中国近代民族工业兴起于（  ）

A．鸦片战争期间      B．洋务运动期间    C．甲午战争期间    D．辛亥革命期间

北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出“一个民族，总不能忘记自己的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向。”对这段话的准确理解是

A. 阐明了历史学的社会价值                B. 阐明了对历史的重视

C. 阐明了历史学对现实的关注              D. 阐明了史学家的政治眼光

陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非

   先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运

   动其主要功绩是(　　　)

   A．推翻了封建专制政体

   B．促进马克思主义在中国的传播

   C．推动民主共和思想深入人心

   D．动摇封建思想统治地位

 “如果基督教国家参与镇压这场运动将是很悲哀的，因为起义者们抱着一种争取进步的激情和作全面改革的意向，……目前显得较可取的惟一政策，……避免与内战双方发生任何政府层面的瓜葛。”这则材料反映出(    )

A．太平天国运动初期英国采取中立政策

B．义和团运动兴起后英国避免介入

C．北伐战争时期英国奉行中立政策   

D．辛亥革命时期英国采用外交孤立政策

、董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是（   ）

A．主张君权神授，民众应绝对顺从       B．感叹人性本恶，呼唤王道  

C．主张“罢黜百家，独尊儒术”             D．主张王者承天命而教化人民

8．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说

A．反映了国家衰败在所难免

B．成为皇权神化的理论依据

C．对君权有一定的限制作用

D．有利于人与自然和谐相处

18.“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。下列表述不属于“三纲”的是

A.“君叫臣死，臣不得不死”           B.“父母之命，媒妁之言”

C.“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”              D.“为朋友两肋插刀,赴汤蹈火，万死不辞”

清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A．孔子     B．程颢     C．朱熹     D．王阳明

在道德问题上陈独透曾一针见血地指出“孔教和共和……存其一，必废其一”，下列观点与其一致的是

A．无心插柳柳成荫                                B．泼洗澡水也把孩子一起泼掉

C．闭上眼睛就没有悬崖                         D．跪着造反

一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于(　　)

   A．道教           B．佛教           C．程朱理学      D．陆王心学

董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，

人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的

是                                                                  (　　)

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“屈民而伸君，屈君而伸天”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

以网络技术为主的现代信息技术对人类社会的影响主要表现在：

①人们工作方式的变化。②人们生活方式的变化。③人们出行方式的变化。④.教育和学习方式的变化
A.①②③    B.①②④    C.②③④    D.①②③④

电影《鸦片战争》中有这样的镜头：外交大臣巴麦尊提出出兵进攻中国，议会以271票对262票的微弱多数通过了侵华战争拨款，英国维多利亚女王最终同意对华宣战。对上述材料理解不正确的是

A．英王是虚位元首，议会掌握国家权力

B．英王形式上有对外宣战的权力

C．英王是国家元首，议会对英王负责

D．议会主权至上，英王要遵从议会通过的决议

右图中的中国古代科技成就属于：

A．交通运输工具

    B．矿山生产工具

C．宋代军事武器 

D．明代军事武器

18.有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是 （      ）

A．关心与人类自身密切相关的问题　　

B．反对迷信，强调自由

C．主要观点是“人是万物的尺度”

D．社会道德的评判标准是非个性化的

21．《孙中山选集》中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的(　　)

A．夺取政权与建立政权问题                    B．法制建设与废除专制问题

C．革命动力与奋斗目标问题                    D．民主权利与革命价值问题

约翰·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是

A.胡斯是宗教改革运动的开创者 B.欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题

C.胡斯主张取消教会，阅读《圣经》  D.胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响

周恩来总理曾说：“新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则……只有根据这些原则，任何业已成熟的悬而末决的问题都可以拿出来谈。”下列有关这些原则的说法不正确的是

A．形成于20世纪50年代国际局势趋向缓和时期

B．中印就两国在西藏地方的关系问题谈判时首次提出

C．日内瓦会议将“平等互惠”改为“平等互利”

D．这些原则逐渐成为解决国与国之间问题的基本准则

周恩来说：“李四光是一面旗帜，对社会主义建设作出了很大贡献。”李四光的贡献主要有  ①奠定中国地质力学基石 ②推动中国石油开采业发展 ③创新中国考古理论 ④发展中国核能事业

A．①②③        B．①②④        C．②③④        D．①②③④

下列关于“百花齐放，百家争鸣”方针的叙述，不正确的是

  A.“百花齐放，百家争鸣”是一个暂时性的方针

  B.百家争鸣是针对科学上的不同学派而言

  C.百花齐放是针对文学艺术的不同风格而言

  D.这一方针在贯彻过程中留下了深刻的经验和教训[来