江苏省溧阳市平陵高级中学2021-2022学年高二上学期语文第一次月考试卷

2021年7月1日上午，庆祝中国成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行，总书记在讲话中对新时代中国青年提出了殷切期望和谆谆嘱托，“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为已任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”

对于习总书记提出的“三气”，你有何思考？青年学生如何增强“三气”？请据此写一篇作文，谈谈你的认识和思考。

要求：自选角度，自报标题。不得抄袭，不得套作。不少于800字。

材料一：

天宝古村落（即现辛会村、辛联村）位于江西省宜丰县北部。天宝之名始于唐，取其地“绿波清浪，物华天宝，驾重洛阳”之意。天宝有1800多年历史，是古宜丰县治所在地，文化底蕴深厚，曾以“东西南北门，前后两条街，四十八条巷，四十八口井，四周竹城墙，四季马蹄香”饮誉江南，有“小南京”之称。

天宝古村现有民居230余幢，明清古建筑170幢，其余为解放初期仿古民居。其中重点保护的有22栋，古石板路总长7375米，古巷43条，古门楼23个，古井36眼，古桥9座，古牌匾25块等。明清建筑分宗祠、亭阁、画锦堂、观音堂、官厅、民居、石碑坊、宝塔、庵观寺庙等十大类。建筑风格外观为风火山墙翻天井式，内为木结构，建筑风格独特、典致、高雅，各式雕刻艺术高超。古村房屋坐北向南，分排林立，规划完整合理。

（摘编自《天宝古村：江西第一古村》，《中国国家地理》2015年1月30日）

材料二：

从现实情况出发，笔者认为天宝古村现阶段发展观光旅游的问题是古建筑后期修缮工作不到位和自然人为的破坏。在调研中我们发现，天宝古村的古建筑损坏较严重，墙面上的文字与图画脱落严重，后期由于文物的修缮工作并未很好落实，导致景区的观赏价值不高，游客的观赏兴致下降。天宝古村的景点较零散，整体性欠缺，景点之间缺乏有机联系，电瓶车破坏了古村的“古味”使得游客在参观中的置入感受到影响。旅游业态相对单一，景区旅游产品单一，游客的驻足时间短暂，并不能很好的拉动古村的经济。天宝古村的古建筑保存上也存在很大的隐患，越来越多的村民选择拆毁在天宝的旧房修建新房，村民安全意识相对淡薄，导致火灾率很高。景区的卫生状况不佳，水沟中和路面上的垃圾严重破坏了村子的整体形象。乡政府和理事会与当地村民存在着矛盾，村民提出要求时并不受到重视，以目前古建筑多处出现漏水情况为例，当地村民向政府提出此事后，政府部门相关人员并未重视，村民向理事会提出后，理事会将相关责任推到政府，并未用原本的修缮古建筑的资金来处理此事。

（摘编自周思灏《对宜丰县天宝古村调研报告》，《环球人文地理》2017年第10期）

材料三：

近年来，宜丰县紧密结合秀美乡村建设，充分依托厚重的农耕文化、优美的田园风光和一流的生态环境，以创建A级乡村旅游点为抓手，积极引导和推动该县乡村旅游蓬勃发展。该县注重发挥乡村旅游的综合带动功能，通过旅游开发联合体、“公司+集体”经济合作社等模式，发展特产种养、瓜果采摘等产业，培育特色鲜明的文旅产品，以旅强农，借农强旅。

独具特色的民风民俗和村落建筑是宜丰县宝贵的旅游资源，在发展乡村旅游产业的过程中，宜丰县尽量保持完整的传统乡村风貌，不搞大拆大建，因地制宜发展民宿等产业。为提高乡村旅游的美誉度和知名度，宜丰县还不断完善基础设施和景区景点建设，升级服务管理和市场营销，提升游客体验感。

下一步宜丰县将重点在项目带动上发力，打造乡村旅游精品景区，提升乡村旅游内涵品味，创新开发文旅产品，推动文旅产业可持续、高质量发展。还将不断延长乡村旅游产业链，提升乡村旅游附加值，为农民带来更多实惠。

（摘编自《江西宜丰：古村旅游助力乡村振兴》，《中国青年网》2020年12月18日）

沸腾的梦

杨刚

我欲有所歌，有所鸣颂，但是我一开口，在声音没有走出喉腔以前，眼睛已经被泪水灌满了。我在泪水中凝视，似乎见着了许多许多的异象。我将怎样说明我所见的那一些辉煌事物呢？我或者应该名之为梦，或者竟为那乩盘沙上，被莫名的魔力所中的乩头，写下我茫然而确切的真实。

我听见一个婴儿的哭声，那声音异常温柔而坚决，它单调的叫，叫，叫。没有高低，没有抑昂，没有起伏。它只表现一个单一的要求。这要求赤裸裸连绵不断的在我耳轮周旋环绕，它永不会软化低弱下去，变成为乞求的哀声。我注意的听，受感动的听，焦躁的听，乃至于我听得烦恼，听得全身发热，心房诘问似的颤跳，我的肌肉似乎在我的骨，上啮嚼，使我狂跳不安。我听见的究竟是什么呢？它是从那里来，又将向那里去。它对于这浩然渺然无穷的宇宙施舍了一笔什么恩施，可以向它发生这样坚执的、单纯原始的要求？我满屋里寻找，在被子里，在桌子底下，在灯影下面，我急躁如一只受了惊的蚱蜢，在屋子里跳来跳去，把椅子抛得山响。我执起新买来雪亮的剪刀，恶狠狠逼准墙壁，要它把那放纵大胆的婴儿的隐秘，报告给我知道。

最后，天知道，我在一只有盖的小玻璃缸里面把那件奇闻发现了出来。从那一枚鸡蛋里面，婴儿放肆的哭声于我似乎是一种庄严的嘲弄。这里我奇怪我的感觉，几乎我以为自己已经于不知何时溜走了，变了不是我了。

我梦见(我只好说是梦了)，我进入了一片广野的辽原。天上是云团，白的云团，红的云团，青的云团，澄碧的天的海洋透明到和绿水晶一样。地下是活鲜的草，绿的草，金黄的稻穗子，肥赭的土地，苍茫辽远，似遗忘了它自己的平原，那是宇宙寥廓无私的象征。我看见一群，一阵，长长的，火车行列式的一大阵孩子们，在那丰美伟大的境界中奔走赛跑。他们跑着，歌着。他们小小的脚步唤起了大地的合唱，他们的歌声惹起了稻穗的和鸣，白的，红的，青色的云球追在他们后面，跑在他们周围。有时候，一不留心这些云头又飞上了孩子们的前面，且用它们轻得和毛毛雨一样的脚尖，掠弄孩子们稚嫩的黑发，向他们光洁和善的微笑着。梦神知道一切都是真的：孩子们跑着，跑着，不会休息也不会慢步。他们浩瀚排荡的歌声，像巨伟的山瀑在浩空中奔腾，像朗浩的长风用垂天的羽翼在飞舞。它使我一面听一面不自主的随着跑，它使我舌尖雀跃，喉衣颤动，脚下自作主张的踏跳。我欢喜，我流泪，我癫狂，我爱，我恨。我的心血泛滥，如猛涨起来的夜潮。而且，我还看见了什么呢？碧绿的天波渐渐飘动了，它如风脚上勾下来的云缕，慢慢向孩子们脚底流漾下来了，而白云也似乎在飘坠，向金黄的熟稻怀里面躺了下去。我见红云牵起了孩子的裙裳，以助他们的舞姿，而绿草又映在天波中间，像是水晶石里长出来的生命。一个无始无终，无上无下，无左无右，完整的大宇宙，被孩子们放胆的奔驰发现了出来：一场美的创始，一个终古秘密的发现！

一扇掌管天的秘密、星体的秘密、火山猛烈热流的秘密的神门，我确确看见是对我们而开了。我见每一个星球抱着一个红如玛瑙，热如火焰，光明如疾电的心，在它们的胸腔里面。它们的胸腔透明，映出了狂欢着的火花，火叶，火苗。它们沉酣于生命的舞蹈中，使自己的光明围绕着自己而歌唱。我见火星上满地是猩红的树枝，它们却发出月色一样温柔的抚爱，护围花草的芳洁。在那里，月亮在笑，太阳在笑，风在咭咭呱呱，雨在踏步跳舞，它们中间有一个盛大的刺激，中国的黑发孩子们已经从宇宙创造的怀里吸去了新的精液。无边的欲望在他们心里腾沸，为了光荣，为了美，也为了生命！

可是，宇宙不能说声“拒绝”，人间却发出了“禁止”的恶声，这是可能有的吗？没有人能无故宣布一个人的死亡，难道一个民族有权制定一个民族的命运？我们在蛋壳里面的呼声，对于他人会是一种威胁，我们在广原上天真的赛跑会叫旁观者见了短气，这些都不是情感和理智想得到的。被强制而对我们锁闭了门，你的幽禁何其可怜，但我们为你的奔驰为此也会更见其猛烈了。红如玛瑙，热如火焰，光明如疾电的心在我们黄色肌肤的胸腔里也照样各人抱住一个，人若不信时请来看吧！请看我们的战场上、医院里、田原上、公事房中，乃至我们的幼稚园的游戏场上吧。这颗心总是欢悦的豪饮沸腾的创造之杯，而高唱：

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回！

一九三八年“五卅①”十三周年纪念

【注释】①五卅：中国人民在中国领导下进行的反帝爱国运动。1925年5月间，青岛、上海各地日本纱厂先后发生工人罢工斗争，遭到日本帝国主义及北洋军阀的镇压。15日，上海日本纱厂资本家枪杀工人顾正红，打伤工人十余人。30日，上海学生两千余人在公共租界宣传，声援工人，号召收回租界，随后集合群众万余人，在英租界巡捕房门前高呼“打倒帝国主义”等口号，英帝国主义巡捕当即开枪屠杀，死伤数十人，造成震惊全国的五卅惨案。这一事件引起全国人民的公愤，各地举行游行示威、罢工、罢课和罢市，形成大规模的反帝爱国运动。这一运动沉重打击了帝国主义，大大提高了中国人民觉悟，揭开了大革命高潮的序幕。

汴州留别韩愈

孟郊

不饮浊水^①澜，空滞此汴河。

坐见绕岸水，尽为还海波。

四时不在家，弊服断线多。

远客独憔悴，春英落婆娑。

汴水饶曲流，野桑无直柯。

但为君子心，叹息终靡他^②。

【注释】①汴河之水多浑浊，唐人常以“浊水”代指汴河。②靡他：无二心。

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨 ， 安釐王即位，封公子为信陵君。

魏安釐王二十年 ， 秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰吾攻赵旦暮且下而诸侯敢救者已拔赵必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之围也！且公子纵轻胜。弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。

行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头。敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

（节选自《史记·魏公子列传》）

提起“指尖上的形式主义”，不少基层干部可谓苦不堪言。在现实生活中，一些政务APP逐渐变味变样，不仅没有起到提高工作效率的作用，反而占用基层干部大量时间，“压得人喘不过气来”，让广大基层干部对“指尖上的形式主义”_________。形式主义之风为什么总是_________？说到底还是理想信念不坚定，世界观、人生观、价值观出了问题。所谓“指尖上的形式主义”，（      ），实质是主观主义、功利主义，根源是政绩观错位、责任心缺失。从根子上只有铸就思想防线，制度防线，才能杜绝各种断的变种、防止形式主义反弹。作风建设永远在路上，永远没有休止符。在整治形式主义为基层减负专项工作机制统筹协调推进下，各地各部门对“指尖上的形式主义”开展了专项整治。事实证明，切实防止形式主义，不能搞_________，不能搞繁文缛节，不能做表面文章。大力弘扬真抓实干作风，推进工作要实打实、硬碰硬，解决问题要_________、见底见效，面对难题要敢抓敢管、敢于担责，才能让更多基层干部真正把心思用在干事业上。