选段中师徒一行西行至何处?果子敲落后为何找寻无踪影?行者怒推果树后,又是如何让果树复活的?
原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是教人死心塌地。次后, 吴用 去松林取出药来,抖在瓢里,只做赶来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里。这个便是计策。
①上文中,“去松林取出药来,抖在瓢里”的人是谁?
②请结合杨志押送生辰纲的相关情节,举出一个能体现他做事小心谨慎的例子。
《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部(第一部是《》,第三部是《神秘岛》),小说主要讲述了号潜艇的故事。作者凡尔纳被公认为是“”。
那店小二那里敢过来,连那正要买肉的主顾也不敢拢来。
郑屠道:“着人与提辖拿了,送将府里去?”鲁达道:“再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面。”郑屠笑道:“却不是特地来消遗我!”鲁达听得,跳起身来,拿着那两包臊子在手,睁着眼,看着郑屠,道:“酒家特地要消遗你!”把两包臊子劈面打将去,却似下了一阵的“肉雨。”郑屠大怒,两条忿气从脚底下直冲到顶门;心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住;从肉案上抢了一把剔骨尖刀,托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。
众邻舍并十来个火家,那个敢向前来劝;两边过路的人都立住了脚;和那店小二也惊得呆了。
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达;被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地倒在当街上。 鲁达再入一步,踏住胸脯,提着醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“酒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做”郑关西!”你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做“郑关西!”你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油铺:咸的,酸的,辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼!惫敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的:红的,黑的,紫的,都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝?
郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,酒家便饶你了!你如今对俺讨饶,酒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一全堂水陆的道场:磐儿,钹儿,铙儿,一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,个动掸不得。
鲁提辖假意道:“你这厮诈死,酒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。酒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死!酒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。
街坊邻舍并郑屠的火家,谁敢向前来拦他。
鲁提辖回到下处,急急卷了些衣服盘缠,细软银两;但是旧衣粗重都弃了;提了一条齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了。
(A)又见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只手握两把板斧,大一声,却似半天起个露,从半空中跳将下来。手起斧,早砍翻了两个行刑的斜于便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把枪去物时,那里拦当得住,众人且簇拥蔡九知府逃命去了。
只见东边那伏弄蛇的丐者,身边都掣出尖刀,看着士兵便杀;西边那伙使枪棒的,大发喊声,只顾乱杀将来,一派杀倒士兵狱卒;南边那伙挑担的脚夫,轮起匾担,横七竖八,都打翻了士兵和那看的人;北边那伙客人,都跳下车来,推过车子,拦住了人。两个客商钻将入来,一个背了A,一个背了戴宗;其余的人,也有取出弓箭来射的,也有取出石子来打的,也有取出标枪来标的,原来扮客商的这伙,便是是盖。花荣、黄信、吕方、郭盛那伏扮使枪棒的,便是燕顺、刘唐、杜迁、宋万,扮挑担的,便是未责、王矮虎,郑天寿石勇。那伙扮丐者的,便是阮小二、阮小五、阮小七、白胜。这一行,梁山泊共是十七个头领到来,带领小喽哪一百余人,四下里杀将起来。只见那人丛里那个黑大汉,轮两把板斧,一味地砍将来,晁盖等却不认得,只见他第一个出力,杀人最多,是盖猛省起来:“戴宗曾说,一个黑旋风李逵,和A最好,是个莽撞之人。”
(B)石秀在楼窗外看时,十字路口,周回图住法场,十数对刀棒剑子,前排后拥,把B押到楼前跪下,铁臂膊蔡福拿着法刀,一枝花蔡庆扶着枷稍,说道:“B,你自精细看不是我弟兄两个救你不的,事做拙了!前面五圣堂里,我已安排下你的坐位了,你可一魂去那里领受,”说罢,人丛里一声叫道:“午时三刻到了。”一边开枷,蔡庆早拿住了头,蔡福早掣出法刀在手。当案孔目高声读罢犯由牌,众人齐和一声,楼上石秀只就那一声和里,掣着腰刀在手,应声大叫:“梁山泊好汉全伙在此!”蔡福、蔡庆撇了B,扯了绳索先走。石秀从楼上跳将下来,手举钢刀,杀人似砍瓜切菜,走不选的,杀翻十数个,一只手拖住B,投南便走。
①孙大圣执着扇子,行近山边,尽气力挥了一扇,那火焰山平平息焰,寂寂除光;行者喜喜欢欢,又痛一扇,只闻得习习潇潇,清风微动;第三扇,满天云漠漠,细雨落霏霏。
②却说那师父驾着白鼋,那消一日,行过了八百里通天河界,干手干脚的登岸。三藏上岸,合手称谢道:“老鼋累你,无物可赠,待我取经回谢你罢。”老電道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生,能知过去未来之事。我在此间,修行了一千三百余年;虽然延寿身轻,会说人话,只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”三藏响允道:“我问,我问。”那老電才淬入水中去了。
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。 语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。骨健筋强,如摇地貔貅临座上。 如同天上降魔主,真是人间太岁神。
以上这段描写的是《水浒传》中的 (人物 。此人心雄胆大、武艺高强,请你列举出能表现他这一性格的一件事。先写出和这件事相关的回目,然后再简述这件事情:。
小说和诗歌是大家喜闻乐见的文学形式。清代蒲松龄的小说《》,描写了狐鬼花妖的生动故事;施耐庵在这一情节中,写到吴用等人在黄泥岗劫取(人物)押送的金银担;泰戈尔在诗歌《》中表现了宗教和哲学的核心主题,他也是凭借这部作品成为亚洲第一位获得“诺贝尔文学奖”的作家。
“但你是沉默的,连叹息也没有,鳞和鳍都完整,却不能动弹;你绝对的静止,对外界毫无反应,看不见天和水,听不见浪花的声音。凝视着一片化石,傻瓜也得到教训:离开了运动,就没有生命……”这些诗句出自《艾青诗选》中的(诗题),发出对生命本质的思考: , (选段原话)。擅长绘画的艾青,在诗歌创作中还明显表现出“”的特点。
“义”是儒家重要的伦理范畴,“义举”就是为正义或公益而采取的行动。《礼记》中说:“除去天地之害,谓之义。”董仲舒也说:“义之法在正我,不在正人。
《水浒传》中的诸多好汉身上是否体现了儒家所倡导的“义”呢?请从右边这副木版年画上的两个人物中,任选一个结合《水浒传》中的一个具体情节,谈谈你对“义”的理解。

请你根据上述评论,从下列小说人物中任选一位,结合相关情节,探究吴敬梓对《儒林外史》中正面人物进行讽刺的原因。
A.杜少卿 B.迟衡山 C.马二先生
我选( ),原因是:
选段一
我被吓傻了,一动不动待在原地。
这头饥候的畜生,摆过巨大的鱼鳍,扑向印度人,印度人一个侧身,避开了鲨鱼的血盆大口,可是鲨鱼的尾巴却打在了他的胸口上。这个可怜的人沉入了水底。
这一切发生在瞬息之间。室鱼转身,翻过白肚皮,正准备把印度人嗖成两截的时候, 我感觉到,一直蹲在我身边的尼摩船长突然蹿了出去,手里紧握着剑,向怪物的右侧冲了过去,企圈与怪物近身搏斗。
那鲨鱼正准备去收获他的猎物那个可怜的印度人——它突然发觉了 新敌人的来临。它赶紧反转肚皮,朝船长扑去。
我似乎到现在还能回想起当时尼摩船长的动作。他缩成一团,出奇得冷静,静待鲨鱼的靠近。当室鱼扑向他时,他异常敏捷地闪到一边,避开鲨鱼的攻击,同时将手中的剑插进了室鱼的腹中。可惜,肚负还未见分晓,可怕的战斗才 刚刚开始。
选段二
海浪被血水染红了。堂了致命伤的鲨鱼愤怒地挣扎着。A一举正中心脏。康塞尔被鲨鱼最后的垂元挣扎报翻了过去。
A跑过去许船长扶起来,还好他并没有爱伤,船长起身径直走向印度人,果断制断了连着他的大石头的绳索,将他抱在怀里,双脚一蹬,浮出了海面。
我们三个都跟着都长浮出了海面,不一会儿,劫后余生的我们,带着后怕,爬上了采珠人的小艇。
现在,船长关心的唯一的事儿就是较采肆人的性命。我不知道他能不能成功。但是,我希望采珠人能够活下来,因为这可怜的家伙并没有在水底晕殿很久。但是鲨鱼尾巴那一击,弄不好是真的会把人打死的。
幸达的是,在康塞尔和船长的大力按摩下,可怜的采珠人渐渐恢复了知觉。我看到他睁开了眼睛。我想,当他一睁眼,看到四个有着大大的铜脑袋的人国在他身边。他指不定有多惊讶,或者说有多恐惧。
再说了,当尼摩船长从自己的衣服口袋里掏出一袋珍珠,放进印度人手里时,他会怎么想呢?锡盟乌可怜的印度人,朝料暑双手,接过了水中人像慨的布施。
(选自《海底两万里》江苏人民出版社)
一九六五年二月十日
半年来你唯一的一封信不知给我们多少快慰。看了日程表,照例跟着你天南地北地神游了一趟,做了半天白日梦。
……
你的中文还是比英文强,别灰心,多写信,多看中文书,就不会失去用中文思考的习惯。你的英文基础不够,看书太少,句型未免单调。
任何艺术品都有一部分含蓄的东西,在文学上叫做言有尽而意无穷,西方人所谓 between lines(弦外之音)。作者不可能把心中的感受写尽,他给人的启示往往有些还出乎他自己的意想之外。绘画、雕塑、戏剧等,都有此潜在的境界。不过音乐所表现的最是飘忽,最是空灵,最难捉摸,最难肯定,弦外之音似乎比别的艺术更丰富、更神秘,因此一般人也就懒于探索,甚至根本感觉不到有什么弦外之音。其实真正的演奏家应当努力去体会这个潜在的境界(即淮南子所谓“听无音之音者聪”,无音之音不是指这个潜藏的意境又是指什么呢?)而把它表现出来,虽然他的体会不一定都正确。能否体会与民族性无关。从哪一角度去体会,能体会作品中哪一些隐藏的东西,则多半取于各个民族的性格及其文化传统。甲民族所体会的和乙民族所体会的,既有正确不正确的分别,也有种类的不同、程度深浅的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是东方人,感受事物的方式不无共同之处,看待事物的角度也往往相似。你和董氏兄弟初次合作就觉得心心相印,也是这个缘故。大家都是中国人,感情方面的共同点自然更多了。