第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革 知识点题库

如下图是《战国七雄形势图》,其中①②③④所示位置分别是(  )


A . 秦、楚、齐、燕 B . 齐、楚、秦、燕 C . 燕、齐、秦、楚 D . 燕、齐、楚、秦
小明是一位集邮爱好者,他有这样的一张邮票,请你告诉他,此邮票中的文物,应该属于什么时期的(  )

A . 春秋 B . 战国 C . 秦朝 D . 汉朝
夏朝的建立,在我国历史产生了重要影响,以下说法不正确是(  )
A . 夏朝是我国历史上第一王朝 B . 禹的儿子桀继承父位,从此,世袭制代替禅让制,“公天下”变成“家天下” C . 夏朝的建立标志着我国早期国家的产生 D . 夏朝的国家机构,是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具
下列历史人物中,不是春秋时期的是(  )
A . 齐桓公 B . 晋文公 C . 楚庄王 D . 周武王
今天的山东素有“孔孟礼仪之乡”的美誉,儒家思想的长期熏陶是这一美誉得来的重要原因之一。
在春秋时期成为霸主的某诸侯国,到了战国初年遭瓜分,该诸侯国是(    )
A . B . C . D .
以下主张与中国古代思想家匹配正确的是(    )
A . “兼爱”“非攻”——老子 B . “仁”“爱人”——墨子 C . “无为而治”——孔子 D . “仁政”“轻徭薄赋”——孟子
据巴蜀文化研究专家冯广宏考证,李冰在公元前273年前后担任蜀守,并主持修建了都江堰。据下图判断,公元前273年属于(    )

A . 公元前3世纪前期 B . 公元前3世纪后期 C . 公元前2世纪前期 D . 公元前2世纪后期
材料一:“治世不一道,便国不法古。”

——《商君书》

材料二:有军功者,各以率受上爵。……戮力本业耕织,致粟帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及怠惰而致贫者,举以为孥(奴隶)。宗室非有军功者,不得为属籍(享受特权)。

——《史记•商君列传》

材料三:令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃下令。

——《资治通鉴》

  1. (1) 材料一是哪位政治家说的?这句话反映了哪家学派的思想?
  2. (2) 变法得到哪位君主的支持?概况材料二反映了变法中哪些措施?
  3. (3) 材料三,“立三丈之木于国都市南”的目的是什么?对我们有何启示?
《史记·商君列传》记载:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”这段话反映的核心主张是(    )
A . 顺应时代发展进行改革 B . 遵循先代旧制保持稳定 C . 加强思想控制禁锢思想 D . 强化专制统治维护集权
人们常将山东称作齐鲁大地,将河北称作燕赵大地。这源于西周实行的(   )
A . 分封制 B . 郡县制 C . 和亲政策 D . 禅让制
下列有关春秋时期的叙述,不符合史实的是(    )
A . 铁农具和牛耕的使用是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志 B . 春秋时期社会比较安定 C . 分封制逐步瓦解 D . 出现了大规模的民族交流
夏、商、西周三个朝代灭亡的共同原因是(   )
A . 奴隶起义 B . 自然灾害 C . 统治残暴腐朽 D . 少数民族入侵
秦国蜀郡郡守在成都附近的岷江上修建的,是闻名世界的大型水利工程。
分封制逐步瓦解是在什么时期?(  )
A . 春秋时期 B . 夏朝 C . 西周 D . 商朝
我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在(    )
A . B . C . 夏启 D . 商纣
阅读下列材料,回答问题。

材料一

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材料二  夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

材料三  汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。重视教育,在中央兴办太学,在地方兴办国学。

  1. (1) 识读材料一的历史人物,图片中间的d人物属于哪个学派?战国时期随着各学派著书立说,互相辩论,形成了怎样的学术繁荣局面? 
  2. (2) 材料二中韩非子的思想主张是什么?他的主张最先在哪个国家实现?
  3. (3) 材料三反映的史实产生了怎样的影响?
  4. (4) 在古代无论哪家思想其目的是相同的,他们相同的目的是什么?
使成都平原成为“天府之国”的是以下哪一个工程(   )
A . 治理黄河 B . 修长城 C . 修建都江堰 D . 开凿大运河
史料实证是构建历史核心素养的重要目标。“约公元前1600年”“商部族首领汤”“都城亳”“桀大败”等信息主要佐证了(    )
A . 商朝灭亡 B . 夏朝建立 C . 商汤灭夏 D . 盘庚迁殷
中西人文精神历史悠久,源远流长。时至今日,在各自的文明发展中仍发挥着重要的作用。阅读材料,回答问题。

材料一:在春秋战国时期,中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想,其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”,还是孟子的“民本”,都体现了关注人,重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性,而不是再次强调神的重要性,认为人有了道德才配天命,而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等,都有强烈的人文关怀。

——摘自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二:苏格拉底之所以受到特别尊敬,正如西塞罗所说,是因为他把哲学从天上带到了地上。人文主义者不断反复要求的就是,哲学要成为人生的学校,致力于解决人类的共同问题。

——摘自《西方人文主义传统》

  1. (1) 根据材料一并结合所学知识,春秋战国时期道家是如何体现人文关怀的?
  2. (2) 根据材料二和所学知识分析,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的?请举一例进行说明。
  3. (3) 以上材料反映了中西人文主义思想的基本精神是什么?请结合所学知识谈谈思想文化在人类历史的发展进程中有什么积极影响?
  4. (4) 有人认为文艺复兴是古代希腊和罗马文化的复兴,还有人认为它是新文化的兴起,谈谈你的看法并说明理由。
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