在mào似坎坷的人生里,
你会结识许多智者和君子,
你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。
选择平yōng虽然稳妥,但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想,
不要为某种潮流而改换自己的信念。
物质世界的外表太过复杂,
你要懂得如何去拒绝虚荣的诱huò。
——节选自余光中《孩子,写给未来的你》
村夜
(唐)白居易
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
“一切景语皆情语”,这首诗借自然景物的变换写出情感的变化。请结合具体景物,简要分析诗人的情感变化。
别在流行中失去自我
范思翔
①从“高手在民间”的“炫技”拍摄,到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑,以“快手”“抖音”为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示,“快手”拥有近7亿累计用户,1.2亿日活跃用户,“抖音”正向此靠近。当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看,走路也看”时,他们是在迷恋什么?
②“记录普通人的生活”,某短视频APP如是宣称。只是放眼望去,那些十来秒的短视频中,真正的普通生活、优质记录倒在少数,多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话,那么这些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向,不难发现其中也有一种趋势:载体从文字、图片到视频,浏览时间从以分计到以秒算,提供的信息日渐低俗,用户的时间被越切越碎,品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落,低俗短视频的风潮终会过去。只是,若按这趋势发展,下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜?
③潮流代代不同、年年变化,不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤,近墨者黑”,年轻人正处于“三观”塑造期,他们所追逐的流行风潮,必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往,如今的潮流风向标主要发源于网络,更新更快、花样更多,却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐,部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。
④有媒体研究者曾说:“毁控我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”,直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁,静下来寻找值得交付的热爱,无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌,恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。
⑤“人活着总要有个主题,使你魂梦系之。”青年人朝气蓬勃、风华正茂,本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。当下,价值多元、选择爆棚,青年人如果每次都随流行而去,在屏幕中“坐井观天”,任凭人生的主题被一次次冲散,那就会失去专注力和思考力。相反,生命的这一阶段,正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄,正是大展拳脚、实现抱负的关键时期,还应该有科学、文化等饱满且值得追寻的日常。青年人应躬耕于自己的人生主题,努力实现价值,别在流行中失去自我。
(有删改)
毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。
《红楼梦》第四十回中,刘姥姥二进贾府,受到款待,家席上,“凤姐手里本着西洋布手巾,裹着一把乌木二镶银箸,按席摆下”,“单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥”。同学们发现“筷子”的称呼有变化,于是做了一番探究,以下是同学们的两个发现:
一是称呼的变迁。“筷子”最早称为“箸”,因“笔”与“住”、“蛀”同音,江浙皖一带的船民担心船被停住、被蛀,于是反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。
二是筷子的形状、构成、长度很有文化内涵。筷子一头圆,象征天,一头方,象征地,对应天圆地方——这是古人对世界基本原则的理解。手持筷子时,拇指食指在上,无名指小指在下,中指在中间,是为“天地人”三才之象——这是古人对人和世界的关系理解。中国人遊守太极和阴阳的理念,认为万事万物都由两个对立面组成,阴阳结合成对出现,意味着完美的结果。所以,有人开玩笑说,在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”,那肯定是中国人;如果说“拿两根筷子吧”,那一定是外国人。筷子的标准长度是“七寸六分”,寓意为①________________这是古人对生活的朴素理解,也是生活的智慧。
总书记曾说:“冰天雪地也是金山银山。”现在,又到了我们北方“千里冰封,万里雪飘”的时节。
①许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻练出来的。②清代的一位大学问家--戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。③塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。④法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在 (A。”B”。)⑤他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辩上。⑥一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱 的态度,常常和书中的学说 , 常常 书中的学说,常常 书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。⑦古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。⑧若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停zhì , 人类的文化也就不会进步了。
①大儒() ②停zhì()
①改为 ②改为
材料一:一个不大的书店,一个安静的角落,一个小小的身影,一脸专注的神情。从孔子到鲁迅,从散文到诗歌,从连环画到章回体。在一个个平凡的新华书店里,多少儿童尽享阅读的乐趣,从天真孩童长成热血青年……
材料二:中华人民共和国成立之初,新华书店发行的图书为扫除数以亿计的文盲(不识字的人)起着重要的作用;20世纪70年代末,中断了十年的高考刚恢复,新华书店帮助考生走出知识荒漠,改变了他们的命运;今天,新华书店是我们中学生开阔视野、认识世界的窗口。
材料三:为响应国家“全民阅读”的倡导,新华书店先后开展了新华大讲堂、爱心阅读、征文比赛等各种各样的阅读活动,通过各种公益读书活动,大力推动书香社会建设。
醉翁亭记
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
要求:①除诗歌、戏剧外,文体不限。②表达真情实感,不得抄袭。③作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。④字数在600字以上。
然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠①之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂②未下,始极其浓媚③。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用④ , 安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
注释:①湖光染翠:湖水染得像翡翠一样碧绿。②夕舂:夕阳。③极其浓媚:把它的浓媚姿态发挥到极点。④受用:享受。
安可为俗士道哉
在班级举行的赛诗会上,王同学朗诵了一首词。
道是梨花不是,
道是杏花不是。
白白与红红,
别是东风情味。
曾记,曾记,
人在武陵微醉。
①请你结合学过的古诗词知识,为这首词选择正确的词牌名
A.卜算子 B.浣溪沙 C.如梦令 D.相见欢
②写出两句你曾学过的王同学所诵词牌名里的诗句。,。
《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典,将诗词文化与电视媒介有机结合,兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格,将经典诗词转化为优美的歌曲,以现代人更喜闻乐见的方式,去学习诗词,推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展,受到广大观众的一致好评。
有同学拟写了上联,请你根据上面材料拟写下联。
上联:变形式演绎经典
下联:
中国有句俗语,叫“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。对此你怎么看?请表明你的观点,并阐述理由。(不少于60字)
中考大纲取消,是否影响学生学习?
(新闻报道)
日前,《教育部关于加强初中学业水平考试命题工作的意见》发布。该《意见》提出,取消初中学业水平考试大纲(以下简称“中考大纲”),将义务教育所有课程全部纳入考试范围,并减少机械记忆试题和客观性试题比例,提高探究性、开放性和综合性试题比例。一石激起千层浪,不少家长第一时间就有些不淡定了。
(家长焦虑)
焦虑1:考试范围将如“星辰大海”
此前,教育部考试中心每年都会制订并发布考试大纲。基于考试大纲,各地教育考试院还会发布更详细的考试说明。考试大纲与考试说明成为学校教学和考生学习最重要的“抓手”。取消中考大纲后,不少家长纷纷吐槽:“考试不划重点了,那不就没有范围、没有方向了么?”“这是不是说一整本书都是重点,语数外理化生史地政门门都要精通?”“这和盲考有什么区别?”……更有偏激的家长调侃,取消了中考大纲,考试范围将如“星辰大海”一般漫无边际。
焦虑2:考试难度是否变得“没边儿”
在各类网上留言区,“考试难度肯定会增加”似乎占“一边倒”的趋势。有人甚至表示,“没有了中考大纲就没有了‘框’,今后无论出题多难,都不会再有‘超纲’这一说。”更有人怀疑,取消中考大纲的目的是要搞“精英教育”或者是某些培训机构在背后“捣鬼”。记者在走访中发现,考试难度是否会增加的确是家长们最关心的问题,有位母亲坦言:“就怕题目难得‘没边儿’。”
焦虑3:到底是增负还是减负
近来年,减轻学生过重学业负担的理念深入人心,也受到了家长的拥戴,因为他们从这项政策中尝到了实实在在的“甜头”。但此次中考大纲取消在部分家长看来“又走回了老路”——作业的科目更多、需要花的时间更长,所以普遍的反应是“我们没有看出来这是在给学生减轻负担,恰恰相反学生的负担更重了。”
(专家回应)
回应1:
在家长们的一片“质疑”声中,北京八中初中部高级教师王红宇认为取消中考大纲是一件好事情。她以多年的语文教学经历告诉记者:“原来有固定的篇目和固定的难易点,老师们的目光可能更专注于这些较窄的范围。取消了中考大纲,老师们不再受考什么教什么的拘束,反而放开了手脚,带着学生们深入挖掘教材,进行更深层次的拓展。”在她看来,无论是博物馆还是大街小巷,大到传统文化,小到北京小吃,孩子们的视野宽了,才会有更多更好的发挥空间。这样一来,范围看上去可能大,其实是对孩子们水平能力的全面提高。
这个观点深得北京市第二十中学教育集团校长陈恒华的认可,他认为家长担心考试范围过大是多余的。“从北京市中考命题来看,越来越注重发挥教与学的主动性,致力于培养学生的创新意识和思维能力,目的就是要减少机械、重复的训练,避免题海战术和死记硬背。”陈恒华提醒家长,要协助、督促孩子夯实课程标准所要求的基础知识、掌握基本技能,更要注重理论联系生活实际,关注社会现实,关心国家大事,不能“只读圣贤书,不闻窗外事”。
回应2:难度有边界,而且利于学生充分发挥
“没有了考试大纲这个‘框’,试题难度照样不会难得‘没边儿’。”作为北京市正高级教师、特级教师、顺义区教育研究和教师研修中心教研员刘德水说出这话时底气十足。他的底气,来自多次参与“高厉害”试题的命制。据刘德水介绍,虽然教育部取消了中考大纲,但考试依然有依据,这就是《课标》。《课标》既是今后教学的“纲”,也是各级考试命题机构命制考试题目的“纲”,所以从具体的命题来说,家长们丝毫不用担心考试难度“没边儿”。
为了打消家长们的顾虑,刘德水还补充道:“命题人员都是在学术及教学方面具有深厚底蕴、丰富经验的专家,命题中都会考虑学生的实际,包括他们的认知水平、认知能力,乃至题目情境是否与学生的生活实际相关,学生熟不熟悉,都要考虑在内。”他说,这不仅是命题者的教育情怀所系,也是一种责任和义务,是职责所在,必须要做到。
长期在一线教学的王红宇也表示,这种担忧主要来自家长们不了解中考的命题机制引起的。她告诉记者,能够参与命题的教师对学科本身和学生都非常了解,因此他们出的题既符合学生的自身特点,又会让学生们有自己的发挥空间,不存在超纲的问题。
回应3:
“摆脱了死记硬背、摆脱了固化的答题模式,学生们把自己的所思所感用于平时的练习中、写在答卷上,不仅没有增加负担,反而让孩子们乐于学习,这才是真的减轻了学生的负担。”在谈及是否增加了学生负担这个问题时,王红宇解释说,一开始家长们不一定完全理解,但随着时间的推移,家长们会感受到摆脱了书本的束缚和中考大纲的约束,孩子们很享受愉悦的学习过程,也就不会有增负的担忧了。她同时提醒家长,一定要自己先减少焦虑,相信学校的老师,不要给孩子报过多的学习班,从而导致孩子厌学。
对于这个问题,刘德水给出了另一个版本的解释—要辩证地看待这个问题。他打了个比方:孩子成长需要具备10种素养,《课标》中都已经规定了,而中考大纲受考试方式制约就有5个,倘若只是考什么学什么,实际上学生只学了另外的5个,这样看起来负担确是减轻了,可是孩子健全的知识、能力等文化素养结构却不健全,所以不能由此断定负担是减轻了还是加重了。
他进一步分析说,在公开场合与人当面交流的能力是现代社会中很重要的能力素养,但是考试受纸笔测评形式的影响,绝不会考这一点,如果不学,孩子的生活必定会受到影响。所以,从孩子长远发展的角度看,取消中考大纲就是在给学生减负。
(官方解释)
对于取消中考大纲的意义,教育部基础教育司司长吕玉刚在新闻发布会上已经作了明确的解释:“取消大纲才能让学校全面落实素质教育的要求,而不是考什么教什么,大纲之外的就不学。”这意味着,今后的中考将化学生对于重要知识点的死记硬背,而更加强调考查学生基础知识的广度、解题的思维过程、创新意识和分析问题解决问题的能力,是回归核心素养教育的大势所趋,更适合国家、民族未来发展的需要。
(选自《现代教育报》微信公众号,有删减)