
D．聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己。（《复活》
E．查理给葛朗台带来了自己父亲给伯父葛朗台的一封遗书，信的内容是：查理的父亲因病过世。临死前打发查理来投奔伯父，让葛朗台照顾查理的前程。（（《欧也妮·葛朗台》）
杜甫死了，他的诗活着!因为三峡的自然山水，因为生活的极度贫困，竟使杜甫的精神世界广阔无垠。他以“为人性僻耽佳句”的炼狱姿态，勇敢地攀上了中华诗歌的巅峰。有“吴楚东南坼，_____________”（《登岳阳楼》）的雄浑壮阔：有“露从今夜白，______________”（《月夜忆舍弟》）的人生体验；更有“安得广厦千万间；________________，风雨不动安如山!”（《茅屋为秋风所破歌》）的崇高理想与 “花径不曾缘客扫，_______________”（《客至》）的语淡情真。杜甫以后的所有诗人，都不曾越过他这座高峰。
阅读材料，完成下列小题。
学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉。
（节选自欧阳修《答孙正之侔第一书》）
12．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
13．欧阳修的个人成就较高，他创作的《 》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁，他还曾独立修撰了史书《 》。
14．在这段回信的节选文字里，欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思？请简要说明。
3．下列有关课内诗歌内容的表述，理解有误的一项是（ ）
A．鲍照《拟行路难》其四，采用了以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。诗人借此形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
B．《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都表达了对诸葛亮的敬仰与称颂之情，所不同的是前者是抒情诗，重在表达自己壮志未酬的痛苦；后者是咏史怀古诗，重在肯定诸葛亮积极进取的北伐精神。
C．《夜归鹿门歌》分别写了江边和山中两个场景，前者侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但“我”却保持着超脱、潇洒的心态；后者侧重写“我”夜归之后的隐居生活，与尘世隔绝，生动地塑造了一个隐者的形象。
D．《春江花月夜》凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，融诗情、画意、哲理为一体。
