（三）名篇名句默写（8分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《念奴娇 赤壁怀古》中写周瑜风度翩翩，用兵如神的句子是       ，      ，       。 

（2）在《水龙吟 登建康赏心亭》中，辛弃疾用       ，      写出了江天的无限广阔。

（3））在《永遇乐 京口北固亭怀古》中，辛弃疾借宋文帝北伐失败来咏叹南宋近事的句子是        ，        ，        。

22．补写出下列句子中的空缺部分

①在《荀子 劝学》中，阐述人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的句子是“                      ，                     ”。

②韩愈在《师说》中对于师生之间的关系有过精彩的论述，这就是“                 ，                 ”

③《永遇乐 京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“                 ，                ”两句，抒发北方已非宋朝国土的感慨最为沉痛。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

蜜蜂的尾端有一根针，因为这根针连着身体里的毒腺，所以是毒针。①___________________，遇到敌人侵害时，蜜蜂会把毒针刺入敌人的身体，然后放出毒液。有时你无意中打死一只蜜蜂，会有一群蜜蜂飞来蜇你，这是蜜蜂在报复你。②___________________，但是却被它蜇了，那是因为误会，蜜蜂错以为你要伤害它，所以蜇了你。总之，③________________，因为一旦蜇了人，它就会很快死去。

答：①______________________ 　②______________________　③______________________

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成14～15题。

公安县怀古①

杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名②。

维舟倚前浦，长啸一含情。

注：①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动，杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。

14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（   ）（   ）（5分）

A．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。

B．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。

C．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。

D．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写眼前之景，后直抒怀古情思。

E．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。

15．本诗与杜甫的《咏怀古迹》（其三）在思想情感上有何异同？请简要分析。（6分）

21．把下面的长句加以改写，用三个意思连贯的短句来表达，使其意思更加容易理解。(不可改变原意，可增减词语)

有关医学专家鉴于目前我国住院病人抗生素使用率比世界卫生组织在国际范围内调查得出的30%高出20%～50%这一现象，忠告广大医务人员和患者勿再滥用抗生素。

18．以“蜡染”为开头，把下面的语句重组成一个单句，最合理的一项是（　　）

①蜡染是历史悠久的民间传统纺织印染手工艺

②蜡染与扎染、镂空印花并称为中国古代三大印花技艺

③蜡染是用蜡刀蘸熔蜡在织物上描图案，然后浸染，最终在布面上形成蓝底白花或白底蓝花的图案。

A．蜡染是历史悠久的与扎染、镂空印花并称为中国古代三大印花技艺的用蜡刀蘸熔蜡在织物上描图案，然后浸染，最终在布面上形成蓝底白花或白底蓝花的图案的传统纺织印染手工艺．

B．蜡染是一种与扎染、镂空印花并称为中国古代三大印花技艺的用蜡刀蘸熔蜡在织物上描图案，然后浸染，最终在布面上形成蓝底白花或白底蓝花的图案的历史悠久的民间传统纺织印染手工艺．

C．蜡染是用蜡刀蘸熔蜡在织物上描图案，然后浸染，最终在布面上形成蓝底白花或白底蓝花的图案、与扎染、镂空印花并称为中国古代三大印花技艺的历史悠久的民间传统纺织印染手工艺．

D．蜡染是用蜡刀蘸熔蜡在织物上描图案，然后浸染，最终在布面上形成蓝底白花或白底蓝花的图案的历史悠久的民间传统纺织印染手工艺，与扎染、镂空印花并称为中国古代三大印花技艺．

4、下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．他的创新设计投入生产仅三个月，就为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。

B民政部将协调相关部门，采取鼓励先进、以奖代补，提高各地推行惠民殡葬政策的积极性。

C．南京中央商场凭借丰富的商品、可靠的质量、合理的价格、周到的服务吸引了大量顾客，其中有20﹪是国际友人慕名前来。

D．DHA 在奶粉中加得太多，不仅会给婴幼儿消化吸收系统造成负担，而且会降低婴幼儿身体免疫力。

答案：D（A项不合逻辑，“取得的成绩终于得到了回报”不合事理，应删去“和取得的成绩”B 项成分残缺,“采取”后面缺少宾语中心语,应在“补”后面加上“形式” 。C项句式杂糅，应为“其中有20﹪是国际友人”或“其中20﹪的国际友人是慕名前来的 ”。）

4．下列各句中，表达得体的一句是

A. 林老的画作价格不菲，他每次来京，都会赠我一年近来的得意之作，我推辞不过，只好惠存。

B. 你的疏忽给公司造成了巨大的损失，虽然事后主动认错，但已于事无补，我绝不包涵。

C. 如果您没有时间，我就把我的作品《我读〈论语〉之体会》快递到您家，请您雅正。

D. 某专家举办一场传统礼仪讲座。讲座结束时，他非常谦逊地说：“谢谢大家聆听。”

2．下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A. 电视连续剧《人民的名义》，没有小鲜肉，有的是40多位资深老戏骨的倾情演绎，却名副其实成为收视口碑双赢的热播剧。

B. 据中国青年报社调查显示，64.2%的受访者反映自己身边存在“咆哮妈妈”，妈妈们歇斯底里的批评，对孩子造成的伤害非常严重。

C. 在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。

D. 面对频频发生的踩踏事件，许多专家认为，对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免不发生此类事件的关键。

14. 在下面的横线上填上恰当的名句。

（1）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，                   ，固一世之雄也。                

（2）                             ，则知明而行无过矣。

（3）古之学者必有师。师者，                             。

（4）使秦复爱六国之人，                             ，谁得而族灭也？

（5）                             ，不患贫而患不安。

（6）谨庠序之教，                             ， 颁白者不负戴于道路矣。

（7）亦以明死生之大，                             。

（8）顾吾念之，                             ，徒以吾两人在也。

10．下列各组句子的句式都相同的一项是（   ）

       A．戍卒叫，函谷举                        师者，所以传道、受业、解惑也

       B．蚓无爪牙之利，筋骨之强           句读之不知

       C．师不必贤于弟子                    然而不王者,未之有也

       D．不拘于时                         为天下笑者，何也?

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。

   中国自古不乏爱好美食的文人，①__________________。因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份，苏轼偏不在乎，②__________________，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③__________________。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的要属“东坡肉”。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语境完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。

大家最好多进行一些鲜活生动的探索，而不是  ①         。假如有人向你描述了一种景色，你来到这里的时候，②           ，那么他人的观点很可能会影响你自己的判断，因为每个人的描述都有自己的影子。你必须亲自去经历它，看到它，感受它，  ③            。

阅读下面文字，完成下列小题。

“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值路向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。

“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。 “道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。

道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。 “自然”原指相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态，后来才具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。

道家以一种全息的思维方式，把宇宙看成和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展。在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的一种再现。照此思维看，从“自然的和谐”出发，健全社会模式的各环节方可依次得以展开。由此，“道法自然”便从自然领域转进到社会领域。

“道法自然”，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物质的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然”的基本问题。道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。

对于道家自然观的科学精神，在西方亦有不少知音。李约瑟对道家更为注重人与自然关系的科学观给予很高评价：“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药剂学都起源于道家。中国如果没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。道家发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史有着头等重要性，并有不少东西可以向世界传授。”美国科学家卡普拉进一步指出：“为了获知‘道的特性’，道家发展了凝神体察自然的方法，这种方法基本是科学的。只是由于对分析方法的高度质疑，使其没能建构出自己的科学理论。然而，把对自然界精细的观察和强有效力的神秘主义直觉结合起来，就使道家圣贤获得深邃的洞见，并被现代科学所证实。”

“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。

4．关于“道法自然”，下列表述符合原文意思的一项是

A. “道法自然”作为道家的核心理念，成为中国哲学追求的理想境界，在“自然的和谐”基础上，最终追求“自我身心的和谐”。

B. “道法自然”揭示了“道”因具有“自然无为”的特性、体现着宇宙秩序的和谐而被人效法的关系。

C. “道法自然”的基本问题之一是人与物的关系，人与物的和谐是人与自然和谐的最基本的层面，人类要自觉维护生态和谐。

D. “道法自然”要求人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，大力发展现代仿生学，使人道合于天道。

5．下列关于道家和道教思想的理解与分析，不正确的一项是

A. 道家以自然主义为价值取向，在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，体现了历史唯物主义的特点。

B. 道家认为，宇宙是全息的和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展。

C. 道教继承发展并实践了道家“天道自然”“万物一体”等观念，其对待自然的科学精神得到了冯友兰的肯定。

D. 卡普拉认为，道家发展了基本符合科学的凝神体察自然的方法，但没有运用分析方法来建构自己的科学理论。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. “自然”的今义，既指客观规律，又包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。

B. 在道家看来，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的再现，“道法自然”可转进到社会领域。

C. 李约瑟对道家的科学观的高度评价，表明了道家自然观的科学精神在西方也得到了一定程度的认可。

D. 卡普拉指出，现代科学证实了道家圣贤把对自然界精细的观察和神秘主义直觉相结合所获得的深邃洞见。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

当然，微时代 ①   不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布原同时，也制造出大量的信息垃圾，②   使谣言的传播更加容易。这一切③    可行为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供新的机遇，④  使他们面临新的挑战。⑤  充分认识微时代微文化的特征，肯定它们的积极意义，并警惕其消极后果，我们的社会管理⑥   能更加有效，我们的社会科学才能与时俱进。

A. A    B. B    C. C    D. D

2．下列各句与例句句式相同的一项是：（   ）

例句：铸以为金人十二

A. 是夕始觉有迁谪意

B. 则无望民之多于邻国也

C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

D. 仁义不施而攻守之势异也

阅读下面的文字，完成下列小题。

17号旅馆

远山

他一上码头，径直往左前方的一条铺着青石板的小路走去。似乎，他对这个名叫布袋的小岛地形非常的熟悉。

17号旅馆。他抬头看了看院子墙门上面的门牌号，这个小岛最有特色的就是一家家错落有致的庭院式旅馆。

老板娘，我还住三楼最靠边的明轩斋。倚在总台边，他笑容满面。明轩斋已经有人住了，老板娘看着面熟的他抱歉地说。我可以等。他庆幸自己比她早到了七天，他一定要比她早到的，他还有许多事要做。

第六天，他终于住到了明轩斋。一进门就直奔卫生间，从口袋里掏出那把锋利的瑞士小刀，轻轻一弹就打开了洗手台下面的木夹层。果然，他去年藏着的东西还在，用黑油布包裹着。

他拿过来，坐到了靠窗的藤椅上，细细抚摸着那黑油布。窗外是海，一望无际，他似乎看到了去年的那个傍晚，那个自己，那个她。

那是他第一次来这个小岛，他是随便在网上点击时点到这个地名的，一个小岛屿，一个还保留着古老的传说带点神秘的小岛。他从长白山下来，只带了一把贴身的瑞士小刀。海风习习，涛声轻柔。他第一次看到海，他很好奇，他更好奇，夕阳下的那个背影，修长，衣袂飘飘，他想起了安徒生童话里那个海的女儿。

他走过去，慢慢地靠近她，他很想跟她说说话，他很担心她，天快黑了，海边没有一个游客，一个女孩子独自站在海边很不安全。他看时间她已经整整站了一个小时了。她一直看着前面的那片海。他不好打扰，他怕她怪罪，尤其对于一个陌生的女人。于是，他也装作欣赏大海的样子站在她的旁边。

突然，她转过头来，她说，我叫清秋。他很纳闷，她叫什么关他什么事呢。她接着又说，我知道你叫什么名字，我知道你住在哪？你叫应涛，是住在17号旅馆明轩斋的房客。你住在明轩斋七天了，你是个画家。你不停地画不停地撕，你很烦躁，你很焦虑，你画画时落笔很重，你撕画时很急，你情绪不稳，带着很大的不满，你像是要把生活和自己都撕碎了。

她好看的嘴巴一张一合，一句句清晰的话从她的嘴里慢吞吞地流出。他惊讶地看着她，看着她看不清的眼睛，天都黑了，这个还戴着墨镜的女人究竟要干什么呢？我就住在你对面的房间，红藤阁里的女人，从我的阳台可以看到你的房间，你很粗心，或者说你已经不在乎，你不拉上窗帘，这几天几乎不吃饭不睡觉，你很糟糕。她继续轻轻柔柔地说着。

那么你呢，你一个人站在这里也是……？他手里紧攥着那把瑞士小刀，迎着她问。如果不是因为担心她——很莫名其妙的，他居然还会去担心一个陌生的女人。此刻，他恐怕用那把瑞士小刀割了自己的手腕走向海里了，他从长白山下来时就是这么想的。他给了自己七天时间，如果在这个无人干扰的小岛上，他用七天的时间还没有构思出自己一副满意的作品，那么他就用这把瑞士小刀结束自己，他是个艺术家，没有了灵感和创造，就等于死去。

你终于问了。她弯下腰，轻轻地撩起裙子的一角。你看到我的左腿有什么不一样吗？你不知道那天的舞台有多漂亮啊，镁光灯、音乐、天鹅湖，一切都布置好了，一只只白天鹅就要起飞了，可是，世事就是这么难以预料，当领舞的那只白天鹅刚从幕布后飞出来时，舞台旁边的一根管子倒了下来，那只天鹅飞不起来了，后来医生宣判了，从此不能再在舞台上跳舞了。她抚摸着明显纤细的左腿，声音低了下来。

但是，路有千万条，对不对？少顷，她直起腰抬起头，嫣然一笑，摘下了墨镜，一双大眼睛亮闪闪装满了天鹅湖的水。

扶我一把，她把手伸向了他。有很多摄影师替我拍过照片，但还没有一个画家为我画过像，明天，你能为我画一幅吗？

他把那只紧攥着那把瑞士小刀的手缓缓地抽了出来，握住了她。

一轮旭日冉冉升起，海面上一片霞光，她就这样面朝大海，静静地……他突然感觉眼前是多么辽阔，似乎有一股强大的暖流激励着他，他支起了画架，运笔入神，从没过的轻松和流畅，仿佛有一把钥匙开启了他的思想、灵魂。他把画郑重地交到她的手里。

我不要。她轻轻摇头，你把它藏在17号旅馆里吧，我们约定明年的今天一起来取。

明年的今天一起来取。他坐在靠窗的藤椅上，窗外是海，一望无际。

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是

A. “她已经整整站了一个小时了。她一直看着前面的那片海。”他观察得这样细致、长久，是因为他担心这个陌生女孩，又不好打扰，所以在旁边默默地站着。

B. 应涛开始并不在意清秋是谁，可是当听她细数他在17号旅馆的所作所为时，十分惊讶，不清楚女孩的意图。

C. 他从长白山下来，只带了一把贴身的瑞士小刀，是因为他执拗于自己的画画创作，以致于思想混乱，完全失去理智。

D. 女孩提出让应涛为自己画一幅画，是因为她看他是一位很有潜力的出色的画家，她希望能为他找到创作的灵感。

E. 小说在叙事的过程中，从应涛的眼睛、心灵出发去感受清秋的外表与内心的美，这美浸润了一颗失意的心，让他学会热爱生命。

8．文章在叙事上采用了首尾呼应的手法，请简要概括这样写的好处。

9．有人认为小说的主人公是应涛，有人认为小说的主人公是清秋，你怎么看？请结合文本加以探究。

13．对《边城》主题把握不正确的一项是(　　)

A. 全书以傩送的命运作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。

B. 在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的风光，教化着朴实的人们，人人热情诚实，人人均有君子遗风。

C. 边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的风俗习惯，好多习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人民和睦安乐的风貌。

D. 沈从文说，他的理想是要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。所以，《边城》给人桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。

9．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是

（1）读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于________。

（2）中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，________，最终都必然会在山顶上相逢。

（3）多年前，集团首席执行官就感觉自己________，在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。

A. 南辕北辙异曲同工如临深渊    B. 买椟还珠殊途同归如履薄冰

C. 南辕北辙殊途同归如履薄冰    D. 买椟还珠异曲同工如临深渊

阅读下面这首词，完成下列小题。

采桑子·杂忆

史惟圆

当时已惯何曾惜，滚遍香弦，字字清妍。能得当场几度怜？

今知此曲人间少，绝艺谁传？往事如烟，满耳筝琶值几钱？

注：史惟圆，明末清初人，经历甲申之变，明亡之痛。

17．下列对本词的理解，不正确的两项是（  ）（  ）

A. “滚遍香弦”中“香弦”代表美好的音乐，意思是说过去天天听惯美好的音乐。

B. “字字清妍”是描写音乐所达到的妙境，每个唱词都能让人感觉美好绝伦。

C. “何曾”“几度怜”，则表现了作者对错过美妙音乐的后悔之情，过去没有好好品味。

D. “往事如烟”中“往事”既包括过去尽情欣赏美妙的音乐的生活，也包括身经战乱的生活。

E. “绝艺谁传”表达出诗人对艺人们不思进取，不再钻研音乐的痛惜之情。

18．“满耳筝琶值几钱”的意思作者认为现在的音乐不值得一听，造成“筝琶不值钱”的原因有两个？试简述。