要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
结庐在人境，而无车马喧。，。，。，。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）
乙：
君子生非异也，。 （荀子《劝学》）
，自前世而固然。 （屈原《离骚》)
，洪波涌起。 （曹操《观沧海》）
闻道有先后，。（韩愈《师说》）东船西舫悄无言，。（白居易《琵琶行》），处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
①锲而舍之，，，金石可镂。（荀子《劝学》）
②我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，。（白居易《琵琶行》）
③是故无贵无贱，，道之所存，。（韩愈《师说》）
④夕阳西下几时回？。。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者 ， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学
①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子生而同声长而异俗教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①金就砺则利
②福莫长于无祸
③君子生非异也，善假于物也
④无以至千里
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
干、越、夷、貉 之 子 生 而 同 声 长 而 异 俗 教 使 之 然 也
①庄子常以身边的事物设喻来说明道理。《逍遥游》中以“覆杯水于坳堂之上，，，水浅而舟大也”为喻，表明“有所待”并非真正的“逍遥”。
②《荀子·劝学》中的“”体现了终身学习的理念。
③李密在《陈情表》中委婉地向晋武帝表达他不仕的苦衷：“母、孙二人，，。”
④多情自古伤离别，然而王勃却在《送杜少府之任蜀州》中以“，”劝慰友人不要伤感。
⑤《琵琶行》中“，。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”运用生动的比喻将琴声写得可听可感。
⑥假日中，同学们来到美丽的乡村。走进村庄，看到家家户户绿树掩映，不禁赞叹：这正是陶渊明笔下“，”的图景啊！
清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，曾以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界____________。少年时读书，是从字面上理解；中年时读书，是用已有的人生经历去理解；老年时读书，是用全部的人生经历去理解。客观地说，读书的境界与年龄____________，即使也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定肤浅，年轻人的理解不一定深刻。关键是要结合人生经历去读书，感同身受、____________，深深体会蕴藏在文字后面的历史真实、科学道理、人性善良和审美情韵。这样的读书，乐趣更大，境界更高。读书可以帮助保持平和宁静的心态，宁静才能致远。“腹有诗书气自华”，这表明读书可以帮助培育良好的气质风度。一个人的气质风度和相貌是不一样的，（ ）。更重要的是，一个人书读多了，____________，就会提升精神品格，这样更容易养成健康的人格。
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新词语 |
原因 |
阐释 |
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克隆、云计算 |
科技进步 |
科技前沿知识名词 |
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核心素养 |
① |
提升我国教育国际竞争力的需要 |
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动漫 |
求简心理 |
② |
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克隆、核心素养 |
③ |
“克隆”是英文“clone”或“cloning”的音译；“核心素养”源于经合组织和欧盟理事会的研究报告，译自英文“Key Competencies” |
君子曰：“学不可以已。”已，停止。每个家庭都把孩子的教育看得极重，怕孩子输在起跑线上，更有甚者为了孩子舍弃工作，全身心地 于孩子成长上。我们 不问这些煞费苦心的家长战果如何，但每每总是有这样的声音：什么时候放假啊？学习太累了，啥时候能不学习呢？要是不学习该多好……面对如此情景，多数老师和家长总会以“学习是种快乐，不要当作负担”进行劝勉鼓励。但是，没有兴趣的学习真的不是快乐的，是枯燥乏味，并且会给孩子留下很多痛苦的记忆。所以，家长、老师要让孩子真正爱上学习，才能使其持之以恒地学习下去。
匠人们得以宣扬的“工匠精神”大体上就是“学不已”。他们虽然从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。一个匠人若认为自己的技艺已经 ， 那么他必定会成为可怜的井中蛙，曾经的谦逊好学变为现在的狂妄自大，曾经不断精进的手艺也会日渐退步。
学不可以已。未来的学习不可停止，当下的学习亦不可以停止。若停下，则连贯不存，再想拿起来就难了。面对学习，我们看到太多的同学于初一高一认真学习，于初二高二懒散懈怠，成绩一落千丈，等到初三高三时，面对中考高考的压力和曾经的美好愿景才想要 ， 但还没等第一步落下，脚又退了回去。于今再看“学不可以已”，若你还愿做一个“君子”——在社会上受人尊重而又泰然安之，那么请不要停止学习，更不能停止学习。青春一逝而不返，人生不停而珍贵。
道
才貌双全的苏州教育家张武龄的四女张充和是汉学家傅汉思的夫人。由于身处灿若星辰的一众名家贤士之间，张充和的知交师友有胡适之、沈尹默、章士钊、闻一多、沈从文、卞之琳、张大千等。抗战年月，这位正当韶年、俏皮聪慧的“张家四小姐”，在一群“国粹”长者中间穿梭来去，（ ），受到___________般的疼爱和娇宠。在重庆时，张充和尚___________，石榴裙下尾随着一批追求者，用情最专最深的当数诗人卞之琳。当年卞之琳的名作《断章》传闻是为张充和而写，诗中的“你”就是卞之琳苦恋了几十年的“张充和”。虽然不及徐志摩与林徽因、张爱玲与胡兰成等几段著名的罗曼史，“卞张之恋”也算传扬久远了。可张充和却直言，“这可以说是一个___________的爱情故事，说苦恋都有点勉强。我完全没有跟他恋过，所以也谈不上苦和不苦。”张充和回忆道，自己在进北大之前，就在校园见过卞之琳，后来又在沈从文家里碰见过，“我不知道这算不算___________，至少是有点一厢情愿吧。那时候，在沈从文家进出的有很多朋友，我们一堆年轻人玩在一起。他并不跟大家一起玩的，人很不开朗，甚至是很孤僻的。可是，就拼命给我写信，至少有过几百封信吧。”在张充和眼里，卞之琳很收敛，又很敏感，不能惹，一惹就认真得不得了，因此从来没有跟他单独出去过。
事实上，“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作，更是文明互通的基础建设，是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领，强调不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合，其路径很清晰：基础设施建设先行，贸易发展紧随，伴随着人民交往、文化交流，逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展，最终达至民心相通，文化相融。
