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《夸父逐日》

    夸父与日逐走，入日：渴，欲得饮，饮于河、渭：河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

    夸父与日逐走，入日；________________，________________，________________；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

    ①虎求百兽而食之，得狐。

    ②狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”

    ③虎以为然，故遂与之行。

    ④虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

    王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

    蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

    一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

乡博

    文彦博少时,与群儿击球。球忽跃入树穴,群儿谋取之,穴深,不能得。彦博以盆取水，灌入穴中。球遂浮出。

    余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

邻人卖犬

    艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻肩两犬而西。艾子呼而问之曰：“子担犬安之^①？人曰：“鬻诸^②屠。”艾子曰：“是吠犬也，乌^③屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盗贼横行，惧而噤不敢出一声。今日启门，不能择人而吠，妄啮而伤及佳客，是以欲杀之。”艾子曰：“善！”

（注释）①安之：即“之安”，到哪去。之，到。②诸：相当于“之于”。③乌：为什么。

《螳螂捕蝉》（节选）

    园中有树，其①上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其②后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

螳螂捕蝉，黄雀在后

     吴王欲伐^①荆，告其左右曰：“敢有谏^②者死！”舍人^③有少孺子^④ ， 欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者^⑤三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

﹣﹣选自刘向的《说苑●正谏》

【注释】①[伐]攻打，讨伐。当时吴王一心想攻打西面的楚国，却从未想过提防南面的越国。②[谏]劝谏，规劝。③[舍人]侍从的官 员。④[少孺子]年轻人。⑤[如是者]就这样。

不鞭书生

王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系①得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏日：“鞭乎？”王日：“鞭书生以立威名，恐非致②治之本！”释之，并令吏护送反家。

（注释）①系：抓。②致：达到。

楚人学舟

    楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

自相矛盾

    楚人有鬻盾与矛者，誉之日：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日：“吾矛之利，于物无不陷也。”或日：‘以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

伯牙鼓琴

伯牙鼓（    ），锺子期听（    ）。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

注释：①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹。②〔志〕心志，情志。③〔太山〕泛指大山、高山。一说指东岳泰山。④〔善哉〕好啊。⑤〔巍巍乎若太山〕像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。⑥〔少选〕一会儿，不久。⑦〔汤汤乎若流水〕像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。

资料袋

伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：

锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》

学弈

    弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

螳螂捕蝉

因中有树，其上有蝉，城高居悲鸣^① ， 饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附^② ， 欲取蝉，而不知黄雀在其傍^③也！黄雀延颈^④欲啄螳螂，而不知弹丸^⑤在其下也!此三者皆^⑥务^⑦欲得其前利^⑧ ， 而不顾^⑨其后之有患^⑩也。

——选自刘向《说范・第九卷・正谏》

【注释】

①患鸣：放声地叫。②委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。③傍：同“旁”，身边。④延颈：伸长脖子。⑤弹丸：弹弓的子弹。⑥皆：都。⑦务：一定，必须。⑧利：利益。⑨顾：考虑。⑩患：忧患、灾祸。

    景公^①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白^②之裘，坐堂侧陛^③。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命^④矣。”乃命出裘发粟，以与饥寒者。

【注释】①景公：齐景公。②狐白：狐狸腋下的白毛，很珍贵。③陛：宫殿的台阶。④闻命：听从教诲。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。