2018年高考历史二轮复习专题21 中外历史人物评说

阅读下列材料，回答问题。

材料  严复生平经历

1854年1月8日，出生于今福建省福州市仓山区盖山镇阳岐村一中医世家。

1867年，入福州船政学堂学习驾驶。1877年3月，赴英国学习海军三年。

1890年，升为北洋水师学堂总办。

1895年，甲午战争后在天津《直报》发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文，主张变法维新、武装抗击外来侵略。

1896年，创办俄文馆，并任总办，俄文馆为中国最早的俄语学校；帮助张元济在北京创办通艺学堂；9月24日捐款100元资助梁启超与汪康年在上海创办的《时务报》。

1897年，和王修植、夏曾佑等在天津创办《国闻报》和《国闻汇编》，宣传变法维新；将《天演论》在《国闻报》报上连续发表。

1898年，光绪帝命严复来京觐见，阐述变法主张；改捐同知，撰《上光绪皇帝万言书》。

1910年，海军部授为协都统，后任资政院议员。

1912年，京师大学堂更名为北京大学校，任首任校长；11月辞去校长职务。

1915年5月，严复被袁世凯聘为宪法起草员。8月23日筹安会宣布成立，严复列名为筹安会的发起人，支持袁世凯复辟帝制。

1917年，对张勋复辟表示同情。

1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞，终年69岁。

——摘编自《严复年谱》

材料一　蔡伦，字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎。数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑厦诸器械，莫不精工坚密，为后世法。

自古书契多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能。自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

——《后汉书·蔡伦传》

材料二　美国学者麦克·哈特撰著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，名列哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前，这恐怕得出乎不少人意料之外。哈特是这么阐述他的观点的——公元二世纪以前，中国文化一直落后于西方文化。但到公元100年左右，中国文化却把西方文化甩在后面。从多种角度考察，中国文化在那时达到鼎盛时期……我认为蔡伦发明纸张是个很关键的转折点。

——王洪江《大家感悟》

材料一　无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴；不勤不敬，未有不败者。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从；弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。

进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。……德业并增，则家私日起。欲去“骄”字，总以不轻笑非人为第一义。欲去“惰”字，总以不晏起为第一义。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。

——《曾国藩家书》

材料二　朝廷以取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。若以明德兴民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？

——《曾国藩家书》

材料三　自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之序，崇天主之教，自其伪君伪相下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货之天下之货；士不能诵孔子之经……举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。……本部堂奉天子之命，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆。

——曾国藩《讨粤匪檄》

材料一　傅兰雅(John Fryer)是晚清来华的著名翻译家之一。他于1863年到达北京，成了京师同文馆的第二任英文教习。1868年5月，他进入成立不久的江南制造局翻译馆。开始科技书籍的翻译工作，直到1896年离开中国。傅兰雅翻译的书籍有很多都是填补空白之作。他在翻译的过程中，形成了一套与其他翻译者略有不同的中文术语体系。深感于术语混乱所造成的不便，他出版了“中西名目表”，归总了翻译中遇到的金石、化学、药学、汽机和植物等门类的术语，以便于译者和读者使用，并努力倡导术语的统一。傅兰雅于1880年发表的《江南制造总局翻译西书事略》中说截至1879年6月，售出书籍31 111部。从当时已刊成书籍98种来看，平均每种售出300多部。如此看来，其影响似乎有限。

材料二　1896年夏天，傅兰雅来到美国加州大学执教。如果说在江南制造局工作的二十八年中，傅兰雅工作的主要目标是向中国人介绍西方的科学技术，那么到美国后，他的工作重心就转向了让西方人认识中国的传统和文化上。在加大任教的近20年间，傅兰雅开设过各级汉语、中国历史、中国文化等课程，并在校内外就中国语言文字、历史、地理、风俗文化、中国教育和中国的现状作过多次讲演。以加利福尼亚大学1898～1899年的课程注册表为例，我们可以看到傅兰雅所开设的课程有：中国、日本的语言、历史、文学、政府、法律及社会现状；中日与欧洲、美国的贸易；中日哲学与宗教；中国古典文学；中国官话与文言的研究。所有这些为想了解中国的西方人士提供了一扇窗户。

材料　在学界，钱穆是一个传奇，他中学都没毕业，从18岁开始在乡间执教小学与中学18年，其间勤学苦读，著有《论语要略》《孟子要略》《先秦诸子系年》等文史著作，解决了当时聚讼纷纭的一些学案，令史学家顾颉刚大为欣赏，推荐他至北京燕京大学任教。自1930年起，钱穆先后任教于燕京、北大、清华、北师大、西南联大等校，作育英才无数。当时学界将之与胡适并称“北胡南钱”。

钱穆是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的一个学者。其治学颇受清儒章学诚“六经皆史”思想的影响。对中国历史尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。他在儒学方面的研究成果也非常突出，如认为司马迁的《史记·孔子世家》真伪混杂，次序颠倒，后世传说亦不可轻信，遂详细考辨孔子的生平事迹，以及孔子的政治活动和著述等，具有很高的学术价值。

——《南国都市报》

材料一　1948年尼赫鲁正式提出公私营并举的混合经济方针。1950年成立了计划委员会，自任主席。1951年开始实行第一个五年计划。到他逝世的时候，印度已完成两个五年计划，正在实行第3个五年计划。尼赫鲁通过实行国有化和建立国营企业，培植了强大的国营经济；与此同时，私营经济特别是私人垄断资本主义在国家的保护下，也有了巨大的发展。尼赫鲁强调对贫民和流浪者给予必要的社会关怀，所以在印度人民中威信很高。1951年尼赫鲁对国家官吏和军队进行了整顿和扩充，实现国家机构和军队的印度化。他还用赎买和武力手段合并印度554个土邦，削弱封建势力，统一印度，并在此基础上按民族语言重新划分邦界。

材料二　独立初，尼赫鲁曾力排众议，决定印度留在英联邦内。他积极反对殖民主义，收复法国和葡萄牙在印度的殖民地。但同时也承袭英国的特权。尼赫鲁为亚非会议发起人之一。于1954年访问中国，赞成周恩来总理的和平共处五项原则，并积极倡导。1961年又同铁托、纳赛尔共同发起不结盟运动。

材料一：在19世纪60年代有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，他是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。

——摘编自纳萨尔尼·克导奇＜克伦威尔的历史》

材料二：如果说在危急的关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的，他作为士兵和政治活动家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。

——丘吉尔《英国民族的历史》

材料：海瑞，广东琼山人，1549年参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清文、平赋税，并屡平冤假错案，打击赍官污吏，深得民心。得到提升。历任州判官、产部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御吏等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法．强令赍官污吏退田还民，进有“海青天”之誉。

——摘编自《海瑞传》

材料一  1948年1月30日，印度独立运动领导人、国大党领袖甘地在祈祷会上被刺杀。甘地死后他一直受到广泛的评论。丘吉尔曾说：“见到甘地先生，……是令人作呕，他曾是一个妨害治安的天普中学出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了”。与此相反，爱因斯坦这样评论甘地：“不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”

材料二  绝食的确制止了首都的猖獗暴行（印度教徒对印度境内的穆斯林进行屠杀）．……毫无疑问，他减轻了印度穆斯林（伊斯兰教徒）的恐惧与担忧，使他们有一种相对的安全感。……在穆斯林世界中，甘地的形象有所改变，由原来的头号敌人变成了东方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部长谈到了（甘地思想有）“一种为了印巴友谊而产生的新的了不起的感情愿望”。

 ──[印度]克里帕拉尼《甘地》

材料一：1904年至1911年，中国共修建铁路约4963.7公里，其中由外国投资修筑与管理的占21%；清政府向外国借款、用外国工程师建造的铁路约占58%。1906年，时任中国铁路总公司督办盛宣怀说：自建铁路“无一款，必资洋债；一无货，必购洋货；一无人，必募洋匠。”——经盛鸿《詹天佑》

    铁路所至，即其兵力与移民之所至，而附近之矿产，亦为彼所有。故分得土地之多少，即以所得路线之多少为比例。——少陵《中国国民立国之根本大计》

材料二：《说文解字注》：“人，象臂胫之形。人者，其天地之德。”“人”字的一撇一捺，象征着德和才、个体和群体。修京张铁路面临两大难题：“1800米的隧道和33%的坡度。詹天佑强调：实地勘测线路“技术第一要求精密，不能有一点含糊和轻率。‘大概’、‘差不多’这一类说法，不应该出于工程人员之口。我国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻。”经过反复的勘测、比较，他设计出当时国际铁路界最先进的“人”字形线路；他关注工程建设的每个细节，最后建造成著名的京张铁路。

    京张铁路的火车采用“詹尼挂钩”，是詹天佑引进欧美铁路推广的一种新式挂钩，社会上流传这是他发明的。詹天佑在编纂《新编华英工学字汇》时，将“詹尼挂钩”定名为“郑氏车钩”，有意回避“詹”字译音。詹天佑支持保路运动、争取中东铁路权益，竭力维护中国铁路主权，认为中国人“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。”——《中国交通史》