9 鱼我所欲也 知识点题库

给加线字注音。

死亦我所恶  一箪食，一豆羹

蹴尔而与之  乞人不屑也

参照课文《鱼我所欲也》注释,翻译下列句子。

选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（    ）

下列句子含有通假字的项是(    )

读《鱼我所欲也》，下列说法不正确的一项是（ ）

下面各句没有通假字的一项是（   ）   

给下列划线字注音

所恶    一箪食  一豆羹 

蹴      苟得    不屑 

解释下列多义词

所识穷乏者得我与？  蹴尔而与之

所欲有甚于生者  万种于我何加焉

非独贤者有是心也  是亦不可以已乎

呼尔而与之 由是则生而有不用者

下列各句中的“得”含义相同的两项是（　）

选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（　）

下列句中加下划线的“为”用法与其他三项不同的一项是　（　　）

阅读选文，回答问题。

       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚者，故患有所不避也。如使人之所莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

      万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？何为身死而不受，今为宫室之美为之；何为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

阅读下面的文言，回答问题。

       使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年 而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

阅读下面的文言文，回答问题。

       孟子少时，东家杀豚。孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖女。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

                                                                                                                                                                                               （摘自《韩诗外传》）

找出下面句中的通假字并释义。

①故患有所不辟也通，义：

②万钟则不辩礼义而受之通，义：

③所识穷乏者得我与通，义：    通，义：

④乡为身死而不受通，义：

孟子在本文中提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小差生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此用200字左右发表你的看法。

例文：我赞成教育部的做法。因为现代中学生年龄轻、力气小、见识少，而且人的生命是宝贵的，我们应该要珍爱仅有的一次生命，但这并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在风义勇为时，在遇到暴力事件时，要量力而行，要在与坏人斗勇时，尽量避免对自己产生致命的威胁!否则，对自己和家人会造成难以弥补的伤害。不要明知不可为而为之，那是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”“智为”。

下列句子中没有通假字的一项是（    ）

下列句子中划线的“之”的用法不同于其他三项的是（    ）

汤姆到孔子学院学习中国传统文化，他在学习活动中遇到一些困难，请你给予帮助。阅读下面的材料，回答问题。

解释下列句子中划线的词。