33．元鼎四年(前113年)，武帝接受大农丞(九卿属官)桑弘羊建议，废除各郡国的铸币

权，将五铢钱的铸造权收归中央统一管理，建立皇家铸币厂。这反映了汉武帝时期

A．加强中央政府的权力          B．掠夺富商大贾的钱财

C．强化市场的统一管理         D．用内臣削弱外朝相权

洛克的国家观为1688年英国“光荣革命”提供了理论依据；卢梭的学说成为法国大革命的思想先导。两者的共同点是

A．三权分立       B．主权在民       C．民主共和      D．君权人授

20世纪20年代，许多女性抗婚、逃婚，她们的行为最有可能受到下列哪一运动的影响（   ）

 A.洋务运动   B.维新变法   C.辛亥革命   D.新文化运动

1992年2月10日，参观上海贝岭微电子制造有限公司时，风趣地提问：“这台机器姓‘社’还是姓‘资’？”对这句话理解最为恰当的一项是      

A．社会主义也可以用资本主义国家生产的东西

B．指出了姓“资”姓“社”的标准是看它为谁服务

C．使用机器生产就属于资本主义生产方式

D．认为这台机器是市场经济的产物

阅读下列图片：

请回答：

(1)上述三人分别见证了鸦片战争后中国思想领域的三次变化历程。根据所学知识，概括指出三人向西方学习的侧重点。(5分)

(2)图2人物与图3人物相比，两者在对待儒家纲常礼教方面各有什么特点？造成这种不同特点的根源是什么？(8分)

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（  ）

A．促进了欧洲社会制度的转型        B．奠定了中国古代文明古国的地位

C．推动了欧洲工业革命的发展         D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，比较完整地表达了这一观点是

    A.“罢黜百家，独尊儒术”                  B.“屈民而伸君，屈君而伸天”

    C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”  D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

20．下图中的第聂伯河水电站修建于1927年至1939年，是苏联工业化中的重要工程，是当时世界上最大的水电站。修建该电站时，苏联的领导人是

 A．列宁       B．斯大林        C．赫鲁晓夫      D．戈尔巴乔夫

歌曲《说唱脸谱》中唱道：“蓝脸的窦尔顿盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”歌中所述的戏曲形式是  

A.南戏           B.杂剧             C.京剧          D.昆曲

7．国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃

   行之”，该思想家应该是(　　)

   A．孔子        B．孟子        C．董仲舒       D．朱熹

中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于(　　)

A．秦始皇                               B．汉高祖

C．董仲舒                               D．汉武帝

2008年9月25日至28日，中国成功实施了神舟七号载人航天飞行。是我国航天事业发展的又一座里程碑。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明。中国的这项发明产生于

A.汉朝       B.唐朝        C.宋朝       D.明朝

       在罗马法中，“损害”一词专门用来表示财产损失。格劳秀斯提出无论是财产、自由还 是名誉的侵害，其结果都可以统一用“损害”来表示。他的主张

A.改变了罗马法注重形式的特点    B.扩大了罗马法适用对象的范围

C.违背了罗马自然法的基本原则      D.有利于精神损害赔偿制的建立

3．历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是(　　)

A．建构起天人一统的系统图式     B．构造起人伦核心的儒学体系

C．形成了民贵君轻的民本思想     D．为汉唐大一统奠定思想基础

46．武则天通过唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，修改原则是：“皇朝得五品官者，皆升士流，后族武氏为一等”。对这一举措理解最准确的是（   ）

A．姓氏开始成为科举的隐形门第     B．使武则天完成光宗耀祖的初衷

C．顺应当时封建经济发展的需求     D．有悖于社会公平公正的大诉求

龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，朝无定期。”龚自珍所述反映了当时中国（    ）

   A．已经产生“开眼看世界”的思想

   B．已看清西洋诸国来华朝贡的实质

   C．仍停留在“天朝上国”的迷梦中

   D．对西洋诸国不定期朝贡心存不满

对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了(     )

A.同盟会忽视了在国内的思想宣传              B.民主自由平等的思想已深入人心

C.维新变法思潮成为新思潮的主流              D.顽固保守势力阻碍新思想的传播

8．“在这样一种深厚的文化积淀之上，中国在选择政党制度时必然要寻求一种与之相适应的、符合中华民族‘和合’文化传统的政党制度。”新中国“符合文化传统”的政党制度是

A.人民代表大会制度                     B.民主集中制度

C.民族区域自治制度                     D.中共领导的多党合作和政治协商制度

16．《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝，普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫。该画（部分）见下图，以下说法正确的是

  A．吸收印度、波斯等外来美术风格

  B．以人文画为特色，讲究借物抒情，追求意趣

  C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华

  D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景

9、关于宋明理学，下列表述不正确的一项是

  A.把儒家的伦理道德上升到天理的高度来    B.讲求以理统情，自我节制，发奋立志

  C.取代儒家思想成为封建社会正统思想      D.认为天理是人与天地万物共同的本原