6 知识点题库

一词多义。

当其无，有车之用                    介词，

对酒当歌，人生几何                    动词，

料大王士卒足以当项王乎                动词，

一夫当关，万夫莫开                    动词，

北邀当国者相见                        动词，

一词多义。

我树之成而实五石                    动词，

岂无佳人色？但恐花不实                动词，

其为人，淳重方实 ， 可任以事          形容词，

我实不德，齐师何罪                    副词，

桃之夭夭，有蕡其实                    名词，

判断句

①则所用之异也                      “”表示判断

定语后置句。

⑥宋人有善为不龟手之药者      正常语序为

翻译下列句子。

名句默写

阅读下面的文字，完成下列小题。

说剑

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。

太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！”

庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王，而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”

太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓^①”，垂冠^② ， 曼胡^③之缨，短后之衣^④ ， 瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”

治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”

庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍，待命令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死伤者六十馀人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸候剑，有庶人剑。”

王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷^⑤；包以四夷，裹以四时；制以五行 ， 论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸候，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士曾服毙其处也。

（选自《庄子》，有删改）

【注释】①突龔：鬓毛突出。②垂冠；帽子低倾，表示威武。③曼胡：粗实。④短后之衣：后身短便于起坐的衣服。⑤齐岱为锷：岱，泰山。锷，创刃。

知人者智，自知者明。胜人者有力自胜者强。（5）知足者富，强行者有志。（6）不失其所者久，死而不亡者寿。（7）  （第三十三章）《老子》

分析理解这句话的含义。

阅读下面两首诗，完成各题。

（一）

夜筝

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

（二）

琵琶行（节选）

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

真水无香，大音希声。老子《道德经》中所说“不言之教，无为而治，不争之争，知足之足”等，都告诫我们，不要刻意去获取功德， ①     ，刻意地去树碑立言。人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子想着去立大德、建伟功、撰巨言，   ②   ， 或者总是感叹命运不济，怨天尤人， ③ 。

答：①②③

下列句子中含有古今异义词的一项是（   ）

阅读材料，完成小题

材料一：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

材料二：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。 周曰：‘诺。我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（节选自《庄子·外物》）

材料三：

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（节选自《庄子·秋水》）

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

阅读下面的文言文，完成下面小题。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（《老子》第二章）

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。《老子》第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子》第三十三章）

阅读下面的文言文，完成下面小题

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮 ， 其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（第六十四章）

下列句子中加粗的词都是古今异义词的一项是(   )

①何不虑以为大樽而浮乎江湖

②小年不及大年

③古之学者必有师

④客得之，以说吴王

⑤君子博学而日参省乎己

⑥客闻之，请买其方百金

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是    (     )

将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。(不改变原意，可适当改动词语)

①鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。

②阿Q是个破产农民。

③阿Q生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村。

下列选项中，与所给例句句式相同的一项是(   )

例：千里之行，始于足下

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

文本一：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

(《论语·卫灵公》)

文本二：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(《老子》第二十二章)