（甲）

    王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

    安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

    俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。

    熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

    安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

（《宋史﹒王安石传》有删改）

（乙）

    论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

（明张溥《宋史论》节选）

（丙）

    若乃于三代②下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。

（清梁启超《王荆公》节选）

[注]①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。②三代：夏商周。

材料一：

    受疫情影响，中小学校延期开学。“停课不停学”让在线教育迅速走进大部分学校和家庭。各地教育部门、中小学积极布局的同时，在线教育企业、平台也按学校教学计划积极提供免费线上课程。

    记者梳理发现，目前在线教育信息化市场上主流的几类分别为：传统教育信息化企业（如希沃等），新兴创业型教育信息化企业（晓羊教育等），互联网企业（阿里、腾讯等），传统教育企业（新东方等），以及转型或布局的企业。同时，不少互联网巨头包括阿里、百度、腾讯等，也加入了“圈地运动”。此外，还有不少企业通过收购等方式拓展业务，跨行业涉足教育信息化领域。

    专家表示，保守估计肯定是个千亿市场。2018年我国在线教育行业市场规模约为2300亿元，渗透率不足10%。2019年中国教育信息化市场规模突破4300亿元，涉及50.7万余所学校（含学前教育），2.6亿余在校生和1600余万在校老师，对信息化的需求庞大且持续。业内人士也认为，此次疫情让很多人对在线教育的重要性和迫切性有了重新认识。

（摘编自《“停课不停学”引爆“教育信息化”千亿市场》）

材料二：

（摘编自新浪网）

材料三：

    为了阻止疫情在校园内蔓延，教育部要求在2020年春季推迟学期，并建议利用网络平台“停课继续学习”。从保证正常的教学秩序和维护社会稳定的角度来说，这种“停课不停学”的方式具有积极意义。但调查发现，部分学校超时、超纲教学，部分学校要求学生每天早、中、晚打卡，打卡次数不够、提交作业不及时，开学后还要进行处分；明令禁止讲授新课，结果25.66%的受访者表示，老师完全教授新知识……这些做法不仅给学生增加了负担，导致他们因为没能达到学校要求而造成新的焦虑，不利于当前防控疫情工作有序开展，而且违背了“停课不停学”的本意。

    这样的好经之所以在一些学校会被念歪，源于教育功利的驱使。其实，停课不停学是为了学生在居家隔离时也能学习成长。这种学习不应该局限于书本内容的学习。此外，地区之间、学生家庭条件之间存在差异，如果没有考虑到学生的实际情况而强力加快教学进度，是不恰当的。

（摘编自《“停课不停学”的好经岂能被念歪?》）

材料四：

    “这段时间，我们要静下心来‘读’疫情、‘读’社会，把读有字之书与读无字之书结合起来，提高自己的科学人文素养和精神境界。”华东师范大学教授杨小微表示。

    延期开学背景下，如何让孩子们在家也能像在学校一样，成为积极主动的学习者，这是重庆谢家湾小学校长刘希娅思考的。于是，该校老师组成的“专题研究活动”项目组迅速成立。“从专题活动项目组到语文、数学、英语、体育、艺术、科学、道德与法治各学科组一步一步细化、深化……不一样的‘停课不停学’将带给我们不一样的学习方式上的启发，带给孩子们不一样的收获。”学校不妨把更多的学习自主权和时间交给学生，把“控”变为“推”，把“教”变为“学”。

    “停课不停学的倡导和行为，要立足于密切家校联系，共创育人环境，而不是单纯为了课程学习。”上海大学教授谭旭东说，学校和家庭在孩子的教育与学习的目标上是一致的。因此，家校合作，共育学生，需要倡导。

    “停课不停学”不是急于在网课教学中掌握多少学科新知识，也不是急于借机“弯道超车”。不管是父母，抑或教育工作者，还是教育部门，都应该抓住教育的契机，全方位合力提升教育质量。

（摘编自《“停课不停学”该如何教，怎么学》）

    段文振，北海期原人也，文振少有膂力，胆气过人，性刚直，明达时务。初为宇文护亲信，护知其有干用，擢授中外府兵曹。后武帝攻齐海昌王尉相贵于晋州，其亚将侯子钦、崔景嵩为内应。文振杖槊登城，与崔仲方等教十人先登。文振随景嵩至相贵所，拔佩刃劫之，相贵不敢动，城遂下。录前后勋，将拜高秩，以谗毁获谴，因授上仪同，赐爵襄国县公 ， 邑千户。

    俄而尉迥作乱，时文振老母妻子俱在邺城，迥遣人诱之，文振不顾，归于高祖。高祖引为丞相掾，领宿卫骠骑。及平江南，授扬州总管司马。寻转并州总管司马，以母忧去职。仁寿初，嘉州獠作乱，文振以行军总管讨之。引军山谷间，为贼所袭，前后阻险，不得相救，军遂大败。文振复收散兵，击其不意，竟破之。炀帝即位，征为兵部尚书 ， 待遇甚重。从征吐谷浑，文振督兵屯雪山，连营三百余里，帝幸江都，以文振行江都郡事，文振见高祖时容纳突厥启民居于塞内，妻以公主，赏赐重叠，文振以狼子野心，恐为国患，乃上表曰夷狄之性无亲而贪弱则归投强则反噬盖其本心也如臣之计以时喻谴令出塞外然后缘边镇防此乃万岁之长策也时兵曹郎斛斯政专掌兵事，文振知政险薄，不可委以机要，屡言于帝，帝弗纳。

    及辽东之役，在道疾笃，上表曰：“水潦方降，不可淹迟，唯愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前，出其不意，则平壤孤城，势可拔也。”后教日，卒于师。帝省表，悲叹久之，赠光禄大夫等，谥曰襄。史臣曰：文振少以胆略见重，终怀壮夫之志，时进谠言，其取高位厚秩，良有以也。

（选自《隋书·段文振传》，有删改）

春日山亭

牟融

醉来重整华阳巾①，搔首惊看白发新。

莫道愁多因病酒，只缘命薄不辞贫。

龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。

正是圣朝全盛日，讵②知林下有闲人。

【注释】①华阳巾：一种帽子。②讵：岂。

在2020年抗击新冠肺炎的战役中，浙江湖州，83岁的拾荒老人林子跟，匿名捐款1万元，用于帮助抗击疫情；湖北恩施利川，残疾菜农秦大安，自费购买了2千多斤新鲜蔬菜，送给援助湖北的外地医疗专家团队；四川成都，90后刘女士，带着自己的团队，奔赴武汉，每天为医院一线工作人员送去400一600盒免费盒饭。

到本世纪末，人类可能将面对一片没有珊瑚的海洋。研究发现，新生珊瑚数量比历史同期下降了89%。究竟是什么导致了珊瑚的减少？这要从珊瑚的生长机制说起。（　　　　）。虫黄藻能为珊瑚提供能量物质。但这要在温度适宜的海水中。当海水升温到一定程度时，虫黄藻不再生产能量而产生有毒物质，珊瑚就会将虫黄藻全部吐出体外，迎来死亡结局。　　　　海洋酸化的危害更大。海洋酸化是二氧化碳过量排放造成的。珊瑚虫是通过合成、分泌碳酸钙形成珊瑚礁的。而二氧化碳过量排放会造成全球海洋表层的pH值降低，　　　　 ， 合成碳酸钙所需要的能量就会变高一点。而珊瑚虫正是通过合成碳酸钙形成珊瑚礁的。珊瑚虫合成碳酸钙消耗的能量越多，相应地，用来抵御病虫害、抵御环境压力甚至是　　　　的能量就会越少，随之其寿命会进一步缩短，出生率也会进一步降低，最终珊瑚就会濒临灭绝。

①随着现代、文化、通讯事业的发展，各个国家、各个民族闭关自守的情况越来越少，文化世界化，文学亦如此。

②调查表明，当前有许多中小学生了互相攀比，讲究吃穿，不爱劳动，懒惰自私，贪占便宜，花钱大手大脚的不良习气。

③如果只注意脚上和身上穿得暖和而不戴帽子，人体就会像一个没盖瓶塞的暖瓶一样，大量热量就会从头上_________

秦攻韩。韩恐，使阳成君入谢于秦，请效上党之地以为和。命韩阳告上党之守靳黄重曰：“秦起二军以临韩，韩不能有。今王令阳成君以上党入和于秦，使阳言之太守，太守其效之。”靳题曰：“人有言：‘挈瓶之知，不失守器。’臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。”韩阳趋以报王，王乃使冯亭代靳重。

冯亭守上党三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦而愿为赵。今有城市之邑十七，愿拜内之于王，唯王才之。”赵王喜，召平阳君而告之，赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓无故乎？”对曰：“秦蚕食韩氏之地，中绝不令相通，故自以为坐受上党也。秦被其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田、水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王其图之。”王大怒，赵豹出。

王召赵胜、赵禹而告之曰：“韩不能守上党，今其守以与寡人，有城市之邑十七。”二人对曰：“用兵逾数年，未得一城，今坐而得城，此大利也。”乃使赵胜往受地。赵胜至，曰：“敝邑之王使使者臣胜谓曰：‘请以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益爵三级，民能相集者，赐家六金。’”冯亭垂涕而勉曰：“是吾处三不义也。为主守地而不能死而以与人不义一也主内之秦不顺主命不义二也卖主之地而食之不义三也”辞封而入韩，谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王闻之，怒，令公孙起、王畸以兵遇赵于长平。

（节选自《战国策•赵策一》，有改动）