两虎相斗，必有一伤①
庄子②欲刺虎，馆竖子③止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须④之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
注释：①选自《史记•张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 ③馆竖子：旅馆的童仆。 ④须：等待。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
精读——精妙品粹
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 ， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（节选自《送东阳马生序》）
①媵人持汤沃灌 ②四支僵劲不能动
例句：负箧曳屣，行深山巨谷中
句子：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。
①旦日，客从外来，与坐谈。
②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
③明日，徐公来，孰视之。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
①或以钱币乞之
②日扳仲永环谒于邑人
③其诗以养父母、收族为意
④不能称前时之闻
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(魏学洢《核舟记》)
【乙】东安一士人善画作鼠一轴献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
(曾敏行《独醒杂志》)
东安一士人善画作鼠一轴献之邑令。
逮举轴，则踉跄逐之。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②于是始知其画为逼真。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属。阡陌交通 ， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
任末①年十四，学无常师，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣⑤易之，非圣人之言不视。临终诫⑥曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
(选自王嘉《拾遗记》)
[注释]①任末：东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。②笈：书箱。负笈：背着书箱。③庵：小草屋。④蒿：蒿草。⑤净衣：干净的衣服。⑥告诫
⑴或依林木之下
⑵刻树汁为墨
观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
无论是航天梦还是探海路，都离不开人们对科技的追求，小兴查找资料，发现从古至今，中国都不乏这样可爱的科技人才，沈括的《梦溪笔谈》就有所记录，请你与他一起探究。
【甲】常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（节选自沈括《梦溪笔谈·活板》）
【乙】钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻贻以金钗问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③ ， 六幕④相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（选自沈括《梦溪笔谈，梵天寺木塔》）
【注释】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：北宋初著名建筑工匠，曾用八年的时间不断更改设计图纸，设计建造出宝塔寺。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。
①策略示例：
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翻译策略 |
文言句子 |
策略运用 |
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补：补充省略的部分，使意思完整。 |
更互用之，瞬息可就。 |
▲ 更互用之，瞬息可就。 |
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替：用双音节词替换单音节词。 |
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字 |
“常”译为“经常”；“已”译为“已经”。 |
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调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。 |
有奇字素无备者 |
调整语序，并用现代汉语表述为 ▲ |
②策略迁移：请你运用以上翻译策略，用现代汉语表述下列句子。
乃以瓦布之，而动如初。
密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因。
千百年来，传统工匠用他们的双手和智慧创造了令我们叹为观止的古代科技文明。
《活板》中，印刷工毕昇追求“活”的技艺，创造了活字印刷术，大大提高印刷效率，比如在，印刷时他会；刻字印时他会每个字都刻好几个，如果遇到没有的字，也会立即。
《梵天寺木塔》中，木工喻皓追求“”（请用一个字概括）的技艺，用方法解决了别人束手无策的问题。
虽然只是最普通的工匠，但他们的精神依然在历史的长河中熠熠生辉，因为他们追求技艺上的。他们也都是“最可爱的人”。
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰：“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
（选自《论语》）
【注释】①长沮（jù）、桀溺（jié nì）：都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦（ǒu）而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。③耰（yōu）：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。④怃然：怅然，失意。
例句：而翁归，自与汝复算耳。
①孔子过之，使子路问津焉。
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
