宋瓷一扫唐之鲜艳，追求细腻浸润、色调单纯的趣味；而宋代山水画则采用水墨淡彩，表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情和思绪；不少宋代学者纷纷提倡服饰要简洁、朴实。这说明程朱理学

A．“发明本心”以求理影响了审美和意识形态

B．主观唯心主义体系使艺术形式追求平淡

C．强调伦理纲常某种程度束缚人们的思想

D．理学思想界统治地位的确立对艺术影响深刻

18、有学者在评论明清之际的某位思想家时说：“他集古代朴素唯物主义之大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。”这是对下列哪一思想家的评论

A．李贽        B．黄宗羲        C． 顾炎武          D．王夫之

从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书   

同文字”的变化，反映出

①汉字成为成熟文字    ②国家从分裂走向统一 

③中华文明走向衰落    ④中央集权的政治趋势

A．①②    B．②④     C．①②④    D．②③④

6.       郭沫若先生曾撰写楹联：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这十六个字称颂的诗人是

A．屈原       B．杜甫       C．王维      D．李白

南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该(　  )

A．效法道家                                     B．形神兼备  

C．有意无法                                      D．超越古人

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家（    ），

A．提出“人是万物的尺度”           B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考           D．在自然科学领域取得卓越成就

．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是(　　)

A．反教皇的宗教斗争     B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命     D．反封建的政治斗争

 “英国是最先发生工业革命的国家……再不需要把黑人当作商品从非洲运走，而要把他们当作劳动力留在非洲来生产原料，并为资本主义国家准备市场。”材料认为黑人奴隶贸易停止的主要原因是

A．非洲黑人数量的锐减                  B．英国放弃了对非洲的殖民

C．非洲人民的反抗日益激烈              D．资本主义进一步发展的要求

1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是(　　)

A．消灭私有制，实行公有制 B．平均地权，土地国有

C．节制资本，耕者有其田   D．推翻满人统治，建立民国

24．奠定康德在思想史上重要地位的著作是（    ）

A．《百科全书》     B．《纯粹理性批判》    

 C．《哲学通信》    D．《自然哲学的数学原理》

（20分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼。”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……。”

（1）       据材料一，概括中西文化的异同。（3分）结合所学知识，分析这些文化差异对中西方政治体制产生怎样不同的影响？（2分）

材料二  伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

                                     —— 庞忠甲 《论儒学的国际影响》

（2）       据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。（2分）结合所学知识，说明两种不同观点的相同立场。（2分）

材料三  中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

—— 廖保平《铁屋里的大国突围》

（3）       据材料三，结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。（6分）

材料四  一种文化既有其民族性，又有时代性。……吸收外国文化，进行文化交流，就是保持文化的时代性。自20世纪以来，出现了一种提倡“全盘西化”的观点。……今天的中国，对西方的了解远远超过西方人对中国的了解。

                                 —— 季羡林《东学西渐与东化》

（4）据材料四结合所学知识，分析推动“今天中国对西方了解”的主要因素并谈谈你对中西文化交流的认识。（5分）

28.梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主政治之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是(     )

    A．共和          B．民主          C．帝制          D．自由

6. 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

    A．不以人助天                         B．制天命而用之

    C．天地不仁，以万物为刍狗             D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时

①开始出现雕版印刷品                        ②毕昇发明的木活字被广泛使用

③较好的雕版材料多用梨木、枣木              ④雕版印刷风行

A．①②③          B．③④              C．②③               D．①③④

1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是

A．农村革命根据地    B．日本占领区     C．陕甘宁边区      D．解放区

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（    ）

A．人心固有的是非善恶标准                   B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识                   D．存在于外部世界的规律

14．《1921中国社会图景》一文指出，五四运动后，民族主义、自由主义和社会主义成为主要的三大社会思潮。将三大思潮紧密结合的是

A．中国“一大”制定的最高革命纲领

B．中国“三大”的革命统一战线政策

C．中国国民党“一大”上形成的新三民主义

D．国民革命时期“打倒列强，除军阀”的口号

44.1918年，李大钊在《新青年》上撰文：我前岁在北京过年，刚过新年，又过旧年，看见贺年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脱帽，有的作揖，有的在门首悬挂国旗，有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是(         )

   A．辛亥革命对传统习俗产生了冲击         B．社会习俗的改变是一个缓慢的过程

   C．新旧杂陈是该时期社会习俗的特点       D．新的社会风尚成为社会主流

1859年《物种起源》的出版永远改变了全球的科学思想。下列对书中所反映理论的评述不正确的是(　　)

A．把遗传变异和自然选择看做是新物种起源的首要条件

B．证明了造物主——上帝根本没有存在的必要

C．首次将自然科学从神学的束缚中解放出来

D．其优胜劣汰的进化论促进了一些国家的社会革命与变革

20、某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程

A．《中国革命和中国》的发表      

B．《新民主主义论》的发表

C．《论联合政府》的发表                          

D．《双十协定》的签订