| 1. 单选题 | 详细信息 |
清华简《傅说之命》三篇是殷高宗武丁对臣子傅说的命书，记载了武丁得傅说的过程以及对他的训诫。其中篇有“故我先王灭夏”之句。这可以说明（ ）
A . 春秋之世东西二大国无不信禹为古之帝王，且先汤而有天下
B . 夏代是周人代商过程中，为了构建自己的合法性，杜撰而来
C . 河南洛阳偃师发现的二里头遗址是夏文化的遗存
D . 夏代在商时期已存在于商人的历史观念中
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外。这种观念的变化对法家而言，它（ ）
A . 反映了东周时期的社会转型
B . 确立了百家争鸣的繁荣局面
C . 彰显了厚古薄今的思想特质
D . 瓦解了贵族政治的制度基础
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
学者王蘧常论称：始皇帝散纵而成一统，立制以仪百王，虽享国日浅，而后之称皇称帝者，皆阳斥而实阴祖之，莫能外也。其善者，则犹肖子肖孙；其不善者，则不肖之子若孙也，则谓其未尝亡可也。该学者意在强调秦朝（ ）
A . 统一天下的历史功绩
B . 二世而亡的惨痛教训
C . 称帝建制的深远影响
D . 阳儒阴法的统治策略
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||
下表为西汉皇帝扶助弱势群体次数统计表：
据上表可以得出的认识是（ ）
A . 西汉庶民阶层十分重视社会福利政策及其宣传
B . 西汉统治者以抚弱加强了君主专制与中央集权
C . 抚弱诏令颁布次数越多意味着在位皇帝越贤明
D . 抚弱诏令体现了西汉时期政治文化的一个侧面
|
|||||||||||||||||||||
| 5. 单选题 | 详细信息 |
三国时期，孙吴有支谦、康僧会等人专门从事佛经的翻译工作，他们在东汉末年支娄迦谶译的《般若道行品经》的基础上，译出了《摩诃般若波罗蜜多经》，译文模仿《老子》、 《庄子》的文体。据此推知（ ）
A . 佛教自东汉末年开始传入中国
B . 三国时期佛教在孙吴发展最快
C . 佛教已经在中国社会广泛普及
D . 佛教传播时吸收中国本土思想
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
唐代租庸调法规定：一年中每一个丁口向国家缴纳租粟两石；随乡土所产纳调绢6.7米， 绵150克；不产丝的地方， 纳布8.3米， 麻1.5公斤， 每丁还要服徭役20日，闰月加2日，加纳绢(布)代役，每日折绢约1米(布3尺7寸5分)，称庸。政府如额外加役，15日免调，30日租调全免。额外加役不超过30日。据此推知，唐代租庸调制（ ）
A . 混淆了役期及以庸代役的办法
B . 使农民有较少的时间从事生产
C . 其存在的前提是有大量自耕农
D . 保证了唐朝财政收入持续稳定
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
文天祥认为：“宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以寝弱， 故敌至一州则一州破， 至一县则一县残，中原陆沉，痛悔何及。 ”其意在强调宋代（ ）
A . 加强集权削弱了地方战力
B . 借鉴教训维护了政权稳定
C . 崇文抑武导致了国家败亡
D . 因循保守降低了行政效率
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
南宋周去非所著《岭外代答》一书记载了三四十个海外国家的特产及方位，南宋赵汝适所著《诸蕃志》成书时间比《岭外代答》略迟一些，记载了海外五十几个国家。南宋人海外知识激增的直接原因包括（ ）①海港繁荣②理学兴起③舶商增多④外贸扩大
A . ①②③
B . ①②④
C . ①③④
D . ②③④
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
以下文字为某朝大臣对其君主的谏言：大臣甲：不可，上都(京) 之地，我国旺气，况是根本，何可弃之? 大臣乙：燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所， 郎主可迁都。北番上都，黄沙之地，非帝居也。 据此推断下列说法正确的是（ ）
A . “某朝君主”最终采纳了大臣甲的谏言
B . “某朝”迁都是北京成为王朝都城之始
C . “某朝”迁都与地理环境因素完全无关
D . “某朝”征伐最终完成了全国的大统一
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
唐宋以前的大运河以中原为中心，呈多枝形发展，而元明清运河的南北向线性布局仅仅是将北京和基本经济区江南连接到了一起，这表明该时期的大运河（ ）
A . 调剂了全国各地的经济文化
B . 呈现出东西互通的运输格局
C . 完成了经济重心的南移进程
D . 折射出维护统治的设计导向
|
|
