①席卷天下 ②云集响应 ③船载以入 ④西举巴蜀
⑤内立法度 ⑥斗折蛇行 ⑦日积月累 ⑧箕畚运于渤海之尾
⑨良庖岁更刀 ⑩舟行适临汝
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海
(甲)贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能通诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才 , 召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
(乙)呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉?愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
(选自苏轼《贾谊论》)
①闻其秀才。
②而为贾生者,亦谨其所发哉!
这篇文章对中国文明进程中具有重要意义的“士”在先秦时期的演进做了全景式的追寻,有助于人们对“士”的源起及早期衍变形成一个完整而清晰的印象。
关键词语:
例句:其牙机巧制 , 皆隐在尊中
①盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
②请其矢,盛以锦囊
③其意气之盛,可谓壮哉
④方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之
①及其衰也,数十伶人困之
②智勇多困于所溺
①以三矢赐庄宗而告之曰
②遣从事以一少牢告庙
③还矢先王,而告以成功
④私见张良,具告以事
⑤惧其不已,告之于帝
⑥自告奋勇
①尔其无忘乃父之志
②于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也
③其意气之盛,可谓壮哉
④圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
⑤与其所以失之者
⑥其后用兵
⑦余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
①与尔三矢
②与赢而不助五国也
③求!无乃尔是过与
④尝与人佣耕
⑤与其所以失之者
①岂得之难而失之易欤
②或未易量
③以乱易整
④寒暑易节
①梁,吾仇也;燕王,吾所立。
②此三者,吾遗恨也。
③忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
①请其矢,盛以锦囊。
②方其系燕父子以组。
③而告以成功。
④夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
⑤庄宗受而藏之于庙
①还矢(于)先王,而告(之)以成功
②以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰
③请其矢,盛(之)以锦囊
④岂独(庄宗之困于)伶人也哉
⑤(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
①身死国灭,为天下笑
②祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
①句读之不知,惑之不解 ②收天下之兵,聚之咸阳
③然而不王者,未之有也 ④非我也,兵也 ⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑥是何异于刺人而杀之 ⑦仁义不施而攻守之势异也 ⑧大王来何操
⑨然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 ⑩身死人手
过秦论(下)
贾 谊
秦兼诸侯山东三十余郡,修津关,据险塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,锄櫌白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因以三军之众要市于外,以谋其上。群臣之不信,可见于此矣。子婴立遂不悟藉使子婴有庸主之材仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固,四塞之国也。自穆公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄。岂世世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣,然困于阻险而不能进者,岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城,守险塞而军。诸侯起于匹夫 , 以利合,非有素王之行也。其交未亲,其民未附,名为亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯也,必退师。安土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有天下,而身为禽者,其救败非也。
秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢谏,智士不敢谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!
先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饬法设刑,而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内畔矣。故周五序得其道,千余岁不绝。秦本末并失,故不长久。由此观之,安危之统相去远矣。鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时 , 故旷日长久而社稷安矣。
(有删改)
①是以三主失道,忠臣不敢谏,智士不敢谋也。
②察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时。
①尔其无忘乃父之志 ②焚百家之言 ③有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 ④世言晋王之将终也 ⑤当是时也,商君佐之
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ⑦一夫夜呼 ⑧函梁君臣之首 ⑨一夫夜呼,乱者四应
过秦论
上篇
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
中篇
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微五霸既灭令不行于天下是以诸侯力政强凌弱众暴寡兵革不休士民罢弊今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
①斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
②夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。