9 劝学 知识点题库

下列各句中,加线词语的活用现象与其他三句不相同的一项是(     )

A . 顺流而 B . 踞而遨 C . 道也 D . 假舟楫者,非能
下列句子中加线字的用法与例句相同的一项是(      )

例句:鱼虾而友麋鹿   

A . 方其破荆州,下江陵,顺流而 B . 吾从而 C . 幽壑之潜蛟 D . 与其徒上高山
下列加线词语的意义与现代汉语相同的一项是(      )

①上食埃土,下饮黄泉                          ②外与天际 , 四望如一

③圣人之所以为圣,愚人之所以为愚     ④肴核既尽,杯盘狼藉

⑤然后知吾向之未始游,游于是乎始     ⑥相与枕藉乎舟中

A . ①③⑤ B . ②④⑥ C . ③④⑥ D . ②③④
下列句子中未含有通假字的一句是(    )

A . 则知明而行无过矣 B . 惑而不从师,其为惑也终不解矣 C . 或师焉,或不焉 D . 君子生非异也
从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是(    )

A . 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B . 孜孜焉惟进修是急 C . 句读之不知,惑之不解 D . 何陋之有?
荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是:“。”

杜甫《登高》中,感慨自己离家万里又年老多病的诗句是:“。”

文言文翻译。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

文言文翻译:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

文言文翻译:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

下列句子中划线字的解释,正确的一项是(    )

A . 君子博学而日省乎己        参:验,对照检查。 B . 用心也        一:统一、一致。 C . 声非加也        疾:快,急速。 D . 假舟楫者,非能水也,而江河        绝:隔绝。
阅读下面的文言语段,完成后面小题。

    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

(荀子·《劝学》)

    古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(韩愈·《师说》)

  1. (1) 下面文句中划线的实词意义相同的一组是(    )

    A . 其闻也固先乎吾               不足为外人 B . 人非生而知之者,孰能无       于其身也,则耻师焉, C . 者,所以传道受业解惑也       吾从而 D . 怨如慕                       不绝
  2. (2) 下面文句中划线虚词的意义和用法相同的一组是(    )

    A . 积土成山,风雨兴       不入虎穴,得虎子。 B . 则群聚笑之             顺风 C . 句读不知               师道不复可知矣 D . 州                   造物者之无尽藏也
  3. (3) 下列各文句中均含有古今异义词的一组是(    )

    ①木直中绳,輮以为轮     ②君子博学而日参省乎己     ③古之学者必有师     ④徘徊于斗牛之间    ⑤用心一也    ⑥师不必贤于弟子    ⑦彼与彼年相若也,道相似也    ⑧吾从而师之

    A . ①③④⑤⑥⑦ B . ①②③⑤⑦⑧ C . ①②③④⑥⑧ D . ①②③⑤⑥⑧
  4. (4) 下列文句与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是(    )

    A . 句读之不知,惑之不解 B . 不拘于时,学于余 C . 客有吹洞箫者 D . 青,取之于蓝而青于蓝
  5. (5) 对下列句子当中划线字词类活用现象归类正确的一项是(    )

    ①吾从而之    ②粪土当年万户侯    ③食埃土,下饮黄泉    ④君子博学而参省乎己     ⑤舟辑者,非能水也     ⑥是故圣圣,愚益愚     ⑦西望夏口   ⑧流而东也

    A . ①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦ B . ①②∕③④⑦∕⑤⑧∕⑥ C . ①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦ D . ①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
  6. (6) 下列各句中划线虚词的意义和用法相同的一项是(     )

    A . 巫医乐师百工人                古圣人,其出人也远矣 B . 非能水也,绝江河              其下圣人也亦远矣,耻学于师 C . 皆出于此乎?                  今智乃反不能及 D . 君子博学而日参省己            生吾前,其闻道也固先乎吾
  7. (7) 翻译上述文段中划线的文言语句。

    ①以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。

    ②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    ③句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

下列划线“生”的意义与例句相同的一项是(    )

例句:积水成渊,蛟龙

A . 君子非异也,善假于物也。 B . 项王曰:“赐之彘肩。”则与一彘肩 C . 积于今六十岁矣,而乡邻之日蹙 D . 野火烧不尽,春风吹又
下列句子中划线词“绝”的解释,不正确的一项是(    )
A . 假舟楫者,非能水也,而江河           绝:横度。 B . 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此境   绝:隔断。 C . 忽然抚尺一下,群响毕                 绝:终止。 D . 侧目,微笑,默叹,以为妙             绝:悦耳。
下列句子中没有通假字的一项是(    )
A . 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 B . 则知明而行无过矣 C . 君子生非异也 D . 青,取之于蓝,而青于蓝
对下列句子中通假字的解释,不正确的一项是(    )
A . 虽有槁暴,不复挺者             “暴”通“爆”,强烈 B . 则知明而行无过矣                      “知”通“智”,智慧 C . 君子生非异也                            “生”通“性”,资质,禀赋 D . 以为轮                                      “ ”通“煣”,使弯曲
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 孔子曰:“学而时习之。”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
  2. (2) 荀子在《劝学》中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的句子是“”。
  3. (3) 儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“”。
  4. (4) 荀子在《劝学》中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是“”。
  5. (5) 《论语》中,孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,直接提到了学与思的关系的句子是“”。
下面是某校团委学生会活动举办流程图,请将这个流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。

阅读下面内容,根据要求完成

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  1. (1) 下列加点的词的解释错误的一项是(   )
    A . 风雨焉 兴:兴起 B . 而不舍,金石可镂 锲:雕刻 C . 驽马十驾,在不舍 功:功绩 D . 积善成德,而神明自得 神明:精神清明
  2. (2) 下列句子中没有词类活用的一项的(   )
    A . 积善成德 B . 上食埃土,下饮黄泉 C . 用心一也 D . 故不积跬步,无以至千里
  3. (3) 下列句子中有通假字的一项是(   )
    A . 积水成渊,蛟龙生焉 B . 假舆马者,非利足也 C . 君子生非异也,善假于物也。 D . 而闻者彰
  4. (4) 翻译下列句子

    ①假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    ②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

    ③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

名篇名句默写
  1. (1) 李煜的《虞美人》中运用对比手法写出物是人非的感伤的句子是: , 
  2. (2) 荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同,只是善于借助外物的句子是:
  3. (3) 杜甫在《登高》中,发出了的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰、孤独无依的惆怅之情。
  4. (4) 《念奴娇·赤壁怀古》中作者从视觉和听觉角度,生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是:
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