| 1. 单选题 | 详细信息 |
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朱熹提出“存天理,灭人欲 ”,其中“天理”主要是指( )
A . 天体运行法则
B . 社会发展规律
C . 封建道德规范和等级秩序
D . “天人感应”理论
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1977年,
A . 否定了群众推荐制度
B . 实现了“学而优则仕”
C . 提供了平等竞争的权利
D . 为下乡知识青年提供出路
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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1956年5月,中宣部部长陆定一发表讲话说:“我国的历史证明,如果没有对独立思考的鼓励,没有自由讨论,那么学术发展就会停滞。相反,有了自由讨论,学术就能迅速发展。”这一讲话( )
A . 强调多研究历史以服务现实
B . 有利于“双百”方针的全面贯彻
C . 方便了文学领域的统一领导
D . 提高了文艺工作者的社会地位
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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1859 年11月24日清晨.伦敦几家书店的门口人声鼎沸.人们争先恐后地排队购买刚出版的新书.书中的观点动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论.材料中“新书”宣传的主要观点是( )
A . 自由落体定律
B . 经典力学体系
C . 生物进化理论
D . 细胞研究成果
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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中国古代书法在发展过程中形成了多种书体,属于国家强力推行的是( )
A . 隶书
B . 小篆
C . 楷书
D . 行书
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在( )
A . 主张因行称义
B . 否定神学
C . 倡导人性解放
D . 宣扬因信称义
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,苏格拉底主张( )
A . 知识即美德
B . 拯救人类心灵
C . 认识你自己
D . 追求生命价值
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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A . 坚持了马克思主义的基本原理
B . 发扬了党的实事求是的优良作风
C . 解放了人们的思想
D . 促进了中共政治路线的贯彻执行
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是( )
A . 君主专制制度空前加强
B . 体现了儒家思想的新发展
C . 制约了君主的专制权力
D . 形成“天人合一”的哲学观
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是( )
A . 圣人托梦
B . 内心自省
C . 行万里路
D . 读万卷书
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