1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 知识点题库

下列句中加线的词语,解释正确的一项是(  )

A . 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐       侍坐:陪……坐着。 B . 子路,行行如也                              行行:有能力的样子。 C . 不启,不悱不发                       愤:愤怒。 D . 贤贤色,事父母能竭其力             易:改变。
选出下列加线字不全是古今异义现象的一项 (   )

A . ①子路问成人                     ②尝独立 , 鲤趋而过庭 B . ①子路从而后,遇丈人             ②颠沛必于是 C . 至于他邦                       ②古之学者为己,今之学者为人 D . ①子路从而后                     ②必不得已而去,于斯二者何先
阅读下面文字,回答问题。

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”  

夫子哂之。  

“求,尔何知?”  

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”  

“赤,尔何如?”  

对曰:“非曰之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”   

“点,尔何如?”   

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”   

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”  

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”  

夫子喟然叹曰:“吾点也!”  

三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”  

子曰:“亦各言其志也已矣!”   

曰:“夫子何哂由也?”   

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

翻译下列句子。

  1. (1) 居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?

  2. (2) 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。

下列词语中画线字的注音,无误的一项是(    )
A . (chèng)      然(kuì)       春(mù)     师(lǚ) B . 水(xí)         尔(shuài)     及(bǐ)     曾(xī) C . (sè)         者(ɡuàn)      饥(jǐn)    尔(kēng) D . 坐(shì)        小(xiàng)     笑(xī)     舞(yú)
下列各句中,画线词的活用类型不同于其他三项的一项是(    )
A . 如会同,端 B . 赤也为之 , 孰能为之大 C . 乎舞雩 D .
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“”。
  2. (2) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子笑子路是因为“”。
  3. (3) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“”。表达了对曾皙志向的高度赞赏。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
  1. (1) 文中警示后人不要重蹈秦国灭亡覆辙的名句是:。(杜牧《阿房宫赋》)
  2. (2) 杜牧《阿房宫赋》中以“”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。
  3. (3) 《春夜宴从弟桃花园序》中以一个“夫”字领起,抒发个人“人生短暂,韶光易逝”的感慨的句子是:
  4. (4) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:
  5. (5) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《伶官传序》开宗明义,用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点:!可谓立论鲜明,催人警醒。
  2. (2) 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴吹风、一路酣歌的美丽景象:
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) (子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子“晒由”是因为“。”
  2. (2) 王安石《桂枝香·金陵怀古》中“”两句运用比喻手法刻画眼前之江山。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《登泰山记》中姚鼐登上泰山首先看到“”这一白雪覆盖,映照天空的景象。
  2. (2) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六个成人、六七个孩子“”,然后唱着歌回来。
  3. (3) 在《登岳阳楼》中,杜甫凭轩望远,看到了“”这样一幅浩瀚广袤、宏阔壮观的景象。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 太史公写作《史记》的目的是“ 。 ”
  2. (2) 《子路冉有公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,下列选项错误的一项是(   )
A . 会,诸侯在规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。 B . 千乘之国,指中等国家。乘,一车四马为一乘。 C . 端章甫,穿着礼服,戴着礼帽。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。 D . 古代男子在二十岁时行加冠礼,以示成年。
下列选项中,加点词语活用类型不相同的一项是()
A . 臣少仕伪朝,历郎署                    (《陈情表》) 汝之纯明宜其家者.                        (《祭十二郎文》) B . 来于秦                                (《阿房宫赋》) 项王乃复引兵而                        (《项羽之死》) C . 倚南窗以寄                            (《归去来兮辞》并序) 可使有 , 且知方也                        (《子路曾皙冉有公西华侍坐》) D . 梁鸿于海曲                            (《滕王阁序》) 行比一乡,德一君                        (《逍遥游》)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文开篇孔子的话讲了几层意思?它反映了孔子在教学上的什么态度?
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A . 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐     侍坐:侍,侍奉,侍坐,陪坐 B . 则曰                                         居:平日、平时 C . 如或尔                                      知:了解 D . 以吾一日乎尔                           长:成长
下列关于《论语》的文学常识的表述,不正确的一项是(    )
A . 《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。 B . 《论语》中的“论”,读音为“lún”,其意为编纂,“语”指言论。 C . 《论语》的组合形式是“篇”(若干“章”的组合)和“章”(一个个相互独立的段落)。 D . 《论语》是儒家的经典作品,与《中庸》《大学》《春秋》合称为“四书”。
则何以哉?

句式:

译文:

异乎三子者之撰。

句式:

译文:

浴乎沂,风乎舞雩。

句式:

译文:

判断下列古代文化常识的正误,若有误请改正。
  1. (1) 千乘周制国家有事诸侯出车千乘故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。乘,古时一车四马为一乘。春秋后期千乘之国是中等国家;战国时期诸侯国小者称“千乘”大者称“万乘”。
  2. (2) 饥馑泛指饥荒。饥指蔬菜歉收。馑指谷物不熟。
  3. (3) 宗庙是祖先崇拜的产物是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙、诸侯设五庙之外大夫、士、庶人皆可设庙,以祭先祖。
  4. (4) 冠者:成年人。古时女子和男子在二十岁时行加冠礼表示成年。
  5. (5) 相,文中指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官。
  6. (6) 六艺,可指六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,也可指六种技能,即礼、乐、射、棋、书、数。
  7. (7) 会同,古代诸侯朝见天子的通称,会,指诸侯一起朝见天子,同,指诸侯在非规定时间朝见天子。
  8. (8) 古代兄弟排行是孟、仲、季。
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