在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人
A. 都注重于对人的思考
B. 都强调道德的重要性
C. 都因犯罪遭到了惩罚
D. 都公开反对宗教神学

阅读材料，完成下列要求。
材料 宇文氏立国于关陇一隅之地，法与高氏东魏和南朝萧梁抗衡，立国之初，因鲜卑遗风，汉族士人默而视之，宇文泰“苦心焦思克己励精”“方欲革易时政，务弘强国富民之道”。西魏恭帝三年，宇文泰依《周礼》建六官，置公、大夫、士并撰次朝仪，车服器用，多遵古礼。以太师、太傅、太保为三公，正九命，设六卿，正七命，并以太师总揽朝政。他命苏绰仿照《尚书》体例，作文诰、文笔皆依此例，命周惠达“与礼官损益旧章，是仪轨稍备”，典章制度的补阙、拾遗、创新和改旧，使得西魏“朝章渐备，学者向风”。此外，他继续利用关陇地区原有的统治方式，深化北魏以来的封建化道路，礼用熟悉儒家经典的知识分子，其“雅好经书”，向知识分子寻求治国富民之道，关陇地区汉人士大夫亦“尽其智能，赞成其事”。
——摘编自孔毅《西魏北周改革述评》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宇文泰进行政治改革的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宇文泰政治改革的作用。

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：“对于中国人来说，19世纪初的这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步”。这场战争
A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会
B.标志着中国近代化的开端
C.使中国拒绝融入资本主义世界体系
D.标志清政府沦为洋人朝廷

迪亚士认为，“（海上探险）是为了像所有的男子汉都欲做到的那样，为上帝和陛下服务，将光明带给那些尚处于黑暗中的人们。”该材料表明新航路的开辟者要传播

    A． 资本主义生产方式                B． 文艺复兴的人文思想

    C． 基督教的教义                    D． 启蒙运动的理性主义

2014年4月17日，一位诺贝尔文学奖得主去世。人们评价他的一部名著：“反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，揭示了拉丁美洲民族深层的文化和心理特征，表达了作者对于拉丁美洲民族命运的深层思考和热情关注。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界”。与这一流派相似的著作是（   ）

A.《百年孤独》     B.《人间喜剧》     C.《老人与海》     D.《悲惨世界》

下图是19世纪英国总收入来源示意图，读图可知英国 

①社会经济结构发生重要变化②工业革命导致其总收入增长    

③从农业社会转变为工业社会④开始成为世上最大殖民帝国

A．①②③                  B．①②④                   C．①③④                  D．②③④

2003年以来，周公庙遗址发掘出大量甲骨文。在这些甲骨文中有祭祀周人先公“王季”的记载，以及“五月哉死霸（魄）壬午”这种典型的周人历法形式。还有一版卜甲刻辞记载了王朝为平息风灾祭祀东南西北四方神的仪式。据此可知
A.周朝重视农业的社会风气 B.历法已被应用于指导社会生产
C.周对商文化的延续和传承 D.甲骨文源于商朝但盛行于西周

19世纪30年代，欧洲文学的主要变化不包括

　

A．古典主义几乎绝迹B．浪漫主义退居次要地位

C．现实主义成为主要潮流D．浪漫主义开始流行

1930年10月，胡佛任命一个总统紧急就业委员会，根据自愿原则，呼吁城市与私人机构加倍努力进行教济，但他拒绝由政府直接援助、教济失业者。这表明胡佛政府
A.社会教济政策缺乏配套措施 B.率先出台国家干预经济政策
C.渗透自着由放任的经济理念 D.福利政策是以社会出资为主

阅读下列材料，回答问题。
材料一 先秦儒家大师的民生情怀，为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说，用天意来限制帝王的权力，警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，强调吏的职责是为民办事，为民服务。到了宋代，改革家李觏提出了“安民养民”思想，认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”，强调富国要以富民为内容，认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础，因为百姓富足，不恩犯乱，然后才能风教可施，才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因。
——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》
材料二 1906年清政府创设“民政部”，揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局，民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期，社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。
——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》
材料三 计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式，社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利，追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度，中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词，凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。
——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》
（1）依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。
（2）依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。
（3）依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因。

阅读下列材料：
材料一 三年来，泰西专以分中国为说。报章议论，公托义声，其分割之图，传遍大地。擘画详明，绝无隐讳。
——康有为《上清帝第五书》
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《救亡决论》
请回答：
（1）根据材料一，分析康有为是在什么背景下上书的。
（2）材料二中反映了康有为的什么思想主张？

“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括

A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革

阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽’。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。
——据陈鹏生主编《中国法制通史》等
材料二 面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和各种思想文化的相互激荡，严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的《法意》等经典著作。严复认为，国家民族的繁荣昌盛、人民生活的安定幸福，社会的发展进步，都离不开法治的力量。严复主张依法治国，法律应当维护国民的自由权利，建立一套完整的健全的法律制度和法律机构，以期伸张正义，维护公理。
——林平汉《严复对中国近代法制思想的贡献》
材料三 制定建设社会主义的总路线是确定“五四宪法”的重要使命。宪法对建设社会主义总路线、如何进行社会主义改造及其步驟都做了规定。宪法在制定的时候就被确定为过渡性宪法，被作为推进建设社会主义的手段。它成为国宪法史上不可逾越的界碑，成为现行宪法的母本。
——据蔡定剑主编《历史与变革——新中国法制建设的历程》
（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点。
（2）根据材料二，概括严复法制思想的进步性，结合所学知识分析其思想形成的时代背景。
（3）根据材料三，说明“五四宪法”的历史意义。

．（25分）阅读以下关于“海权”的材料，完成下列要求。

材料一:东汉杨孚《异物志》载：“涨海崎头，水浅而多磁石，墩外大舟，锢以铁叶，值之我拔”。三国时期万震《南州异物志》记录了从马来半岛到中国的航程，其载“东北行，极大崎头，出涨海，中浅而多磁石”。这两条史料的记述十分一致，其中所言“崎头”是我国古人对礁屿和浅滩的称呼，而“涨海”即我国古代对南海最早的称谓。“涨海崎头”指南海诸岛的礁滩。

宋代将南海诸岛列入“琼管”范围，即“千里长沙”、“万里石塘”属于当时广南西路琼州的管辖范围，这标志着南海诸岛纳入中国版图已现端倪。至明清两代，中央政府继续将南海诸岛明确列入中国版图并置于广东省琼州府万州辖下，行使了有效管辖。

二战期间，日本发动侵华战争，占领了中国大部分地区，《开罗宣言》和《波茨坦公告》及其他国际文件明确规定把被日本窃取的中国领土归还中国，这自然包括了南沙群岛。1946年12月，当时的中国政府指派高级官员赴南沙群岛接收，在岛上举行接收仪式，派兵驻守。

材料二: 中国近代的有识之士逐步认识到“兴帮[邦]张海权”的道理，孙中山说：“中国海权一日不兴，则国基一日不宁。”“争太平洋之海权，即争太平洋之门户权。人方以我为争（意为：别国以我国为争夺瓜分的对象），岂置之不知不问。”我国海疆袤延七省，苟无海军控制则海权尽失，须重戎备而固海防。盖无舰船，海防无从谈起，有舰船而无训练有素之才，无以用之，有舰械人才而无良港，则海军无驻足之所，一切皆备而无民生之政府，则必导甲午之覆辙。海事既备，当以中国人工用船荒之时建船舶、兴商务，勾连世界，亦可得鱼盐之利，可围海造田、潮汐发电。

                                            ——摘编自杨金森范中义《中国海防史》

材料三: 近30年来发生在中国周边海域的一系列事件，都使海洋、海权等问题在中国社会的热度不断升温。……调查发现，有79%的受调查者认为海权就是中国依法享有的海洋权益，包括在领海以及专属经济区内航海、养殖、捕捞、开采油气和矿产资源的排它性的权力，而仅有15．9%的受调查者认为海权是控制海洋的权力。恰恰相反，西方社会则普遍认为海权无非是控制海洋的权力。

——摘自《环球》杂志《中国精英海权意识的嬗变》

（1）根据材料一，说明中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。（6分）

（2）依据材料二概括孙中山的海权思想（不得照抄原文。）并结合所学知识分析其原因。（12分）

（3）据材料三，概要指出中西方海权观的主要差异是什么？据此你认为维护中国海洋权益的关键是什么？（7分）

教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是

A．“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”

B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”

C．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”

D．“为工农服务，为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”

易中天在其《帝国的终结》一书中指出，传统中国的学术界有这样的观点：“鲜有思想，只有学问；鲜有智慧，只有知识；鲜有争鸣，只有争吵；鲜有研究，只有钻牛角尖”。这一现象反映的本质问题是
A. 传统学术成为维护专制统治的工具
B. 高度集权的制度阻碍新思想的产生
C. 中国传统思想界缺乏经世致用精神
D. 科举制下知识分子失去了独立人格

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 苏德战争爆发后，盟国开始就开辟第二战场问题进行协商。丘吉尔表示，在目前情况下，大举登陆必遭“血腥还击”，而小规模袭击“只能导致惨败”，拒绝了苏联的提议。1942年上半年，在国内外的压力下，英国被迫同意美国提出的西欧作战计划，但在开始时间上作出了重大保留。同年8月，在与斯大林的会谈中，丘吉尔把法西斯在欧洲的统治比喻为鳄鱼，主张应该首先打击它“柔软的下腹部”，强调在英国传统势力范围的北非、包括巴尔干在内的地中海地区展开军事行动的重要性，而第二战场的开辟只能推迟。在1943年底召开的德黑兰会议上，经过激烈的斗争，英国不得不同意开辟第二战场的具体计划。1944年6月，盟军终于实施了在诺曼底登陆的“霸王计划”。
——摘编自王绳祖主编《国际关系史》
（1）根据材料并结合所学知识，简析英国拖延第二战场开辟的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明第二战场成功开辟的意义。

“军队也开始在农民中间发挥政治教育的作用，制定了在农村彻底消灭恶霸势力的纲领，烧毁田契和地契。"这段材料描写的情景出现在
A.辛亥革命时期
B.国民革命时期
C.土地革命时期
D.抗日战争时期

西汉宣帝时曾颁布诏令：“父子之亲，夫妇之道，天性也。……自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”这表明汉代法律
A. 人情大于法制
B. 以礼入法伦理关怀
C. 凸显皇权专制
D. 深受豪强地主影响