“几只蒸汽船，惊破太平梦！”日本对此做出的反应中表述有误的是

A、对外开过，学习西洋之法      B、改革幕政，是先富国强兵

C、推翻天皇，建立民主政权      D、激发斗志，维护民族独立

.1987年2月，部分台湾同胞发起返乡运动，发表了《自由返乡运动宣言》。5月10日母亲节，一些老兵穿着写有“想家”两个大字的T恤衫走上街头。不久，老兵合唱团在一次集会上演唱《母亲您在何方？》，台上台下的老兵哭成一片。这反映了(　　)

A．“一国两制”构想得到台湾同胞的普遍认同

B．台胞期盼当局尽快放开赴大陆探亲的限制

C．海峡两岸业已达成“一个中国”的共识

D．港澳回归为海峡两岸民间交流奠定基础

 “不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”下列选项与这一思想所蕴含的哲学道理相吻合的是（  ）

A．大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观

B．读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进

C．它是有用的，因为它是真理，或者说，它是真理，因为它是有用的 

D．在凹面上三角形内角之和小于180°，在球面上三角形内角之和大于180°

右图示哺乳动物（或人体）激素分泌的调节过程，图中腺体代表甲状腺，①至⑤表示五个过程。据图回答：

（1）图中过程①分泌的激素名称是                 。

（2）人突然进入寒冷环境后，首先加强的是过程       （填序号），过程③分泌的激素使组织细胞代谢              ，增加产热。同时皮肤血管               ，以减少机体散热，维持体温恒定。

（3）当过程③分泌的激素在血液中的含量达到一定值后过程               加强（填序号），这种调节作用在生理学上叫做_____     _       。

（4）人体长期缺碘将会导致甲状腺增生（俗称大脖子病），这是因为缺碘会造成                 分泌不足，导致过程                （序号）加强所致。

阅读下面的文字，完成下列小题。

杨廷宝：建筑为了什么

徐百柯

建筑史也许该记录这样一次有趣的饭局：上世纪50年代初，中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝（1901—1982）和梁思成，以及他们的学生辈，在北京东安市场一家饭馆就餐。谈话间，杨廷宝突然从座位上站起来，又坐下，又站起来，打量着面前的桌椅，然后从怀中掏出卷尺，量好尺寸，一一记录在小本上。

他说，这套桌椅只占了极小的空间，而坐着甚为舒服，所以引起了他的注意。

杨廷宝的学生回忆，他常常提诸如此类的“小”问题：人的最小空间是多少？人的活动空间至少要多少？一张八个座位的餐桌至少需要多大空间？桌椅的高度该是多少？门把手和门锁装在什么高度才合适？他总是随身携带一把钢卷尺、一支笔和一个小记事本，随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写。

坐在车内，他有时会指着车窗外的城市建筑问学生：这样的处理，合适不合适？好不好？给建筑系学生讲演，学生期待着听“这么一位世界知名的建筑师”大谈设计，他却告白：“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？”然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云。

后人怀念他：“总之，他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理、合法、合用。”

清华大学图书馆被视为三代建筑师“契合”的经典作品，1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计，12年后由杨廷宝设计扩建，1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建。关肇邺曾经回忆自己初次见到清华图书馆时的情形。抗战刚胜利，以清华园为伤兵医院的日军撤走不久，到处荒草没膝，满目疮痍，图书馆内大理石地面上满是血污，杂物狼藉，然而“外表的凄凉”丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的“内质的壮美”，使人“久久不忍离去”。

关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了“一种整体思想，一种具有社会责任感的建筑师的设计理念”。这样一种理念，正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的。关肇邺感叹：“经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己，标新立异，不顾整体关系的抱怨。这在商业街区上为广告宣传的目的使然，倒也罢了。但这种风气已蔓延到政治性、纪念性、文化教育性建筑中去，实在不能不说是建筑学的一大误区。在市场经济的大潮中，建筑的拥有者、投资商以此来显示炫耀自己；一些建筑师也自觉不自觉地以此突显、表现自己。受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用。”

上世纪50年代初，国内建筑界热衷搞“大屋顶”，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派。北京市的规划部门甚至规定，不做大屋顶方案，就不发施工执照。然而杨廷宝说：“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。”

于是他“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆。这个后来成为中国公共建筑之典范的作品，当时却差点儿被人当作“靶子”来批判，幸亏周恩来发话：“这个建筑不是设计得很合理吗？这座宾馆解决了问题了嘛！”

杨廷宝说“不反对”，确是由衷之言。中国现代建筑的民族风格，正是当年他和吕彦直、刘敦桢等一批建筑师开创的。他早年留学美国宾夕法尼亚大学，但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西，比如天津泥人张的手艺、北京天桥的叫卖……

为了讨教古建筑的秘诀，平时连纸烟也不抽一口的他，可以陪老工匠躺鸦片馆，亲手为老工匠烧烟泡，被熏得够“呛”。事后讲起来，他也并未眉飞色舞，而只是带着他那“诚笃的微笑”。

毫无疑问，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的那一类人。人们说，杨老是实干家，最愉快莫过于工作，最难过莫甚于无所事事、相对谈玄。“文革”中，他被戴过“资产阶级反动权威”的高帽、关过牛棚，后来又被“解放”，树为“样板”，又是采访又是拍照，使他疲于应付；业务上，却无人理会，他被冷在一边。

这样的日子里，他的学生记得一个场景：70多岁的老人，用钢笔在大约一尺见方的纸上画着，是一幅精心的设计方案鸟瞰图，线条仍然稳练，但手有点哆嗦。

［相关链接］

30年代初期，杨廷宝设计的建筑有南京中央体育场、中央医院、金陵大学图书馆（现南京大学老图书馆）。新中国成立后的30年来，在他的倡导、主持、参与下，和有关建筑设计院协作，建成了一批大中型民用建筑工程，如徐州淮海战役革命烈士纪念塔、北京车站、南京长江大桥桥头堡工程建筑、南京民航候机楼等。对北京人民英雄纪念碑、北京人民大会堂、北京图书馆等工程，他都参与了方案和提出了建议，做出了努力和贡献。

11．下列对传记有关内容的分析和概括，错误的两项是（    ）（    ）

A．在上世纪50年代国内建筑界热衷搞民族传统的“大屋顶”时，杨廷宝却“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆，这表现出杨廷宝作为大家身上所具有的独特的个性。

B．针对不少建筑设计师只想突出自己、标新立异、不顾整体关系的做法，关肇邺提出批评，也深为忧虑。

C．杨廷宝是实干家，工作对于他来说是一种享受，可惜的是，人们只关注他的荣誉，他的业务却无人问津。

D．清华大学图书馆由建筑师亨利·墨菲设计，抗日战争时期遭到日军破坏，战后，由杨廷宝进行了维修与扩建。

E．在创作的道路上，杨廷宝具有一种整体思想，能够从全局考虑，做到建筑与环境的和谐；在做人的品格上，他具有强烈的社会责任感。

12．文章以场景记录开头，又以场景记录结束，这样安排有何用意？请简要分析。

13． 文章第5段说“他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理、合法、合用”，在文中“合理、合法、合用”体现在哪些方面？

14．作者为什么说“毫无疑问，杨廷宝属于最配得上‘建筑师’称谓的那一类人”？杨廷宝有哪些可贵的品质值得后人学习？请结合文本，谈谈你的理解。

根据定量与定性指标，可将全国划分为4个生态大区(东北部湿润半湿润生态大区、北部干旱半干旱生态大区、南部湿润生态大区和青藏高原生态大区)。读中国生态区分布图，完成19-20题。

19．划分四个生态大区的主要依据有

A．行政区划

B．经济发展水平

C．自然地理特征

D．生态系统特征

20．关于生态大区的叙述正确的是

A．属于均质区

B．属于功能区

C．具有一定的面积、范围

D．具有明确的区际边界

阅读下面文字，完成小题。

礼仪文化

礼仪本身是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快，在经济、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪的冲击。如何保护中华民族传统礼仪并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效地融合，成为人们不断探讨和思考的话题。越来越多的人认识到中西礼仪必会互相渗透，不断发展。

礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉陷入两个误区。其一是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若鹜，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。

不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象并不仅仅是因为西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关。因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感。正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。

中西方礼仪文化的融合，在我们今日的中国，更多的还是借鉴西方。无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅要借鉴它的形式，更应借鉴其内在灵魂，只有这样，我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪文化施行于世界。

人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会；而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接、最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，物质、精神、文化各个方面，都急迫地需要一套完整而合理的价值观进行统一，而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”。只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效地融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，实现和谐社会的理想。

（《文化纵横》2013年2月）

7．关于礼仪文化，下列说法正确的一项是

A. 大量西方文化涌进，西方礼仪文化不断冲击并促使中国的礼仪文化进入了一个纵向传承与横向融合的最快时期。

B. 西方人价值观的统一以及西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟，使得当今国际通行的礼仪基本是西方礼仪。

C. 我们民族的礼仪文化没有一个完整的价值体系，与西方的差距难以弥补，是因为我们民族没有虔诚的宗教信仰。

D. 礼仪是社会文明最全面的表现方式，一个社会如果礼仪标准不太统一甚至互相矛盾，就是一个不和谐的社会。

8．对中西方礼仪的差异与融合的认识，下列表述不正确的一项是

A. 越来越多的人，探讨和思考如何保护中国传统礼仪，与西方礼仪进行合理有效地融合。他们认为中西礼仪将会互相渗透，不断发展。

B. 盲目热衷西方礼仪，拿它取代我们中华民族的传统礼仪或把礼仪教育的重点集中在操作层面，会使中西礼仪文化的融合陷入误区。

C. 当前中国在中西方礼仪文化的融合中体现更多的是借鉴西方。我们借鉴其形式容易，从形式上自创一套自己的礼仪系统也不难。

D. 当前，中国已经能够认清中西礼仪文化的差异并将二者合理有效地融合，建立适合中国本民族的礼仪文化体系，实现和谐社会的理想指日可待。

9．下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A. 礼仪文化是社会文明的基础，最具民族代表性。民族的复兴不仅是一种文化的复兴，更是实力的复兴。

B. 当前部分青年举行外国式婚礼、过西方节日等做法的出现，淹没了民族的传统礼仪，丧失了民族的自尊。

C. 我们要想建立起自信和优越感，确立我们的感染力，不仅要借鉴西方礼仪的形式，更要借鉴其内在灵魂。

D. 一个社会缺乏礼仪，就是不成熟的社会。只要别人认同了我们的文化，我们的礼仪文化才能真正施行于世界。

下图为“北京市产业结构变化图”，读图完成29—30题。

29．图示信息说明，北京市

A．第一产业比重逐年下降                 B．第一、二产业比重差距不断扩大

C．第三产业比重加速上升                 D．产业结构呈现优化趋势

30．北京市今后应着力发展

A．重化工业     B．加工制造业     C．轻纺工业     D．高新技术和第三产业

 某些神经细胞膜上存在GABA受体，GABA受体是一种氯离子通道， r-氨基丁酸能激活GABA受体，导致氯离子通道开放，使氯离子流入神经细胞内。若突触前膜释放r-氨基丁酸，则后膜的电位变化是（　　）

A．转为内正外负，且绝对值减小              B．仍是内负外正，且绝对值增大

C．转为内正外负，且绝对值增大              D．仍是内负外正，且绝对值减小

材料一  富士康制造了全球约40 %的消费性电子产品（ 包括组装世界众多品牌的电脑和手机等） 。其员工总人数已经接近120 万人, 其中中国内地员工超过100 万人。预计未来五到七年将有百万机器人大军上岗,实现“机器人代工”远景。富士康科技2012 年5月10 日在上海浦东举行中国大陆总部动土仪式, 这个总部是富士康在中国大陆的营运中心、 研发中心和电子商务中心。

材料二 富士康在国内转移图

（1）具体说明哪些因素的变化使得深圳从产业的迁入区变为迁出区。（3分）

（2）分析富士康部分生产能力转移对郑州市发展可能带来的影响。（4分）

（3） 说明富士康科技总部选址上海浦东的原因。（4 分）

（4） 分析实现“机器人代工”对富士康企业职工的影响。（3 分）

电阻为R的矩形线框abcd，边长ab=L，bd=H，质量为m，自某一高度自由下落，恰好能匀速通过一匀强磁场，磁场与线框平面垂直，磁场区域的宽度为H，则线框穿过磁场区域的过程中产生的焦耳热为        ．      

                                                                                                   

                                                                                                                                       

中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党是

    A．兴中会      B．同盟会     C．国民党      D．华兴会

某一种细菌菌株对链霉素敏感．此菌株需要从环境中摄取现成的亮氨酸（20种氨基酸中的一种）才能够生长，实验者用诱变剂处理此菌株．若想筛选出表中列出的细菌菌株类型．根据实验目的，选用的培养基类型应该是（  ）

 

注：“+”表示加入“﹣”表示不加入 E﹣表示不加入亮氨酸 L+表示加入链酶素。

A. A    B. B    C. C    D. D

南宋《梦梁录》记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“针盘”在欧洲所产生的重大影响是           

A.促进了文艺复兴运动的兴起    B.加速了文化进程

C.诞生了地理大发现            D.引发了工业革命

 位于抚州市乐安县西的古建筑群——流坑古村，被誉为“千古第一村”而蜚声中外。某中学学生前往参观考察，看到一古宅门前横匾上写着“理学名家”四字，四位同学对此发表看法：①甲说：“这幢房子建于唐朝盛世。” ②乙说：“这家先人是唯心主义者。”③丙说：“该家祖先主张‘宇宙即吾心，吾心即宇宙’。”④丁说：“这家祖先在学习上提倡‘格物致知’。”上述看法正确的是：

A．①②③               B．②③             C．②④             D．②③④

某城市（46°N，127．5°E）公司办公楼周围有四处露天停车位（如下图）6 月某日天气晴好，胡先生 8 时(北京时间)将车停到当日蔽荫条件最好的停车位，办公楼刚好为汽车挡住阳光，为确保在胡先生 16 时下班前爱车不被阳光暴晒，他应该(　　)

A．下班前不必移车位     

B．最迟 15：30 前要移车位

C．最迟 15 时前要移车位     D．最迟 14：30 前要移车位

阅读下面的文言文，完成小题。

顾成，字景韶，其先湘潭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江来归以勇选为帐前亲兵擎盖出入尝从上出舟胶于沙成负舟而行从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。

八年调守贵州。凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。

建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师，战真定，被执。燕王解其缚曰：“此天以尔授我也！”送北平，辅宣慰使世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。

永乐元年，上书，请严备西北诸边，及早建东宫。帝褒答之。六年三月召至京，赐金帛遣还。思州宣慰使田琛与思南宣慰使田宗鼎构兵，诏成以兵五万压其境，琛等就擒。于是分思州、思南地，更置州县，遂设贵州布政司。

成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言：“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。

（选自《明史·列传第三十二》)

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太祖渡江/来归/以勇选为帐前亲兵/擎盖出入/尝从上出/舟胶于沙/成负舟而行/

B. 太祖渡江来归/以勇选为帐前/亲兵擎盖出入/尝从上出/舟胶于沙/成负舟而行/

C. 太祖渡江/来归/以勇选为帐前/亲兵擎盖出入/尝从上出/舟胶于沙/成负舟而行/

D. 太祖渡江来归/以勇选为帐前亲兵/擎盖出入/尝从上出/舟胶于沙/成负舟而行/

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 世子：天子或诸侯之嫡子中的储君称谓。奴隶社会还可称为太子，但在封建社会就不能再称“太子”了。

B. 布政司：明清两代承宣布政使司的简称，长官为布政使，掌管全国的民政、田赋、户籍。

C. 世券：明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

D. 赠谥：古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠给一个表示褒贬的称号。明清定谥属礼部。

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 顾成孔武有力，忠勇可嘉。他身材魁伟，臂力过人，善于骑马使槊。攻打镇江时，与十名勇士转战被捉，但他们最终逃脱而归。

B. 顾成审时度势，受到燕王赏识。顾成讨伐燕王被俘却被释放，并被邀请辅助世子留守北平。北平被围之时，城中防御、调度都听从于顾成。

C. 顾成镇守贵州，政绩卓著。他善于用兵，恩威并用，屡次平定诸蛮叛乱，以至当地人还为他建立生祠来祭祀。

D. 顾成性情忠诚，谨慎从事。他在北平时常出谋划策，但始终不肯统兵，赏赐兵器也不接受。后来受命辅佐太子监国，他婉言拒绝。

15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。

（2）殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。

 不经反思的生活不值得一过。反思，是现代人的生活摆脱不了的任务。就像社会学家安东尼·吉登斯所指出的，在一个风险和复杂性都急剧增加的社会里，每个人都需要通过持续的反思来定位自身，并为自己的生活做出选择。这表明(    )

①哲学为人们生活提供世界观与方法论的指导

②只要拥有了正确的世界观，人们就能成为真正的哲学家

③世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论

④哲学是实现美好生活的决定力量

A．①④          B．①③           C．②③          D．②④

 

六、阅读下面的诗歌，完成21～23题。共12分。

落日^注

         杜甫

落日在帘钩，溪边春事幽。

芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。

浊醪谁造汝，一酌散千愁。

注：本诗为杜甫寓居成都草堂时所作。

21．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A．首句“落日在帘钩”写出诗人眼中所触之景，既显自然巧妙，又不失雄健之意。

B．“溪边春事幽”不但写明了时令与环境，更点出了下联中画面中的神韵“幽”。

C．颔联中“缘”字与“花径不曾缘客扫”中的“缘”字相同，都是“因为”之意。

D．“飞虫满院游”表面写草堂院中满是飞虫，也隐隐地写出诗人内心深处的烦忧。

22．杜甫所作的诗中多次写到了“酒”。下列诗句中诗人饮酒的用意与本诗尾联最接近的一项是（3分）

A．步履深林晚，开樽独酌迟。（《独酌》）

B．把酒从衣湿，吟诗信杖扶。（《徐步》）

C．草堂樽酒在，幸得过清朝。（《朝雨》）

D．宽心应是酒，遣兴莫过诗。（《可惜》）

23．“啅”字有两解：一解通“啄”；一解拟鸟鸣声，音（照zhào）。你认为在本诗中取哪种解释为好？请结合诗歌分析作答。（6分）

韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贾集十艘。”形成“保兵知警守”、“河淤开亿顷”的主要原因是实行了(　　)。

A．保甲法、农田水利法            B．将兵法、方田均税法

C．青苗法、募役法                           D．免役法、更戍法