诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,俭躁则不能治性。年与时驰。意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
①非澹泊无以明志 ②淫慢则不能励精
③年与时驰 ④多不接世
夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远
淫慢则不能励精,俭躁则不能治性。
弈秋,通国之善弈者也。
①我以日始出时去人近 去:
②及其日中如探汤 汤:
③问其故 故:
④孔子不能决也 决:
课文展开丰富的想象,将一百多年后的上学情形讲得生动有趣:专门的,的课程都不复存在;老师被取代,纸质书被取代,互相讨论变为等。这一切让读者在玩味情节的同时,也对未来和现实的学习进行反思。
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正像数学家华罗庚说过的,科学的灵感,决不是坐等可以等来的。
引用名言的好处是
妈妈对我说:“,只要你坚持读书,作文水平一定会提高的。”
①容易折断破碎;②说话做事爽利,痛快;③声音清脆;④较硬的食物容易弄碎弄裂。
空惯 追求 独有
见知 不可 而不舍
①从一年级到现在,我们没少开班会,我们对此早已经了。
②比喻做事能坚持到底,不半途而废的词语是。
郑人买履
《淮南子》
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁”信度,无自信也。”
【注释】①履:鞋子。②欲:将要,想要。③度(duo):测量。④操:携带。⑤反:通假字,同“返”,
返回。⑥市罢:集市散了。⑦宁(ning):宁可。
①至之市而忘操之。
②人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
玛琪叹了口气,去上课了。她脑子里还在想着当她爷爷的爷爷是个小孩子的时候,他们上的那种老式学校。附近所有的孩子都到一处去上学,他们在校园里笑啊、喊啊,他们一起坐在课堂里上课;上完一天的课,就一块儿回家。他们学的功课都一样,这样,在做作业的时候他们就可以互相帮助,有问题还可以互相讨论。
而且他们的老师是真人......
机器老师正在屏幕上显现出这样的字:“我们把½和¼ 这两个分数加在一起──”
玛琪在想,在过去的日子里,那些孩子一定非常热爱他们的学校。她想,他们那时候多有趣啊!
诞生(dàn yan) 纵观(zòng zhòng) 酸碱(xián jiǎn)
华罗庚(huà huá) 俄裔(yì shang) 锲而不舍(qiè qì)
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
①通国之善弈者()
②使弈秋诲二人弃()
③虽与之俱学()
④非然也()
①一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
②为是其智弗若与?
我们都是成功者
①说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动:有人认为,只有领袖、名人,称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。
②其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步,哪怕只是微小的进步,都着做是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗?作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应当感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应当感到高兴。在更多的时候,成功无须旁人认可,更不需要别人来裁判;我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。
③然而人的一生,不可能永远一帆风顺,不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败,对事物的认识就深入一步,对人生的感受就加深了许多,自己的意志就增强了不少,这种种经历和感受,不是另一种意义上的成功吗?不也应该感到快乐吗?否则,我们就会对人生失去一份应有的信心,面对困难,我们就会望而却步。
④大胆而自豪地承认成功吧。认认真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取动力,开启智慧,从而获得更大的成功,这也许就是人生的意义所在。
单调— 远眺— 无济于事—
真理— 浓稠— 乌合之众—
空虚— 残暴— 没完没了—