| 1. 单选题 | 详细信息 |
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宗教改革后,新教牧师主要是受过教育的市民,来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特·弗格勒研究:16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子,贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为( )
A . 新教教士必须服从世俗政府的管辖
B . 新教教会和神职人员需要缴纳赋税
C . 新教进一步简化了宗教仪式和教规
D . 新教倡导最高权威是《圣经》而非教士
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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从我国传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现,反映的是( )
A . 商品经济的发展
B . 专制皇权的衰落
C . 自然经济的解体
D . 封建制度的解体
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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1520-1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代,诸如“谈话”“对话”、“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语…委任状…演说…讽刺”等频频出现于小册子的标题之中,通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子( )
A . 成为抨击罗马教皇的主导形式
B . 摧毁了天主教会的精神独裁
C . 适应了德意志民族统一的趋势
D . 利于新教思想触及普通民众
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )
A . 自然经济占统治地位
B . 国内社会的剧烈变动
C . 统治阶级政策的引导
D . “百家争鸣”局面的出现
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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战国时代,齐鲁两国的儒生有套“封禅”学说,到泰山山顶上祭祀上帝叫作“封”,在泰山下小山祭祀叫作“禅”。公元前219年,秦始皇在泰山举行了封禅礼,成为儒家封禅学说的第一个实践者。其目的在于( )
A . 表达对中原各种传统文化的尊重
B . 促进儒家与法家两派的融合
C . 通过皇权与天命的结合稳固统治
D . 以迷信思想弥补法家的缺陷
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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汉朝初年发生了一次日食,汉文帝(汉武帝的祖父)发布诏书,认为自己“不德”从而导致“天示之灾”,希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”,以纠正他的错误。这说明汉统治者( )
A . 接受了董仲舒的主张
B . 从儒家人士中选拔官员
C . 以儒家思想为治国之本
D . 认为天象与统治密切相关
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| 7. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||
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有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时( )
西汉主要思想派别及其作品篇数表
A . 儒学地位明显提高
B . “百家争鸣”趋于结束
C . 活字印刷广泛采用
D . 科举制度逐渐完善
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||
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下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表( )
A . 以儒入法的历程完成
B . 司法体现出强烈的等级色彩
C . 统治者崇尚严刑峻法
D . 法律中渗透了儒家伦理纲常
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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对下表著作中关键词出现次数的统计数据分析,可知汉朝( )
A . 社会等级秩序固定化
B . 孝处于社会伦理体系的核心
C . 君主专制进一步加强
D . 讲究礼义成为重要社会共识
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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明初政府规定:“民间寡女三十以前夫死守制,五十以后不改节者,旌表门闾,免除本家差役。”这项法规反映了明代( )
A . 妇女道德规范的严格化
B . 致力于提升妇女的社会地位
C . 政府鼓励尊老尊贤
D . 政府重视妇女的社会福利
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