（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

春之怀古      张晓风

①春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

②那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花；一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

③春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

④而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故亊：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名：“春”。

⑤鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

⑥至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。

⑦春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧?穿越烟囱①与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。（选自《张晓风散文集》）

①烟囱：文中指工厂向空中排放工业废气的管道。　

4．对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（  ）（3分）

A．对于春天的美景，作者展开了丰富奇特而又自然贴切的想像。在文章第①节中，作者把春雪消融，流水淙淙，想像成白雪像人一样忍俊不禁，出声朗笑，一路欢歌，把春雪融化的景象写活了。

B．文章第③节中写桃花“攻陷”山村水廓，运用拟人手法，把曾经的春天桃花开遍了山村水廓的景象写活了。

C．文章大量运用排比、对偶、反复等句式，使文章语言形象生动，如诗一般清新隽永，又加强散文的语言节奏，产生感情的递进，增大抒情力度，诵读起来很有激情，很有气势。

D．短文以“春天必然曾经是这样的”作为线索贯穿全文，反复渲染，驰骋想像，尽情铺写春之美景，既放得开又能收得拢，枝繁叶茂而主干分明。

5．请用简明的语言概括文章第⑤⑥两节文字所描绘的远古春天的特点。（5分）

6．请简要概括本文所表达的作者的思想感情？结合文本说说本文给你怎样的启示。（6分）

20．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完后琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“______________________，_____________________”

（2）《劝学》中“ ________________，_______________ ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（3）《师说》中“ ___________________，__________________ ”与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的思想是一致的。

阅读下面的文字，完成文后各题。

以“指”为信

正是在长期的观察和思考中,先民认识和掌握了指纹的结构与特性。并利用这些结构与特性的指代功能，逐渐开发出了指纹的使用价值。

中国是世界上公认最早使用指纹的国家。美国芝加哥菲尔特博物馆珍藏着一枚中国古代泥印，印的正面写着主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。据考证，这颗罕见的泥印距今已有2000多年，算是最古老的指印印泥了。很明显，指印在这里代表着“自己”。

秦汉时代盛行封泥制。那时人们将竹简木牍作为书写的载体，发信使将竹简木牍用绳捆缚，然后在绳端结合处用泥封闭，泥上加盖官私印章，以防别人偷拆。据实物资料证实，从西周至秦汉时期，印章与指纹可交替使用，民间无印章者，“盖印时阑之以指耳”，或同时捺押印章指印。

契约应用指纹签署的做法大约出现在西汉初期，最早的做法是业主在竹简上“画指”。所谓“画指”，是指由书契人书写契文，在契尾一一开列双方当事人及见证人、保人（指中间人）等的姓名，然后个人在自己名字下方，按照男左女右的原则，画中指、食指两节或三节长度的线段，并在指尖、指节位置画上横线，以示契约由自己签署。有人统计过，在吐鲁番和敦煌出土的汉至五代的契约文书中，凡落款部分尚保存完好的，“画指”签署方式最为普遍。

唐时，指纹已经广泛应用于订立田宅买卖、婚姻家庭、人口买卖和财务借贷等民事契约的签署。公园851年，阿拉伯商人索拉罗在他写的《大唐风情》中记载：“此地，无论谁向人借钱，都要立借票（借据），借债人须要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果双方签订契约，那么双方的指纹就印在两纸骑缝处，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名册、狱词、划供等，均有以指印为证的文字记载及实物留下来。宋以后，在人口买卖契约和离婚修书上，普遍采用捺指纹或是压手印的做法。

这种传统做法沿袭至民国时仍然很普通，指纹博物馆就藏有这样的文件。那是民国25年山西人蔚成全卖掉妻女所立的《订婚证书》及《婚约》。原来蔚成全将妻子卖与同乡覃守荣后，其妻便与覃守荣订立婚约，证婚书上还要知见人、代笔人等都要签字画押，蔚成全本人以主婚人的身份出现。他们还在订婚书上捺按了指纹和手印，这样做的目的有两个，一是规避法律的惩罚，二是大家的面子都好看。

指纹作为契约文书的签署标志，具有法律的效力。其在契约文书上的运用，既推动了古代契约制度的发展完善，又丰富了中国指纹文化的内容和形式。同时，它也为现代信用制度的发展奠定了基础。每个人都是独特的，从指纹这里似乎再次得到了印证。

4．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（      ）

A.基于长期的观察与思考，先民在掌握了指纹的结构和特性之后，开发了指纹的实用价值——以“指”为信。

B.美国芝加哥菲尔特博物院珍藏的那枚中国古代泥印，正面刻着的名字与反面印有的拇指印痕属于同一人。

C.中国最古老的指印印泥大约出现在距今2000多年前，中国也因此被世界上公认为最早应用指纹的国家。

D.按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指纹作为契约签署标志无论在古代还是现代都具有法律效力。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（       ）

A.秦汉时期，需要使用指印的封泥制盛行一时，于是人们在捆束竹简和木牍的绳端结合处使用封泥并在泥上加盖官私印章。

B.西汉时期，在竹简上“画指”可表明契约由相关人等共同签署，这种当时最普遍的做法也是最早用指纹签署契约的做法。

C.唐时，指纹已经广泛应用于田产买卖等民事契约的签署，唐人订立契约须双方指纹像符木相偶一样印在两纸骑缝处。

D.民国时，在人口买卖契约或婚约的证书上采用捺指纹或是压手印的做法仍然很普遍，目的是使契约具有一定的法律效力。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（      ）

A. 有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指引的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。

B. 从一枚古老的指印泥印代表着“自己”，到指纹成为契约文书上具有法律效力的签署标志，中国“以‘指’为信”的做法延续2000多年。

C. 从指印泥印到画指再到按押指纹，中国古代契约制度在发展中不断完善。对指纹指代功能的利用，充分显示了中华民族古老的智慧。

D. 索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础。

 15．下列句子中加点词语的含义和用法都相同的一项是（   ）（2分）

A. ①因宾客至蔺相如门前请罪    ②后践华为城，因河为池

B．①不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士  ②均之二策，宁许以负秦曲

C．①临不测之渊，以为固    ②秦王恐其破璧，乃辞谢，固请

D．① 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？②今其志乃反不能及，其可怪也欤！

（二）实用类文本阅读（12分）

造桥大师茅以升

自近代以来，中国造桥史上从没出现过中国人的名字，横跨中国山河的钢铁大桥皆由西方人建造。直至造桥大师茅以升踏入桥梁工地以后，才改写了这个历史。

茅以升，字唐臣，江苏镇江人。他早就立志为祖国的桥梁事业建功立业。1920年，获得加利基理工大学第一个工学博士后，他就毅然回来报效祖国。尽管国内军阀混战，民不聊生，一片破败景象，但这都没有阻止他回归的脚步。回国后，茅以升便开始了他的教育生涯。他曾任五校教授，两校校长。他继续执教三十余年，开创了“学生考先生”式教学方法，倡导“先习后学，边习边学”式教育。他是我国工科教育的奠基人。

1933年3月，茅以升辞去北洋大学教席，接受了筹建钱塘江大桥的任务。当时，浙赣铁路正在兴建，要与沪杭铁路衔接，需在钱塘江上架设一座大桥。钱塘江乃著名险恶之江，民间有“钱塘江上架桥——办不到”的谚语，外国人预言此处不可能建桥。但茅以升对祖国的钢铁大桥均为外国人所建颇为痛心，于是慨然受命，自任桥工处处长，并请同学罗英任总工程师。

茅以升是个充满创新精神的人。设计大桥时，日本侵略凶焰从东北燃及华北，大桥关系重大，完工越早越好。他们想出一个前所未有的施工方法：“上下并进，一气呵成”。大桥沉箱下沉时，基础工程与桥墩工程并进，江中进行桥墩工程时，岸上进行钢梁装配工程。有两个相邻桥墩完工时，岸上整个装配好的钢梁，即刻用船承载浮运，利用潮水涨落，安装上桥墩，形成一个高效的“生产线”。

大桥开工于1934年。为使桥基稳固，木桩需立于石层之上。沙层又厚又硬，茅以升从浇花壶水把土冲出小洞中受到启发，采用抽江水在厚硬泥沙上冲出深洞再打桩的“射水法”，解决了打桩难题。江水水流湍急，难以施工，茅以升发明了“沉箱法”，将钢筋混凝土做成的箱子口朝下沉入水中罩在江底，再用高压气挤走箱里的水，工人在箱里挖沙作业，使沉箱与木桩逐步结为一体。架设钢梁时，茅以升采用了巧妙利用自然力的“浮运法”，潮涨时用船将钢梁运至两墩之间，潮落时钢梁便落在两墩之上。

作为教育家的茅以升还把工地变成了一所临时大学，指导许多工程技术人员在实践中学到了国际先进水平的技术，为以后中国的桥梁事业培养了一批桥梁建设的中坚力量。在武汉长江大桥、南京长江大桥等重大桥梁建设中，担任设计师或总工程师。

钱塘江大桥注定“生不逢时”。1937年8月13日，淞沪会战爆发。9月26日，钱塘江大桥的下层铁路率先通车。通车当日，大批军火物资通过，整个工地笼罩着战争的气氛，没有人再把造桥当作是一项工程。以后两月，各种物资通过大桥源源不断地送往上海。  日军在杭州湾登陆后，上海腹背受敌，茅以升疾呼：早一天造好桥，就多一份胜利的希望。正是茅以升的这种炽热爱国情怀使他成为二十世纪桥梁界的一面旗帜。

淞沪会战以上海沦陷结束。杭州不保，大桥等于为日本人造。安放炸药的那一天是茅以升一生中最长的一天，11月17日，钱塘江大桥全面竣工，这是茅以升渴望却又没敢指望的一天。12月23日，日军攻打杭州，茅以升接到命令——炸桥。这座承载着国人科学精神的大桥仅存了89天，当天晚上，茅以升写下了八个字，“抗战必胜，此桥必复”。抗战胜利以后，茅以升受命修复大桥，1948年3月，大桥修复通车。

新中国成立后，茅以升担任了铁道科学研究院院长，主持建设了武汉长江大桥，被选聘为中国科学院院士，参与了人民大会堂设计。党对他的信任远非旧社会可以比拟。他以科技文化使者的身份访问英、法等国家，向全世界介绍新中国的建设成就，以自己的亲身经历对居留国外的知识分子提出“报国有门”的召唤，为大洋彼岸的炎黄子孙架起了建国之桥。

1950年，中华人民共和国科学技术普及协会成立，茅以升当选为副主席。他认为科普工作可以实现科技大众化的起步。为此，他撰写了大量影响广泛的科普作品，《人民日报》上连载的《桥话》，就是科技与文学相结合的典范，他以《桥话》为媒介把桥的知识介绍给人民，《桥话》是以生动的文学语言来写的，发表后受到广大读者的欢迎。他还大办科技报，通过科技报把科学知识送给劳动大众。

茅以升的一生都在“架桥”，直到1989年11月12日在京逝世。他虽然离我们而去，但那光辉的形象与天地同在，与日月共存。                     (有删改)

4、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)

A．茅以升是出现在中国造桥史上的第一位造桥大师，在他之前，横跨中国山河的钢铁大桥都是由西方人建造的。

B．茅以升为了回报党对他的信任，他不仅积极参与各种重大工程的设计与建设，还竭心尽智作科普宣传，办科技报。

C．茅以升为了抗战大局，支援抗战，运输抗战物资，开始设计建造钱塘江大桥，并在建设过程中克服了许多技术难题。

D．茅以升虽然不愿让自己设计建设的钱塘江大桥被炸毁，但他懂得在国家危急、民族灾难的时刻，炸毁大桥是必要的。

5、茅以升是个充满创新精神的人，材料中有哪些体现？请简要分析。(4分)

6、为什么说茅以升的一生都在“架桥”？请结合材料，谈谈你的看法。(5分)

2．下列字形全都正确的一项是（   ）

A．搏弈       沧桑      义愤填膺      营头微利

B．桎梏       慰籍      至高无尚      浑身解数

C．磬石       霓虹      名门旺族      义无返顾

D．妯娌       缔造      殒身不恤      岌岌可危

2．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A.为加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，国务院颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》，该条例规范了历史文化名城、名镇、名村的申报与批准。

B.一般而言，衡量一次国事访问成功与否，自然离不开取得的具体成果，但更关键的是相互之间由此增强的互信以及在此基础上关系的稳定。

C.中华传统文化具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化奠定历史的根据和现实的基础。．

D.现代高新技术在图书馆领域的广泛应用，引发了图书馆运行机制的变革，其结果将会出现一个全新的图书信息交流系统，从而对图书馆的发展产生重大影响。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

 被诅咒的房子①

埃米尔·加博里约

年少英俊的子爵，过着年收入三万利佛尔的舒适生活。不幸的是他叔父去世了，这位叔父平日聚敛财富且爱财如命，所以将近二百万的家产全部留给了年轻的子爵。

当年轻人查点叔父的产业簿时，发现自己已是胜利路一座房子的主人了，这座房子在扣除各种捐税以后，每年可净剩租金八万二千法郎。

    “数目太大了，”慷慨的子爵心想，“我叔父太苛薄了，租金太高，像我这样名声昭著的人，不该如此巧取豪夺，从明天起降低房租，房客们肯定会称赞我的。”

    怀着这样高尚的目的，子爵立刻派人去叫那座房子的管家，管家迅速赶到，在主子面前深深鞠躬致敬。

    “伯纳德，我的朋友，”子爵说，“你马上去通知房客我要降低房租三分之一。”这个从来没有听说过的词儿“降低”，好似给了伯纳德当头一棒。但他马上清醒过来，可又不敢完全相信自己的耳朵。

     “老爷没有仔细想过吧。”他说，“今天晚上您会后悔的，降低房租，这种事情闻所未闻。老爷！要是让房客们知道了，他们对您会有什么看法呢？别的人又会怎么说呢？实在……”

    “伯纳德先生，我的朋友。”子爵打断他的话说，“我喜欢我的吩咐，下属立刻照办不误。听明白就走吧！”

    伯纳德像喝醉了似的踉踉跄跄地出了子爵的宅第。他完全糊涂了，他怀疑自己是不是成了恶梦中受人捉弄的玩物。他连自己是不是原来的伯纳德都开始疑心了。

    次日清晨，伯纳德穿上很好的一套衣服，出来向全体房客宣布重大的消息。

    十分钟以后，胜利路的这幢大楼陷入了无法形容的混乱状态。那些在同一层楼住了四十多年，从来彼此不打招呼的人们，如今却聚在一起交谈起来。

    “您听说了吗？先生？”

    “实在想不到。”

    “真是闻所未闻。”

    “房东要减房租！”

    “三分之一，对不？我的也减了。”

    “奇怪！一定是搞错了吧。”

    不管伯纳德怎样解释，反正没人相信。有三个人给子爵写了信，告诉了他这里发生的事，要他提防管家神经失常。可是子爵的回信证实了伯纳德所说的一切。房客不得不相信了，于是又纷纷议论起来。

    “房东为什么要降低房租呢？”

    “他一定有充分的理由才这样做的。一个明智的人，决不会仅仅为了自己不图享乐而甘心放弃高额收入的，其中必有缘故，一定是有什么不可告人的秘密。”

    于是每个人心里都在嘀咕：“此事蹊跷。”

他们都在挖空心思地想，从大楼的顶层考虑到大楼的底层，想找出这个疑问的答案。每个住户都是一副沉思的面孔，都怀着一种莫衷一是的焦虑心情，就像一件不愉快的神秘事情即将降临时所表现的那样。有人甚至揣测，这个人一定是干过于心有愧的事，现在想要向社会赎罪。

  “再不就是这座楼盖的质量有问题。”另一个人提出他的看法。

    “也许是屋顶不好。”六层楼的一个住户说。

    还有人说这房子里住满了密探，而住在二楼的一位绅士则认为，房东想要放火烧房，好向保险公司索取一笔巨款。

    接着，奇怪的事情一件接一件地发生了。在七楼和顶楼，听到无法解释的异常声音。一天晚上，五楼的一位老太太的保姆到地窑里去偷酒，碰上了已故房东的鬼魂，一只手还拿着房租的收据。

    于是人们更加焦躁不安起来，从害怕变成恐怖。二楼的那个绅士，家中有贵重的东西，决定搬出去，叫他的佣人送来了退房通知单。

    到了第二天，三楼的一个人，虽然没有什么值钱的东西可担心，也提出退房，六楼的一些房客也开始仿效。

从此，搬家风一发不可收拾。到了周末的时候，所有的住户都送来了退房通知单。二十二家房客及其全部家具全搬走了。大楼从上到下空空如也。就连老鼠，由于找不到吃的东西，也搬家了。只剩下管家提心吊胆，惴惴不安地还留在自己的住处，受着折磨。   

终于，在一天早晨，伯纳德在做了一场可怕的噩梦以后，做出了最后决定，他去晋见子爵，交出房屋的钥匙，不辞而别了。

至今，胜利路那座被诅咒的房子依然空着没人住，房子外面积满了灰尘，院子里野草丛生，无人问津。这座楼房的名声坏到了连左邻右舍都受到牵连的地步，谁能想到，降低房租会招来这样悲惨的结果！

                            （摘自《世界微型小说名家名作百年经典》有删改）

【注】①小说反映的是19世纪中后期法国的社会生活。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．年轻的子爵从叔父那儿获得巨额财产后，变得慷慨起来，决定降低房租，一方面帮助困难的房客们，另一方面想改变自己的名声。

B．伯纳德把降低房租的消息通知给房客们后，所有的房客都不相信伯纳德，他们纷纷写信给子爵来求证这一消息的真实性。

C．人们在猜疑子爵降低房租的目的的同时，也都疑心房屋质量有问题，结果使人们的情绪由焦躁不安发展到害怕，由害怕变成恐怖。

D．子爵降低房租的行为不仅没能给他带来好的名声和利益，反而招来他和房子都背上不好的名声这一出乎意料的结果。

E．房客的语言描写是作者匠心所在，不仅展现了人们的心理，也反映了人与人之间不信任的现实，还推动了故事情节的发展。

（2）小说开头交代子爵继承叔父家产的事情有什么作用？请简要分析。（6分）

（3）文中的子爵有哪些性格特点？请简要分析。（6分）

（4）结合全文，探究子爵降低房租的想法不仅不被房客接纳，反而引起“搬家风”的原因。（8分）

阅读下面这首词，完成小题。

摸鱼儿·雁丘

【金】元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云:“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。

问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去?   

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

19．词作塑造了大雁怎样的形象？

20．词的下片运用了哪些艺术手法，请作简要分析。

下列各句中，表达得体的一句是（　　）

A．我是传媒学院新闻专业的毕业生，日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。

B．杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。

C．地铁施工是为了以后出行方便，作为一名本土企业家，我定会鼎力支持。

D．“老弟”，这招棋真高，我输得心服口服!”“老兄，承让，承让！”。

 (一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

诗仙和诗圣：迥然不同的生命意境

李白被称为诗仙，因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义非常有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比如李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家的或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。杜甫是诗圣，“圣”与儒家学说有关，儒家生命的最高理想是成为圣人。“圣”需要在人间完成。“仙”是个人化的自我解放，“圣”则是个人在群体生活当中的自我锤炼。

虽然同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰，李白呈现出来的生命意境，与杜甫呈现出来的生命意境非常不同。李白的生命里所呈现出的自由形态，他的《少年行》中的青春形式，在正统文学当中不被鼓励。在整个文化体制中，受鼓励或赞赏的是经过很多历练之后的成熟与稳重。青春的热情、冲动、勇气或冒险，在文化当中是被忽略的。在青年时对李白的爱好很容易理解，因为那个时候很想背叛学校的教育，很想背叛家庭的规矩，很想像李白一样出走冒险。这未必是对李白绝对正确的理解，可是李白令人感觉到他的生命可以豁达到孤独地出走。那时候大家聚到一起，念的多是李白的诗句。今天对于杜甫的感动，是在进入中年的沧桑之后，开始明白他对人世间的悲悯，以及他把个人放入群体当中，对使命与责任的承担。

圣与仙是非常不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻，李白体 现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。然而，到了宋朝就开始讨论到底李白、杜甫孰优孰劣的问题。宋朝的苏辙认为李白这样的诗人完全不道德，说李白“白昼杀人，不以为非”，因为李白的诗句当中，有“笑进一杯酒，杀人都市中”。其实文学创作与艺术创作一样，很难用社会的功利去解读。任何一部好的文学作品，如果用社会功利去解读，都没有办法存留。

宋朝开始就对李白的诗很害怕，因为李白诗里有很多对个人出走的鼓励，后来的教育都害怕这种态度。在《蜀道难》中，哪里有前人开好的路？《蜀道难》最令人感动的是你必须披荆斩棘自己开路，《蜀道难》的快乐正在于此。宋以后的教育体系害怕李白是因为李白的创造力。创造力常常被理解为毁灭力，因为太冒险了，太不遵循人间的规则。杜甫逐渐成为正统文学里的伟大代表者，而李白则备受争议。

整整一千年当中，很多人在讨论李白、杜甫的优劣，这真是一个很大的精神浪费，他们都是不可取代的，樟树与榕树哪种更好？它们是不同的生命，在自然世界里，一定要分好或不好，是荒谬的，人的世界也是如此。李白、杜甫的生命分别抵达了不同的巅峰状态，如果非要去比较优劣，会偏离对他们的真正认知。

（选自《蒋勋说唐诗》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）（3分）

A.在诗的国度里，李白是一个不遵守人间规则的诗人，他建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待的，因此被人们称为诗仙。

B.李白缺少成年人的成熟与沉稳，却充满着青春的热情和冲动，具有冒险精神，因此年轻人爱好李白，很想像李白一样出走冒险。

C.杜甫建立起来的个人生命风范与李白不同，他的人格建立在儒家学说的基础上，儒家生命的最高理想是成为圣人，人们因此称他为诗圣。

D.杜甫具有悲悯情怀，把个人放入群体当中，有使命与责任的承担，人到中年，经历了人世沧桑之后，更容易被杜甫感动。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）（3分）

A.文学创作与艺术创作都无关社会的功利，宋朝的苏辙用社会的功利去解读李白的作品，结果得出了李白这样的诗人完全不道德的结论。

B.李白崇尚自由，他所呈现出来的生命意境与老庄相通，他尽情发挥了道家的或老庄的生命哲学，建立了一种生命的典范。

C.杜甫强调责任，他所呈现出来的生命意境与儒家学说相通，虽与李白不同，却同样也是一种生命的典范。

D.李白的《蜀道难》之所以能感动读者，不是因为那里有开好的道路等你去，而是因为作品在鼓励人们披荆斩棘自己开路。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）（3分）

A.李白的生命呈现出自由形态，他容易让人感觉到他的生命可以豁达到孤独地出走；杜甫则以悲悯情怀关注国家和人们的命运。

B.李白和杜甫一仙一圣，是两种不同的生命形态，分别体现了中国两种哲学思想的最高完成，但他们两人却同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰。

C.李白、杜甫的生命分别抵达了不同的巅峰状态，讨论其孰优孰劣是荒谬的，不但造成精神浪费，而且会偏离对他们的真正认知。

D.宋朝和后来的教育都害怕李白，是害怕李白诗里对个人出走的鼓励，害怕李白的创造力，害怕旧秩序会在创造中遭遇毁灭。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

菩萨蛮

（宋）陈克

绿芜墙绕青苔院，中庭日淡色蕉卷。蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。

玉钩双语燕，宝甃杨花转。几处簸钱声。绿窗春睡轻。

注释：绿芜：绿草；日淡：指日色柔和；烘帘：暖帘；宝甃（zhòu）：以砖瓦砌的井壁，瓦沟；簸钱：古代的一种游戏，以投掷钱为输赢。

14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（   )

A. 此词写景动静结合，将幽深寂静的庭院美景描绘得逼真细腻。

B. 全词写景由远而近，心情妙合于景物描写之中。

C. “中庭日淡”，点明时间已近午。“淡”字形象地写出春日的光线不似夏天那样耀眼，为后文描写“春睡”张本。

D. “睡”下着一“轻”字，使全词俱灵，将闺妇似醒非醒、迷离朦胧、闲适自得的意态刻画得具体形象。

15. 《白雨斋词话》云：“陈子高词温雅闲丽。”本词着眼于“闲丽”而又意在言外，请具体分析。

17.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项（   ）（3分）

  A．街道两边如集会似地摆满琳琅满目的地摊杂货,各种小贩的叫卖声沸反盈天,熙熙攘攘的人群,将整条商业街挤得水泄不通。

   B．众人便都敛声屏气,观望着这丛林,不久便听到悉悉索索的声响,尔后便见到一道白影从丛林里窜了出来。

   C．那些私人别墅相当豪华，就连花园中的中国式亭子也都是雕梁画栋。

   D．我们要实事求是，敢于直言，摒弃非此即彼的思维定势，拒绝偏激偏执的极端言论，保持从善如登的坦荡胸怀。

16．补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共9分。)

(1)                ，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）

(2) ____________   ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

(3)                ，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（4）庄生晓梦迷蝴蝶，               。（李商隐《锦瑟》）

（5）骐骥一跃，不能十步；              ，功在不舍。（《荀子·劝学》）

（6）于是废先王之道，            ，            。（贾谊《过秦论》）

（7）彼与彼年相若也，道相似也，            ，           。（韩愈《师说》）

阅读下面的文字，完成下列小题。

和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。

新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。

传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。

诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。

把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。

中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。

接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。

从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

（节选自吕进《熟读<新诗三百首>，不会吟诗也会吟》，有删改）

4．下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（  ）

A. 中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。

B. 中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。

C. 中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

D. 中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。

5．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A. 和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。

B. 推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。

C. 中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。

D. 传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（  ）

A. 因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。

B. 作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。

C. 西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。

D. 西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。

18.下列各句中，没有语病的一句是（  ）（3分）

A．4月4日，2016年国际安徒生奖在意大利博洛尼亚国际儿童展上公布，中国作家曹文轩顺利摘得这一世界儿童领域的至高荣誉，这也是中国作家首次蝉联此项桂冠。

B．中国发射天宫二号的主要目的是为接受神州十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考察面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等。

C.20年前，马氏“兄弟”因“诚”结缘，20年后，哥俩又因“诚”重聚。马氏“兄弟”的动人故事，让我们再一次感受到了平凡人身上蕴藏的信守承诺、诚比金坚的力量。

D．近日，董明珠卸任格力集团董事长的消息引发社会广泛关注。董明珠虽然在上市公司格力电器的职务没有发生变化，但格力“去董明珠时代”的拐点也许就要到来。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

一代儒宗马一浮

郭继民

学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。

马一浮幼年时即智慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生的多。”

青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版《资本论》回国。据资料显示，马一浮是将《资本论》原版引入中国的第一人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最终东归。回国后，马一浮依旧热衷西学，翻译了《堂吉诃德》《政治罪恶论》等著作。自1906年起，他正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其日后的国学研究夯实了基础。

马一浮的诗歌造诣极高，从11岁的神童诗到临终的绝笔诗，皆融入其性情与学问。他11岁即能依题限韵作出好诗。临终作《拟告别亲友》诗虽短短四十言，但集儒、释、道为一体，诗歌情感真挚，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾评价说：“马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表现在诗，后人能读者几乎等于零。”

马一浮的书法亦精纯，他擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面了解他对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”除精通书法外，马一浮亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法……古意新姿，韵味无穷。”至于绘事，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。他认为，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最终应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之理想，改正现实之丑恶。”

1907年他曾表达了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，他以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价他为“千年国粹，一代儒宗。”

蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不同意北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院。他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书”，可谓其志坚性醇的体现。

马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，他真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？

他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”他认为，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯通之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓《易》统《礼》《乐》，《春秋》统《诗》、《书》等，而且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆包含在六艺之中。《诗》是至善，《礼》、《乐》是至美。《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，他对传统文化所持的态度是值得肯定的。

马一浮终生追求并践行《易经》中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其洁净精微的人生历程，他已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。”                                  （选自《社会科学报》，有删减）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最不恰当的一项是（    ）（3分）

A．马一浮启蒙早，幼年跟着母亲学文，才智极高，以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教，父亲也不延师。

B．文章的题目是“一代儒宗马一浮”，但在行文的过程中却写到了他对西方之学的热衷，这样写有游离文章主线之嫌疑。

C．精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来，他认为绘事最终应归于仁，达到心中的至美至善之理想，改正现实的丑恶。

D．马一浮对中国传统文化高度肯定，提出“六艺统摄一切学术”，认为六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者肯定了他的态度。

5、材料多处引用他人对马一浮的评价有何作用？请举例简要说明。（4分）

6、有人认为马一浮人生能有大成，这与他读书特别多、中西结合是有关联的；也有人认为这与他自己的天赋有更大关系。请结合材料谈谈你的看法。（5分）  

10．下列加点词不属于同义复词的一项是 

A．莫不殷忧而道著                                           B．则思谦冲而自牧 

C．相如引车避匿                                              D．闻大王有意督过之 

20．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）

如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_________。_____  ，________。_____  ，_____。______  ，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的

②人们寄希望于制度建设的得力

③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会

④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选

⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展

⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，学科的交叉融合成为教育界乃至整个社会的共识。传统上不同学科间             的界限。在科技整合的需求下，正在逐渐消失。当今世界，科学前沿的重大突破和重大原创性成果的产生，大多数是由于多学科交叉融合的结果。不管是影响世界的DNA分子双螺旋结构的发现，还是正 的人工智能，都是多学科交叉渗透的产物。目前，在大学教育阶段，我国有不少高等学府已经开始进行学科交叉融合的尝试，但中小学阶段的学科融合如何进行，现在进行的试验还不太多。多位教育界的专家强调，（     ）。如果想要在基础教育阶段推行学科合并，却无法有效解决如何合并、如何设计教学体系、如何考试以及授课教师如何转型等问题，学科的融合不仅推进起来会问题重重，最后结果也很难成功。

就拿备受关注的物理和数学学科来说，它们之间确实存在紧密的联系，二者             ，有相通之处。但两门学科在本质上又属于不同的学科，要将二者             ，整合为一门考试科目，不仅需要有完备的课程设计，更要有经验丰富的师资队伍。在现有条件下，如何在基础教育阶段进行学科融合，确实是一个紧迫且有挑战性的问题。

17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A. 大相径庭    风起云涌    相辅相成    触类旁通

B. 泾渭分明    风起云涌    相得益彰    融会贯通

C. 大相径庭    如火如荼    相得益彰    触类旁通

D. 泾渭分明    如火如荼    相辅相成    融会贯通

18. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（    ）

A. 在基础教育阶段应该大力推行学科合并

B. 学科融合不是简单的学科合并，也不是简单的两门科目整合成一门

C. 中小学阶段的学科融合亟待有效推进

D. 学科融合是将学科合并，而不是把两门科目整合成一门

19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A. 当今世界，科学前沿重大原创性成果的产生和重大突破，大多数是多学科交叉融合的结果。

B. 当今世界，科学前沿的重大突破，重大原创性成果的产生，大多数是由于多学科交叉融合的结果。

C. 当今世界，科学前沿的重大突破，重大原创性成果的产生，大多数是多学科交叉融合的结果。

D. 当今世界，重大原创性成果的产生，科学前沿的重大突破，大多数是由于多学科交叉融合的结果。