①孔子曰:“不知命,;不知礼,。不知言,无以知人也。”
(《论语》)
②假舆马者,非利足也,;假舟楫者,非能水也,。
(《荀子·劝学》)
③浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;,。
(苏轼《赤壁赋》)
④,。何以解忧?唯有杜康。
(曹操《短歌行》)
①荀子在《劝学》中,直接论述学与思关系的句子是“, ”。
②杜牧在《阿旁宫赋》中,作者向统治者敲响警钟的句子是“ ,”。
③屈原在《离骚》中表达自己虽然遭遇不公的待遇,但为了自己追求的目标,永不后悔的句子“ ,”。
①舞幽壑之潜蛟,。(苏轼《赤壁赋》)
②画图省识春风面,。(杜甫《咏怀古迹》)
③,芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》
④,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》
⑤狗吠深巷中,。(陶渊明《归园田居》)
①骐骥一跃,不能十步;,。(《荀子·劝学》)
②,。萧关逢候骑,都护在燕然。(王维《使至塞上》)
③廊腰缦回,,各抱地势,。(杜牧《阿房宫赋》)
④元嘉草草,封狼居胥,。四十三年,望中犹记,。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
在英国读书的时候我还去过英国博物馆的圆形图书馆,这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美,气象万千、那高耸的大圆顶总使我想起一段台词:“这个覆盖众生的苍穹,这一顶壮丽的帐幕,这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!……”