| 1. 单选题 | 详细信息 |
战国时期,李斯上书秦王嬴政:“夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”材料主要反映李斯劝诫秦王( )
A . 奖励耕战
B . 广纳贤才
C . 整顿吏治
D . 尊奉法家
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
有学者指出,辽宋夏金元时期,一些少数民族政权的统治者因地制宜,因俗而治,整合农耕区和游牧区的统治模式,进行局部的二元制统治模式的探索,从而加强和扩大了中华民族的大一统格局。下列史料,不能佐证这一说法的是( )
A . “北面治宫帐、部族、属国之政;南面治汉人州县、租赋、军马之事”
B . “自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下,皆命蕃汉人分为之”
C . “于时大别人类……为四等。曰蒙兀人,曰色目人,曰汉人,曰南人”
D . 女真民迁内地“与百姓杂处,计其户口以给官田,使自播种以充口实”
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
某记录片介绍中国古代一医学典籍:“全书54卷,收药844种,由药图、图经、本草三部分组成,增加了药物图谱,这种图文并茂的方法,开创了世界药物学著作的先例,这是由政府对本草所作的全面整理总结,奠定了我国大型骨干本草编写的格局。”据此可知,该“医学典籍”是( )
A . 《神农本草经》
B . 《唐本草》
C . 《千金方》
D . 《本草纲目》
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
下边为杭州亚运会火炬图(局部),名谓“薪火”,寓意中华文明薪火相传。火炬的炬冠,以玉琮语意为特征,方圆相融,昂然而立。其设计思想源自实证中华五千年文明史的( )
A . 河姆渡文化
B . 红山文化
C . 大汶口文化
D . 良渚文化
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为,正是黄河流域和长江流域这两条横贯中华大地的河流,哺育了古老的中华文明。越来越多的考古资料证明,除了这两个主要的发源地之外,还有许多文明的遗存散布干各地。这些文明以中原华夏为核心,核心向周围扩散,周围向核心驱同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。这表明,在中华早期文明形成过程中( )
A . 不同文化并驾齐驱
B . 华夏认同观念产生
C . 多元一体格局形成
D . 国家初始形态具备
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
《礼记·表记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”下列遗址或文物可以印证该记述的是( )
A . 襄汾陶寺遗址
B . 偃师二里头遗址
C . 何尊及其铭文
D . 刻有文字的甲骨
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。”材料说明战国时期( )
A . 称霸一方的诸侯越来越多
B . 传统政治秩序遭到破坏
C . 分封制度已退出历史舞台
D . 官僚政治体系基本形成
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
有学者对先秦时期儒、道、墨、法四家学派的若干思想进行了整理(见下表)。表中①、②、③、④处应分别填写( )
A . 儒、墨、法、道
B . 法、道、儒、墨
C . 墨、儒、法、道
D . 儒、道、墨、法
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
汉武帝时,“令远方以其物贵时商贾所转贩者为赋,而相灌输”;“大农之诸宦,尽笼天下之货物,贵即卖之,贱即买之”。推行这一政策主要是为了( )
A . 削弱诸侯王的势力
B . 打击地方豪强游侠
C . 增加收入平抑物价
D . 控制工商业者活动
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
20世纪70、80年代在新疆、陕西、内蒙古、甘肃等地的汉代遗址和墓葬中,都发现了西汉植物纤维纸片。《后汉书·蔡伦传》则载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”。由此推断( )
A . 造纸术的发明不晚于西汉
B . 纸在西汉已经广泛使用
C . 造纸术应是由西向东传播
D . 蔡伦改进造纸术不可信
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