| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（ ）
A . “五经”为阐发孔子儒学思想而作
B . 汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C . 儒学思想植根于久远的历史传统
D . 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ）
A . 皇帝好恶决定社会对艺术的批判
B . 王羲之的艺术成就不可超越
C . 艺术水平与时代选择的共同作用
D . 朝代更替影响艺术评判标准
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人（ ）
A . 宗教意识淡薄
B . 反对神灵崇拜
C . 注重物质生活
D . 强调人的价值
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ）
A . 努力完善个人品德
B . 坚持个人独特性格
C . 勇于突破礼制束缚
D . 敢于反抗专制暴政
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的主要意思是（ ）
A . 有条件地支持变法
B . 希望清王朝复兴
C . 祖宗之法不能变
D . 反对洋务运动
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了（ ）
A . 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B . 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C . 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D . 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响? （ ）
A . 孔孟思想
B . 黄老学说
C . 两汉经学
D . 宋明理学
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这现象表明（ ）
A . 商品经济勃兴带动文化繁荣
B . 私学教育发展培养思辨精神
C . 民族矛盾尖锐影响学术风气
D . 程朱理学推动儒学实现复兴
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明（ ）
A . 儒家思想被西方学者普遍接受
B . 中国传统文化在西方引起关注
C . 中西文化交流限于传教士之间
D . 儒家思想推动了西方政治革命
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺才，持论恒相反。有德才可骇，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中（ ）
A . 男女平等思想被普遍接受
B . 德才兼备成为主要的评价标准
C . 出现了对传统伦理思想的反思
D . 产生了维护自身权益的诉求
|
|
