张小海不想和李中他们几个去闲逛,一个人偷偷溜回图书馆, 从图书馆喊出来一起去逛街。
你觉得相貌美丑无所谓,是因为你已经有了好看的脸;你觉得有钱没钱无所谓,是因为你家庭富裕;你觉得胖瘦无所谓, ① ;你觉得排名前后无所谓,是因为你学习不差。人生不就是这样吗?你所不在乎的, ② 。
我们绝不可低估精神产品对人甚至是民族的影响。 一本好书、一支好歌可以凝聚人心,振奋斗志,促进团结;相反,一本坏书、一支坏歌,也能够、、,无论是,还是步入小康的和平时期,这样的例子难道还少吗?
我们常说,爱与责任比肩而立,自由与命运比肩而立,人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的,又怎见爱得深沉?若命运不圈定其边界、生命不存在死亡,我们又有谁会在乎有生之王是否虚度,又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由?若生活没有“重负”,我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨,使之越来越具有德性的______(温柔 温润),散发人道的柔光?事实上,有多少人的刚毅坚强是由挫折磨砺而成;____________________;有多少人的率直纯真是因双脚深陷淤泥中不忘仰望星空……一个人肩头扛下了多沉重的苦难,胸中就承载着多伟大的情感。
生活的重负,若细细回味,其中也一定饱含______(奖励 恩赐)。我想哲学家尼采应该会同意这个看法,否则又是什么不能使他说出“凡杀不死我的必使我强大”。
具有德性的 饱含
我快乐,是因为我喜欢幻想,所有的石头上都开满了花果,________,幻想已知如此丰茂,我有什么理由感到沉重和悲哀呢?
倚立窗前,________,观美景;夜眠围屋,________,做美梦;端坐书房,________,悟人生。
①吟诗填词写文章 ②看山看树看天蓝 ③听风听雨听叶落
陶渊明的《桃花源记》不仅具有独特的艺术魅力。________________,无论如何斗移星转、岁月更换,后人只要一读陶诗、陶文,就会心生桃花,暖意融融,悠然自悟,妙不可言。
①还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉,
②通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种子,
②这就是以不变应万变,水远平和自然,葆有一颗平常心。
④作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态,
⑤而且具有永恒的普世价值。
中国古代灯文化
高蒙河

①2019年元宵节,故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会治动。灯会上既有现代高科技射灯,也有传统红灯笼灯彩,一时间引发国内外亿万人的关注。
②灯彩不是日常的实用性灯具,而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具,它始于汉代,至隋唐宋元时期渐成社会风俗,广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代,各地仍保留着这一古老传统风俗,成为人们节庆期间的重要治动内容,形成了灯节文化现象。
③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯,而在日常生活中,更多的则是实用性更强的照明灯具。所以,中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统,并行演化,相映生辉,极大地丰富了我国灯具种类和体系,为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。
④说起来,中国是世界上最先发明灯具的国家之一,比如宁夏海原新石器时代洞遗址里,就发现了用来照明的松枝遗存,距今已有4000多年历史。据考古发现报道,在窑壁距居住面5—130厘米的范围内,分布着50多个残留的圆形插孔,插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹,插孔里面留有松枝残迹,经鉴定,这些松枝应为松含量很高的红松。
⑤研究人员通过实验复原发现,在插孔中斜插上松枝,点燃后即可取亮,一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时,若将50多处插孔内的松枝全部点燃,差不多就能达到100瓦电灯的亮度。
⑥灯具是人类不断改善生活,生产条件的产物,它的发明和创新,无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。
⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯,便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具,不但把人与灯融为一体,还设计出能调亮挡风的灯罩,并安装了能消烟除尘的排烟导管,在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。
⑧无须讳言,在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具,在近代以来的灯具创新发明中,有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初,人们一时还不能接受这一新鲜事物。
⑨据《清稞类钞》记载,清光光绪八年(1882年),英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初,华人闻者以为奇事,一时谣诼纷传,谓为将遭雷击,人心汹汹,不可抑制”。后来,经过多方协调,才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的《申报》报道,是年7月26日下午7时,15盏电灯同时发光,“其光明竟可夺日”,“内外各物历历可见,无异白昼”,“凡装电灯之处,观者来往如蚁”,试装成功后,上海这才开始陆续安灯。
⑩时光荏苒,岁月如梭。而今,社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会装饰家居的阶段。近年来,让建筑物亮起来的灯光景观工程,美化了城市的人文环境。各地推陈出新,举行各种灯会,灯节活动,也极大地丰富了人们的节假日生活,又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。
(选自《科学画报》2019年第4期,原文有删改)
|
年代 |
汉代 |
隋唐宋元 |
明清到近现代 |
当代 |
|
灯节文化的发展过程 |
开始使用灯彩 |
形成使用灯彩的社会风俗 |
|
|
链接一:近些年,“故宫年轻了”的印象深入人心,无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》,还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》,抑或是“故宫淘宝”上那些“萌前”的“段子”……进入网络时代,故宫仿佛开始了“逆生长”,不断以新的方式,走进公众尤其是年轻人的生活。(摘自《人民日报》)
链接二:在节日里,许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间,成了人们热捧的对象,在国家图书馆,小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱,做画灯,剪纸等体验活动,在南京的一些老茶馆,不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目,这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围,更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。(摘自人民网)
同学们,写字并不是零乱随意的涂鸦,写字是在写生命,是以这种纯cuì的方式,将汉字的精神气韵暴露无遗,一笔一划间,都是对美好生命的虔诚礼赞。书写的笔法,是笔者心路历程的真实写照;是笔者内心深处灵魂的呐喊;是笔者________________________________________________。
|
cuì |
|
|
纯 |
虔诚 |
书写的笔法,是笔者心路历程的真实写照;是笔者内心深处灵魂的呐喊;是笔者。
① ;②;③
颜老妈扑咸菜
王孝谦
年逾古稀的颜大妈坐在五条沟林子边自家小屋前,面对电视台美女记者小鹿的采访,脸上的皱纹也显得紊乱而慌张。小鹿鼓励着颜大妈:“我们是接到举报才来采访您的,您就随便说说,为什么不愿意通过法律手段维护自己的知识产权?”
颜大妈:“我不明白,扑咸菜在这个山沟里大家都会做,有啥子产权哦?”
站在摄影师旁边的眼镜青年小何插话道:“就像很多人都会做豆花蘸水但却不能打上‘美乐牌’一样,因为‘美乐’有专利技术,受法律保护。你做扑菜有自己的独到之处,李有不仅偷学了您的技术还用了‘颜老妈’的牌子进行规模化生产,这就是侵犯了您的知识产权啊!”
颜大妈:“我还是不明白,我没上过学,哪来的知识?没有知识又哪来知识产权?”
小鹿:“知识产权与知识是两回事,有技术的不一定有知识。小何是律师,他想免费帮您和李有打官司,请您相信他一定会为您争取到应有的权利!”
“我一个农村老太婆还能有啥权利?我真搞不懂你们这些年轻人是怎么了?就像我那在外地工作的女儿一样,给我定期写信,定期寄生活费,一年多了也不回来看我一次,哎,不明白!”颜大妈说着摇摇头,有泪光在闪。
尽管没达到预期目的,电视台从农村普法角度还是将这次采访在“法制栏目”播出了。这样便引来一波又一波城里人去看颜大妈,买她的扑菜和红豆腐,一时小屋门庭若市。
小鹿和小何再次来到小屋是向颜大妈学做扑咸菜。颜大妈很感激他们,便毫不保留地介绍了扑菜的做法。扑咸菜不是泡菜,其做法是将晾干的蔬菜等拌上盐和作料装入土陶罐,用洗净晾干的稻草铺上,然后用柔韧的竹片弯成圈卡在稻草上,最后把陶罐口朝下倒扑在盛了清水的陶盘里,让水起密封作用,如此储藏待用。
颜大妈做风豆豉是先将本地黄豆在铁锅里稍微炒一下,然后上笼蒸适度,摊在竹簸箕里发霉后用五条沟毛尖浓茶水洗去霉丝,再放入红糖、米酒及花椒、八角和老姜末等佐料后晒干或晾干,装坛倒扑待用。做蔫仔萝卜是将刚从土里扯回来的长条状白萝卜不洗直接用盐揉搓,再滚入柴灰,挂屋檐下风吹至五成干,清洗后晒一段时间再用木炭烘干,放盐及花椒、八角等香料后入罐倒扑待用。她把红豆腐叫“朽灰谟儿”,豆腐块长霉后蘸当地老白酒,放盐及花椒粉等,再泼洒适量的毛尖茶水,然后入活水罐,就是罐口朝天,罐耳叶里盛水的普通泡菜罐。他俩专门尝了颜大妈仅存的一小罐朽灰谟儿,闻着有点怪味,入口却香甜兼备,感觉很细嫩、柔滑,食之难忘。
他们都想多带些扑咸菜回去送人,颜大妈说没有了,但她愿意陪他们到附近李有厂子里去买,并说厂里的扑菜品种更多味道也好。
二人都十分惊讶,她不仅不计较李有侵权反而还为他推销产品。
见到李有的时候,颜大妈每条皱纹都含着笑意,介绍道:“这是李总,我女儿的同学,是我看着长大的孩子,现在有出息了。”
李有笑笑,和他俩握握手,小鹿发现他的脸上有不自然的神情。
他俩参观购物妥当之后直接往厂长办公室走去,颜大妈望着他们的背影脸色有些微变化。
给两位泡好了茶,李有主动说:“我知道二位的来意,上次你们劝说颜大妈的时候我就在旁边。实际上‘颜老妈’的牌子是她让我打的,技术也是她教我的,也不晓得是谁造谣说我侵权,还动员颜大妈到法院告我,这不是多管闲事吗?”
两位同时一脸惊讶:“那颜大妈怎么不给我们明说呢?总是说什么都不明白。”小鹿问道。
小何盯着李有问:“你和颜大妈女儿是不是另有故事?”
李有欲言又止,顿了顿还是说了实情,其实颜大妈的女儿在外地出车祸已走了近两年,A 。
小何说:“原来如此!实际上你不仅没侵权还在做好事?”
小鹿努努嘴,小何便跟着她向颜大妈走去。
面对他们探寻的目光,颜大妈点点头。然后低声说:“其实我啥都明白,是李有在替女儿为我养老,我的技术不能带进坟墓,这点儿我更明白!”
小鹿看了看蓝天,又看了看远处的青山。
(选自《2018中国年度小小说》)
开端
→发展
→高潮、结局
(链接材料)
①微型小说能及时地把握时代变革及其在人们心理上的反响。它能敏感地从一个点、一个画面、一个瞬间中捕捉一种智慧、一种思想。
②王孝谦的作品“与时代同呼吸,与社会共步伐”。
生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听; , ;生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔。
走进巴中某中学新落成的困书馆,看到几位七年级同学聚在一起挑选书籍。甲同学挑选了一本老舍的小说《骆驼祥子》,乙同學捂着嘴笑:这本书怎么还能进围.书馆?”丙同学也随声附和:“老舍怎么能写这种小说?里面的白房子明显不是一个好地方。”
看到这一幕,你走上前,想对三位同学说:“你们都误会了 。老舍写《骆驼祥子》可不简单,这部小说藏着一个人成长的秘密……”
请以上面划线句为开头,写一段关于《骆驼祥子》的推荐语。(150字以内)
成为演讲者的第一步,是对自己的洞见与突破。比如,认识到自己口齿不清,语速很慢,要在短时间内完成演讲,就不用长句,不说一句废话,这样反而使语言铿锵,具有爆发力。讲故事时,不要干巴巴地陈述,把细节讲出来,故事自然也就呈现出来了。比如,“父亲对我说”,就不如“父亲用双手捧着我的脸对我说”画面感强,后者会使自己回到当时的状态,也将观众带入你的情绪中。在演讲设置的“高潮”来临前,不要让自己的情绪失控。要在高潮时集中爆发。可以在达到高潮前停顿一下,这样对观众的感染力会很强。演讲动人,一定在情感。情感不能虚,故事不能假。好的演讲该是你最想讲的故事,最想说的话。
首先,① 。演讲是用于公众场合的宣传形式,要根据听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,设计不同的演讲内容。
其次,观点要非常明确。这是因为听现场演讲与读文章不同,听众无法像读者那祥反复阅读、慢慢思考。② ?首先,围绕题目或按照材料要求,用一个明确的句子将观点表述出来。其次,有了明确的观点,还要在文章中把它凸显出来。有的文章,③,如《应有格物致知精神》;有的文章,在开篇处亮明观点;还有的,是在结尾处总结观点。
最后,语言要有感染力。用词和句式应尽可能体现口语化、大众化的特点。④,;多用短句,少用结构复杂的长句。

与母亲相守50天
明前茶
因为武汉封城,莉君已经在娘家待了整整50天。
莉君与母亲都是能干且脾气犟的人,秉承的人生哲学是:我的地盘我做主。因此,往年春节,莉君回娘家过年,待上5天,是她忍受的极限。她40多岁了,可一回娘家,一定会被老母亲当成14岁的小姑娘管着。
早上睡个懒觉,挨管;晚上11点过了还在刷剧,挨骂;怕胖,少吃一口肉,要管,说是富富态态才吉利;做瑜伽伸展得像一只软腰猫,要管,说是万一闪了腰,村医那里可只有几贴土膏药,拍个X光片还要上镇医院。
回娘家才两天,平地一声雷,武汉封城了。见女儿一脸的震惊和恍惚,母亲 地说:“这下可好,你就不得不多陪妈一阵子了,走不脱了!”莉君略有不快地说:“留在这儿干吗?跟你吵架呀!”话一出口,她就有点后悔。父亲故去多年,母亲从村里小学退休后,独自在山村生活。家里空旷而冷清,盼着儿孙们春节回来,也是人之常情。然而,莉君也有不愿意长留的理由,要忍受网络不稳定、洗澡没浴霸的不便。可是母亲就没有不便吗?按母亲的话
说,两个儿子一个女儿,加上媳妇孙辈,光是坐下来吃饭,就是满满一桌。这一封城,儿孙们都回不去,不光要张罗吃喝,单是儿孙要用的文具、电池、拖鞋、睡衣,就够母亲忙的了。
莉君的心被揪扯了一把。依照她的脾气,说软话是不可能的,尽量帮衬母亲维持这一大家子的正常运转,就成了莉君暗自给自己分派的任务。
每天,她帮母亲将一百多斤腊肉、咸火腿搬出去晾晒。母亲欣慰地说:“幸亏今年没嫌土猪肉贵,依旧腌了那么多肉,不然这会儿村镇都封了,上哪儿买肉去。”莉君听了惭愧,往年,回武汉前,母亲总要往车的后备厢里塞满米油、腊肉,自己心里可全是嫌弃。
每天,莉君还帮母亲侍弄小菜园。往年,母亲四处张罗菜种、粪肥的时候,莉君都要取笑她说:“没事干!快递一公斤十块钱,比青菜贵两倍多,还要往武汉儿女家快递蔬菜,会不会算账啊!”母亲说:“劳动不休,筋骨不锈。你爸走了,去菜园还能听听鸟唱,晒晒太阳, 解个寂寞,你们年轻人不懂的。”这一回,菜园终于派上大用场。莉君跟着母亲收菜锄地,看见菜园里的一株野茶树生出新芽,她憋闷多日的心里,仿佛沁入了一股清气。她终于理解母亲不愿闲在屋里,非要出门劳作的原因。
每天,母亲上灶炒菜,做馒头,蒸发糕,莉君就蹲在灶口帮她烧火。母亲说火软一些,她就挑松柴火,只放枯枝败叶;母亲说火硬一些,她就燃起硬柴,将火烧得旺旺的。这样的日子里,她仿佛回到了14岁,那个唯母命是从的年纪。她觉得这也挺好,自己脱去了成年人的生硬铠甲,母亲忘记了老迈垂暮。母女俩诉说往事,对上了只有她俩知道的暗号。有一天,炒完一大桌子的菜,母亲自言自语:“真是怪了,以前一个人吃饭,在电磁炉上炒两个菜,就腰酸腿疼;如今一烧大柴灶,这八大碗菜做下来,倒也不觉得小腿沉重,咋回事?”莉君笑道:“老妈,灶口暖和,比电磁小太阳还管用。要不,为何老猫都喜欢偎着灶口?”母亲望了她一眼,说了平生第一句软话:“闺女,等你也要靠偎灶驱寒时,你就回妈这儿。妈这儿别的没有,大灶柴火管够。”
莉君眼眶发涩。令她眼眶发涩的还有一件小事:那天,母亲上山拾柴归来,挑出了一小截软木,严正警告众人,尤其是莉君两个弟弟家的皮猴儿,不准动她的木头。大家都纳闷,她要用这一小截软木干吗。几天后,莉君意外地得到了礼物——母亲亲手雕的软木青蛙。只见栩栩如生的青蛙蹲在荷叶中央的筋脉上,好像准备随时腾跃而起。“37年了,我总记着欠闺女一份情,”母亲说,“小时候,干活有你的,玩具没你的。你要过一个发条青蛙,我和你爹都没能满足你……”
莉君接过青蛙,仿佛看见母亲的牵挂在木雕的每一线光影中流转……
(选自《西安晚报》2020年3月20日,有删改)
①体会下面语句加点词语的表达效果。
莉君的心被揪扯了一把。
②结合上下文,在横线上补充母亲说话时的神态或语气,并说明理由。
母亲地说:“这下可好,你就不得不多陪妈一阵子了,走不脱了!”
①中国一直就是一个诗的国度。先秦时期,诗歌是外交答对的基本凭借。到了汉代,“登高能赋,可以为大夫。”唐代以后,诗歌的写作成为登科入仕的基本科目。而现在,《中国诗词大会》的热播,使我们对诗歌产生了更深的情感。
②是啊,中国人在诗歌里不知不觉地完成了生命的成长,大自然给予人类的诗意是最丰富的,如果你是否愿意去寻找,诗意就会出现在你的眼帘,荡漾在你的心中。烂漫春光里能寻觅诗意,萧瑟秋景中能发现诗意,慈母的牵挂中能品味诗意,游子的愁情里能感悟诗意……诗歌里描绘的美景,能医治心灵的创伤;诗歌里蕴含的真情,能让心境宁静温暖。
③在诗歌这种古老文字体裁的浸润下,中华民族一直追求着诗意的生活。即使在山河破碎、生死考验的艰难中,诗歌依然是保持崇高气节、鼓舞人心的力量。一首首动人心魄的诗歌,唤起的是历史的鲜活记忆。
小栗是学校食堂光盘行动志愿者。中餐时,她发现同桌小云准备将一半的饭菜倒入易腐垃圾桶,马上前去劝导小云。
小栗:小云,你今天是不是身体不舒服?
小云:没有啊,我身体好好的!
小栗:那我看你想把那么多饭菜倒了,你不觉得很浪费吗?
小云:我倒我自己的,与你何干?
小栗:
小云:我明白了,小栗,谢谢你!
每个人都渴望得到别人的欣赏,同样,我们也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风,染绿荒芜的山冈;。