不求甚解 知识点题库

①书上怎样讲的，一个字一个字在认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。

②我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。

③读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。

④要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。

⑤所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。

         不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

         应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

         这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

         在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

         当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

         宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

         ​经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

    ①应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。________根本不读书或者不喜欢读书，那末，________说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。________不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点 ， 陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

    ②这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

受人青睐的绿色食品

    ①当你去超级市场采购时，你是否注意到，有些奶粉、茶叶、咖啡、果脯、饮料等的包装袋（盒）上都印有同样的图案——太阳底下的两片绿叶托着一枚绿芽，这就是“绿色食品”的标志图案，这些食品就是大名鼎鼎的“绿色食品”。

    ②你也许会感到奇怪，绿色食品不就是那些绿色的蔬莱、水果吗？怎么连奶粉、饮料之类也成了绿色食品？其实，绿色食品是指安全、营养、无污染类食品。那绿色食品的标志图案告诉我们，绿色食品出自纯净、无污染的环境，能给我们带来勃勃的生命力。

    ③绿色食品为什么受人青睐呢？这要从环境污染说起。

    ④环境污染问题是困扰全人类的重大问题，它使人类生存受到了威胁。因为人的食物结构中，大多数食物来自田野里的农作物和禽肉鱼蛋等，如果动植物的生长环境受到污染，它们的体内就会积累起有害物质，这样，人吃了这些作物或用禽畜加工成的食品，就会中毒，影响人的健康。

    ⑤工业污水是重要的污染源。例如制造染料、农药、灯泡、电池、开关的工厂，它们排出的废水中通常含有汞，这些废水流入江河使生长在河里的鱼儿体内含有了许多的汞。人吃了这种鱼，汞便在人体内慢慢积累起来，这就是汞中毒。久而久之，汞中毒的病人会出现口齿不清、手脚麻木、耳聋眼瞎、精神失常等症状，甚至会死亡。

    ⑥农药也是重要的污染源之一。据统计，现在常用的400多种农药中，就有140多种农药含有毒性很大的有机氯。这种农药喷洒在叶片和果实的表面；一部分被叶片吸收到植物体内，还有一部分则粘在叶片或果皮上。人稍有疏忽，吃了用这些作物做成的食品，轻者会出现头昏、呕吐、呼吸困难等症状，重者还会丧命。如果人长期慢性中毒，就会得白血病、胃癌等不治之症……现在，因食物被污染而引起的中毒现象屡屡发生，人类的食源已亮起了红灯。

    ⑦随着生活水平的提高，人们时食物的要求也越来越高。“入口”的东西既要味美，又要有营养、卫生、无任何污染。因此，不含有害物质残留的绿色食品便成为人们渴望的食品，绿色食品的开发和生产也因此成为农业生产和食品加工的必然趋势。绿色食品犹如绿色的春潮，正快速涌进我们的生活。

    ⑧绿色食品的涵盖面十分广泛。它包括地里种的、水中游的等多种多样的食品，如餐桌上的粮食、蔬菜、鱼肉、鸡蛋以及油、茶、酒、调味品等。绿色食品的生产要有严格的操作规程，如作物要在没有污染的地方进行栽培，以保护作物不受污染；禽畜的饲料中，不准含有对人体有害的激素添加剂；制罐头、饮料的工厂中，使用的工艺设备必须无铅、锌等污染。

    ⑨绿色食品标志已成为我国食品走向国际市场的通行证，在出口创汇中立下了汗马功劳。绿色食品带来的“绿色事业”是利国利民、造福子孙后代的事业。

精读与背诵

    ①就读书而言，泛读浏览是必不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分重要的著作加以精读和背诵。

    ②这是被古今中外许多人的成功经验证明了的。

    ③宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩。他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗文后才开始写诗的。稍大后，靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。曾介绍他五读《红楼梦》的经验：“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地‘读书’是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读背诵在读书中的重要地位。具体而言，精读和背诵有助于你透彻地理解著作的内容从而丰富你的学识。

    ④我自己在几十年的实践中深深感到，对于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流、烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观点解决教学与研究中的实际问题。我曾多次有过这样的体验：想用某本书中某一观点说明某一问题时，发现那个观点在自己的记忆中并不清晰，又没有做笔记，那感受就像要开门又找不到钥匙一样。我后来下决心精读背诵了一批重要著作，这种“找不到钥匙”的现象才大大地减少了。

    ⑤精读和背诵典范著作对于写作能力的提高也有显著的效果。第一，可以吸取典范作品的先进思想和美学理想，充实自己写作的内容。第二，可以积累丰富的词汇和多样的句式，使自己下笔消去简陋，增添文采。第三，可以学习谋篇布局的技巧，加强自己作品的表现力。古人将这个规律总结为：多下苦功夫读些书，作文时就会从容不迫。

    ①读书之大忌，在于生吞活剥，不求甚解。而读书之秘诀，贵在融会贯通，而且更在于消化理解，吸收营养，释放能量。

②能量的吸收与释放是矛盾统一的两个方面，物理学中的能量守恒定律形象地说明了自然界中物体吸收、释放能量的辩证统一关系、一船而言，物体吸收能量越多，释放能量就越多，吸收越快，释放就越快。反之，能量的释放又能促进能量的吸收。

③宋代诗人朱嘉七绝《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”其实，一渠池塘，光引水，不溢流或光溢流，不引水都难以保持活水常清。人的大脑，从某种意义上说，也应该是一池“活水”，而不是一个单纯的“贮水桶”、“封闭器”。只有常引常流，常换常新，知识才能不断丰富，思维才能不断渐进，观念才能日臻更新。否则纵然你“读万卷书”、“听万家言”，倘若不会消化，不会创新，更不会转化、释放，充其量也只不过是一樽“两脚书橱”而已！

    ④已故美学家朱光潜先生说得好：“我有一个习惯，学到一点什么东西，马上就想拿出来贩卖。”好一个“贩卖”！笔者认为，“贩卖”不就是转换、不就是释放吗？这实乃一语道破了读书的真谛、学习的旨义。因为只有敢于“贩卖”，善于释放，才能促使你在更广阔的领域里去学习、去读书、去理解，从而不断去获取新的能源，并将所学过的知识尽快转化为启迪他人智慧的源泉。

    ⑤著名作家赵树理曾打过生动比方：“读书就像开矿。”开矿为了什么？冶炼。冶炼干什么？释放能量。这样，读书——开矿——冶炼——释放能量就形成一条有机链条。当然人的能量不能无限地释放，所以人的能量也是有限的，那么，读书正好起到一种补充能量的作用；同样，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的名言警句作为卖弄学问的资本，装潢门面的点缀，那岂不失去了读书的本义，那还有什么实用价值可言呢？

    ⑥读书为了运用，读书为了释放，读书为了创造。这样，我们才不至于死读书，读死书，才不至于单纯地、消极地、被动地全盘照搬书本教条，才能在学习前人、他人成果的同时，孕育那创造的萌芽，闪烁那智慧的火花。

论时机

培根

    幸运之神好比市场，稍一耽搁，价格就变。它又像那本西比拉的预言书，如果当时能买时没及时买，那么等你发现了它的价值再想买时，书却找不见了。所以古谚语说得好，机会老人先给你送上它的头发。如果你一下没抓住，再抓就只能碰到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你没有及时抓住，再模到的就是抓不住的圆瓶肚了。

    所以，善于在做一件事的开端识别时机，这实在是一种难得的智慧。